存世仅三件半的国宝

虚极子按：《史记》有言：“物不全乃生” 。正是这残破处生出了希望，露出了复活的端倪。

上回书说到在日本人最爱的五种茶碗中首推“天目” ，而其中的“曜变天目”更是珍品中的珍品。曜者，日光也。日、月和火、水、木、金、土五星合称“七曜” 。顾名思义，曜变最令人过目不忘的特点就是“灿若星空，玄如宇宙”的星光既视感。最有名的要数收藏在静嘉堂文库美术馆里的这件了，当然在虚极子看来此盏有为“狼爪”（JACK WOLFSKIN）代言之嫌。

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该盏的器型为深腹、束口微外撇、圈足较矮且浅挖。口沿有一处微小的失釉，胫底釉泪，流动若有情思。釉面黑色，曜斑成群，周环蓝光，转动则涌七彩，恍似宇宙之曜。这只被日本人喻为“碗中宇宙”的曜变天目极负盛名，是日本八大建盏之魁，更是三只完整存世的曜变里最美的一只，素有“天下第一盏”之称。

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▲ 南宋曜变天目盏（日本八大建盏之一）

口径：12.0 cm ，高度：6.8 cm ，足径：3.8 cm ，重量：284g ，等级：国宝（1951年认定）

日本静嘉堂文库美术馆藏

藤田美术馆所藏曜变，束口扣银，腹壁弧斜，口大足小，圈足规整，外釉不及底足，有聚流现象。虽然内壁的曜变斑群不如静嘉堂文库的那只明显，但色彩却是三只曜变中最波谲云诡的，这要归功于内壁密布的银丝兔毫：在光线充足的南向茶室内，当客人将茶碗在掌中徐徐转动时，曜斑和银丝交互作用，与其说像满天星斗静静地璀璨着，毋宁说更似一场动感十足的流星雨，让人联想起辛弃疾的《青玉案·元夕》里的那句“东风夜放花千树，更吹落、星如雨” 。

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▲ 南宋曜变天目盏（日本八大建盏之一）

口径：12.3 cm ，高度：6.8 cm ，足径：3.6 cm ，重量：250g ，等级：国宝（1953年认定）

日本大阪藤田美术馆藏

第三件曜变为大德寺龙光院所藏，束口深腹，内壁多划痕，盖因其自明代传至日本后，便为龙光院创建者江月宗玩（1573-1643）奉为供佛礼器经常使用所致。该茶碗釉色深沉，曜斑环以蓝紫光圈，虽是三只曜变中最低调的，但也是最能够体现日本“幽玄”之美的一件国宝。

小贴士日本四大审美理念：物哀——真情流露出对时间万物的浩叹；幽玄——境生象外的阴翳之美；侘寂——简洁安静中融入质朴的美；意气——身体的美学。

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▲ 南宋曜变天目盏（日本八大建盏之一）

口径：12.2 cm ，高度：6.4 cm ，足径：3.8 cm ，重量：未公开，等级：国宝（1951年认定）

日本京都大德寺龙光院藏

四百年来，这三件完整的曜变天目在日本从未同时展出过，但今春三件国宝集中亮相于三家博物馆，其中有一个月的时间是展出的重合期，届时您可安排好岛内行程，一睹这千载难逢的盛况。

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三只整器都介绍完了，剩下那半个曜变天目又是哪个呢？2009年杭州市上城区的原杭州东南化工厂遗址出土了一件曜变残盏，由此彻底推翻了中国境内不存曜变的论断。

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▲ 南宋曜变天目盏，杭州市上城区出土

口径：12.5 cm ，高度：6.8 cm ，足径：4.2 cm

杭州古越会馆藏

此盏虽是残器，但曜斑色彩变化的丰富性与日本那三件整器相比毫不逊色。虚极子从这件出土残盏联想到一个成语——“不成三瓦” ，语出《史记·龟策列传》：“物安可全乎？天尚不全，故世为屋不成三瓦而陈之，以应之天，天下有阶，物不全乃生也。 ”讲的是什么道理呢？原来古人架屋，故意要在屋顶留下三片瓦的地方不加覆盖，以此比喻万事万物都有缺陷，启发人领悟“小人求全，君子守缺”的道理。此盏虽然残了，但正是这残破处生出了希望，露出了复活的端倪，曜变天目的技术迟早会借这份“不全”得以重生。

存世仅三件半的国宝

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