“不务正业”的旅行家徐霞客，其人生到底是失败，还是成功？
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“不务正业”的旅行家徐霞客 ， 其人生到底是失败 ， 还是成功？// //
中国自然与人文旅游专题
微信公众号—猫途之旅
本文为猫途之旅的第31篇观察文章
《高铁游中国》系列之第31站-无锡
《高铁游中国》系列简介
本专题以笔者所在的城市——成都市为起点 ， 沿着高铁走遍全国100个旅游城市（线路不重复 ， 一条线走完） ， 每座城市一个疑问 ， 一个主题 ， 一篇文章 ， 深度挖掘该城市的自然人文旅游文化 。
不是游记 ， 不是攻略 ， 而是有品位有态度有分析的城市旅游观察！
“不务正业”的旅行家徐霞客 ， 其人生到底是失败 ， 还是成功？// //
【京沪高铁】
G1814 ， 苏州北-无锡东 ， 历时10分
徐霞客 ， 无锡江阴人 。 在辞典里 ， 他是明代著名的地理学家、旅行家和文学家 ， 著有60万字的地理名著《徐霞客游记》 ， 被誉为“千古奇人” 。
如果我们只知道这些 ， 那徐霞客其人 ， 之于我们只是一个历史的符号 。 以当时人们的眼光来看 ， 徐霞客可谓是一个不折不扣的“失败者” ， 但今天 ， 我们已无法否认他的成功 ， 其人之伟大 ， 也远不止于此 。
今天的文章 ， 就带你走进《高铁游中国》系列之第31站——无锡 ， 在徐霞客的出生地 ， 重新认识这位“千古奇人” 。
“不务正业”的旅行家徐霞客 ， 其人生到底是失败 ， 还是成功？// //
无锡概览
无锡 ， 简称“锡” ， 江苏省地级市 ， “苏锡常”都市圈中心城市 ， 被誉为“太湖明珠” 。
无锡是国家历史文化名城 ， 自古就是鱼米之乡 ， 素有布码头、钱码头、窑码头、丝都、米市之称 。 这里也是中国民族工业和乡镇工业的摇篮 ， 是苏南模式的发祥地 。
无锡是中国优秀旅游城市 ， 有鼋头渚、灵山大佛、惠山古镇等著名景点 。 这里也走出了以顾恺之、徐霞客、钱钟书、徐悲鸿等为代表的著名人物 。
“不务正业”的旅行家徐霞客 ， 其人生到底是失败 ， 还是成功？// //
01/ “失败”的徐霞客
明朝万历十五年 ， 在这个著名的年代 ， 徐弘祖（号霞客）诞生于无锡江阴一个有名的富庶之家 ， 其祖上都是读书人 。
在当时那个年代 ， 出人头地、光宗耀祖的唯一出路 ， 似乎只有——考试 。 据史籍记载 ， 徐弘祖本人从小极其爱玩 ， 上山下河 ， 无所不能 。 但就是讨厌上学 ， 考试经常垫底 。 放到如今这个时代 ， 可谓是标准的“熊孩子” ， 打骂是家常便饭 。
但徐弘祖父母并没有打他 ， 甚至说出了这样的话：“你爱玩 ， 那就玩吧 ， 做你想做的事就好 。 ”这样的话 ， 不仅在当时 ， 甚至于现代 ， 也足以惊世骇俗 。
为了避免让众多家长和孩子误入歧途 ， 这里还是有必要澄清一下 。 徐弘祖的爱玩和讨厌科举 ， 并不等于不学无术 。 相反 ， 作为书香世家 ， 他从小便博览群书 ， 尤其钟情于地经图志 ， 少年便立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的大志 。
于是 ， 徐弘祖没有像千千万万想出人头地的读书人一样 ， 去参加科举考试 。 如同现代不参加中考高考一样 ， 当时的徐弘祖 ， 是不折不扣的“社会青年” ， 堪为“失败者”的反面教材 。
