除了《孙子兵法》,还有哪些有名的兵书?
提示您,本文原题为 -- 除了《孙子兵法》 , 还有哪些有名的兵书?
古代看兵法是为了打仗 , 现在看兵法是为了管理 。 有道是商场如战场 , 那些所谓的现代企业经营 , 团队管理宝典很多都出自于《孙子兵法》 , 而且只是用了其中的很少部分 。 今天就给大家介绍下我国最著名的一些兵法巨作 。
我国最早的“兵书”是西周时期的《军志》和《军政》 。 不过这两部书早已失传 , 只是在《左传》和《十一家注孙子》中引用了某些段落和词句 。
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兵法中最著名的兵书当然是《孙子兵法》 , 它是历代军事家所推崇学习、运用、并影响至今的兵书 , 已成为一些国家军人的必修课 , 军事院校的重要教材 。
《孙子兵法》共有十三篇 , 分别是计篇 , 作战篇 , 谋攻篇 , 形篇 , 势篇 , 虚实篇 , 军事篇 , 九变篇 , 行军篇 , 地形篇 , 九地篇 , 火攻篇 , 用间篇 。
很多人都以为《孙子兵法》讲得是“以奇制胜”教你“以少胜多” , 其实这是种误解 , 《孙子兵法》里的“计”是计算 , 不是计谋!这本书里讲了很多道理 , 其中最重要的也是最先讲的一点就是“不战” , 这个展开比较长 , 我们以后再细说 。
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由于《孙子兵法》比较难懂 , 于是就有了《十一家注孙子》 。 就是历史上11个人对《孙子兵法》的解读 , 他们分别是曹操、梁孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞、梅尧臣、王皙、何氏与张预 。
你没看错还有杜牧 , 他注解了很多 , 并有很大篇幅 , 杜牧的注解往往引用了很多战例 , 所以不要以为他就是个诗人 。 杜牧是前面杜佑的孙子 , 杜佑曾是大唐的宰相 , 他用了三十六年时间撰成二百卷《通典》 , 开创典章制度专史的先河 , 《通典》中也收入了《孙子兵法》 。
梅尧臣也是大诗人 , 是欧阳修的好友 。
另外 , 我要不要告诉你白居易也写本《策林》 , 其中包含了很多治军御兵之术呢 。
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与《孙子兵法》齐名的是《吴子兵法》作者就是吴起 , 吴起有有多厉害不用我说了吧 , 这两本兵法并称为“孙吴兵法” 。
《吴子兵法》是本语录体兵书 , 一共六篇《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《应变》、《励士》 。
《吴子兵法》主张“内修文德 , 外治武备” , 把政治和军事紧密结合起来 , 所谓“文德” , 就是“道、义、礼、仁” , 并以此治理军队和民众 。 强调军队、国家要和睦 。 主张对战争要采取慎重的态度 , 反对穷兵黩武 。
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看到《孙子兵法》后你一定会想到《孙膑兵法》 , 为了与《孙子兵法》区别 , 孙膑兵法又叫又名《齐孙子》
《孙膑兵法》重视道家思想的“道” , 这一点和《六韬》很相似 。 “道”在治国、治军、治敌各个方面 , 孙膑都反复强调其作用 。
与前两本兵法不同的是 , 孙膑不迷信赏罚的作用 , 他认为战争如果顺应民性 , 就是合乎“道” , “用民得其性”才能做到“则令行如流” , 如果违背民性而赏罚就没有作用 。
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《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》 。
《六韬》是战国时期的道家兵书 。 全书有六卷 , 共六十篇 。 《六韬》的内容十分广泛 , 对有关战争和各方面问题 , 几乎都涉及到了 。 其中最精彩的部分是它的战略论和战术论 。
大家熟悉的《战国策》 , 《吕氏春秋》 , 《史记》 , 《汉书》等著作中也多次引用到 。 在《孟子》、《荀子》中也有提及 。
《六韬》对后世有重大影响 , 张良、刘备、诸葛亮、孙权都重视《六韬》 , 《李卫公问对》中多次提到它 , 继《通典》后 , 唐人着书论兵也有多次引用 。
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《司马法》是重要的春秋时期军事著作之一 , 有周之司马法出自姜太公之说 。 而后世司马穰苴所写兵书名为《司马穰苴书》 , 并非《司马法》 , 其中的有些争议我们不谈 。
司马穰苴是谁先卖个关子 , 他有多厉害 , 请看我们之前《武庙里祭祀的都有谁》这篇 , 我们以后在慢慢讲这个人 。
《司马法》是现存最古老的军事思想 , 比《孙子兵法》还要古老 。 流传至今已两千多年 , 亡佚很多 , 现仅残存五篇 。 包括夏商周三代的出师礼仪、兵器、徽章、赏罚、警戒等方面的重要史料 。 此外 , 还有很丰富的哲理思想 , 对于人的因素、士气的作用非常重视 。
东汉曹操等人的著作 , 以及后世杜预、贾公彦、杜佑、杜牧等人 , 也多以《司马法》为立说的根据 。
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《三略》又称《黄石公三略》相传作者为汉初道家隐士黄石公 。 最早提及此书的是司马迁的《史记》 。 典故就是大家很熟悉的“黄石公授张亮兵书”出自《史记留侯世家》 。 同时黄石公还写了《素书》不展开了 。
《三略》分上略、中略、下略 。 与前代兵书不同 , 它是我国古代第一部专讲战略的专著 。 尤其侧重阐述政略 , 这是该书的一个显著特点 。 《三略》的另一个特点 , 即是大量引用古代兵书《军谶》chèn、《军势》中的内容来表达自己的思想 , 《三略》成书的时间 , 可以定为西汉末年王莽篡汉期间 。
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《尉缭子》是战国晚期论述军事、政治的一部著作 , 共五卷二十四篇 , 作者有可能是战国魏国的隐士尉缭(秦国也有个叫尉缭) 。
《尉缭子》从人性论的视角考察了人的心理 , 提出了不少精辟治国思想 , 它的主体思想大体上接近法家 , 主张用严刑峻法治国和治军 , 某些思想显得非常残暴 , 全文处处可见“诛杀”这样的