不参加科举 ， 不求取功名 ， 也不成家立业 ， 徐弘祖就此踏上了浪迹天涯的旅途 。 按主流普世的社会价值观来看 ， 这孩子基本上是无可救药了 。
但徐家人并不这么认为 。 俗话说 ， “父母在 ， 不远游” ， 虽然被视为离经叛道、荒谬疯狂之举 ， 但徐母仍然支持他 ， “男儿志在四方 ， 你当往天地间一展胸怀 ， 怎能因我而无所作为？”
他们以难能可贵的胸襟和卓识 ， 培养了一位日后名满天下的地理学家、旅行家和文学家 。
甚至“什么家”都不重要 ， 做人嘛 ， 开心就好 。
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02/ “成功”的徐霞客
“失败”的徐霞客 ， 面对世人鄙夷的目光 ， 毅然决然踏上了自己的征程 。 他不追求所谓的“成功” ， 也不想出人头地、青史留名 。
他只想做自己想做的事 。
说来轻松 ， 做起来难如登天 。 此时已家道中落的徐家 ， 并没能给予徐弘祖太多资助 。 他穿上简朴的衣服 ， 没有随从 ， 没有护卫 ， 带着干粮 ， 独自前往名山大川 ， 风餐露宿 ， 不怕吃苦 ， 不怕挨饿 ， 一年只回一次家 ， 只为攀登 。
一路上 ， 他没有火车汽车可坐 ， 大部分时间只能依靠双腿 。 当时也还没有旅游景点一说 ， 所去之地均荒无人烟 ， 没有饭店 ， 没有客栈 ， 饿了啃一口干粮（曾经扛过七八天饿） ， 困了和衣躺地上睡一觉（森林里悬崖边山洞里都待过） 。
就这样 ， 他独自一人 ， 游历天下二十余年 ， 所去之地 ， 遍及湖广、云贵、四川、辽东、西北 ， 全国十三省几乎全部走遍 。
他爬过的山 ， 包括泰山、华山、衡山、嵩山、终南山、峨眉山……涉过的水 ， 涵盖黄河、长江、洞庭湖、鄱阳湖、金沙江、汉江……
不仅如此 ， 在游历的过程中 ， 他还三次遭遇强盗 ， 被劫去财物 ， 身负刀伤 。 还由于走进大山 ， 无法找到出路 ， 数次断粮 ， 几乎饿死 。
“不务正业”的旅行家徐霞客 ， 其人生到底是失败 ， 还是成功？// //
经历了数阶段这样的旅途后 ， 崇祯九年（1636年） ， 时年50岁的徐弘祖再次出游 ， 而这也是他的最后一次出游 ， 虽然他自己没有料到 。
这次不再是一个人独行 ， 与他作伴的 ， 是一位在南京出家的和尚 ， 名叫静闻 。 出于对云南鸡足山迦叶寺菩萨的向往 ， 他找到徐弘祖 ， 计划从南直隶出发 ， 过湖广 ， 到广西 ， 进入四川 ， 最后到达云贵 。
还没到广西 ， 就出事了 。 由于中途遇到强盗 ， 体弱年迈的静闻身受重伤 ， 从此撒手人寰 ， 只留下徐弘祖一个人 。
钱财尽失 ， 前途未卜 ， 加上徐弘祖之前也去过鸡足山 ， 此时办理完后事 ， 打道回府 ， 可谓是再正常不过的选择 。 当地人也劝他 ， 还是回家吧 。
但徐弘祖并没有这么做 。 虽然出发前与静闻素不相识 ， 不存在什么交情 ， 也没有礼佛的打算 ， 但为了实现逝者的遗愿 ， 兑现自己的承诺 ， 他还是决定继续向前 。
就这样 ， 他按照原定路线 ， 带着静闻的骨灰 ， 翻越了广西的十万大山、四川的峨眉山 ， 沿着岷江到达甘孜松潘 ， 渡过金沙江、澜沧江 ， 经过丽江、西双版纳 ， 最终抵达目的地——云南鸡足山 。
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迦叶寺里 ， 他解开背上的行囊 ， 拿出静闻的骨灰 ， 郑重地埋在地下 。
终于 ， 他兑现了自己的承诺 。
此后 ， 他继续前行 ， 翻越昆仑山 ， 进入藏区 ， 游历几个月后 ， 开始踏上归途 。
但回去没多久 ， 他就病倒了 ， 没能再次出行 。
崇祯十四年（1641年） ， 徐霞客逝世 ， 时年五十四 。
旅途过程中 ， 他所留下的笔记 ， 据说总共有两百多万字 ， 可惜后世没有保存下来 。 剩余的几十万字 ， 被后人编成了《徐霞客游记》 。
在这本书里 ， 徐霞客记载了祖国山川的详细情况 ， 涉及地理、水利、地貌等情况 ， 被誉为十七世纪最伟大的地理学著作 ， 翻译成几十国语言 ， 流传世界 。
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迄今为止 ， 这是一个伟大的地理学家、旅行家和文学家的故事 。 他为了研究祖国地理科学 ， 四处艰辛游历 ， 为地理学的发展做出了突出贡献 ， 是中华民族的骄傲 。
从某种意义上来说 ， 徐霞客“成功”了 。
虽然他曾经是个标准的“失败者” 。
但他在乎这些吗？
不在乎 。
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03/ “身心俱澈”的徐霞客
没有资助 ， 没有荣誉 ， 没有利益 ， 没有前途 ， 放弃一切 ， 用一生的时间 ， 艰辛跋涉 。
他究竟为了什么？
其实这个世上的很多事 ， 本不需要理由 。 听从自己内心的声音 ， 就是最好的理由 。
临终前 ， 徐霞客留下了这些遗言：
“汉代的张骞 ， 唐代的玄奘 ， 元代的耶律楚材 ， 他们都曾游历天下 ， 然而 ， 他们都是接受了皇帝的命令 ， 受命前往四方 。 ”
“我只是个平民 ， 没有受命 ， 只是穿着布衣 ， 拿着拐杖 ， 穿着草鞋 ， 凭借自己 ， 游历天下 ， 故虽死 ， 无憾 。 ”
后人记住并在意的 ， 是他的《徐霞客游记》 ， 而非他本人 。 而对于徐霞客来说 ， 后人记住什么 ， 又遗忘什么 ， 都无足轻重 。
人世间 ， 不是人人都爱名利 ， 都适合追求所谓的“成功” 。 很多人只是顺从世俗的价值观 ， 被卷进了关于名利的斗争 。 他们真的因为这无休止的斗争而感到快乐么？不尽然 。
很多时候 ， 你遭遇旁人的白眼、冷嘲热讽 ， 是因为他们在用自己极其有限的人生经验和圈子来丈量你 。 你的言行在他们看来是幼稚可笑、甚至荒诞绝伦的 ， 因为他们选择了做公式化的人 ， 而你选择了做自己 。
成功只有一个——遵从自己内心的真实感受 ， 按照自己的方式 ， 去度过一生吧 。
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遥记那一年隆冬 ， 徐霞客行至黄山 ， 冰封雪飘 。
他用一根铁棒 ， 在峭壁之上凿出一个个冰洞 ， 一步一步 ， 爬上黄山绝顶 。
于是便有了《徐霞客游记》中的那一句：“初四日 ， 兀坐听雪溜竟日 。 ”
那一天 ， 山下的人们 ， 正人声鼎沸 ， 熙熙攘攘 ， 忙着追逐富贵与功名 。
徐霞客却端坐山顶 ， 听大雪消融 ， 不作一语 。
他举头眺望星空 ， 身心俱澈 。
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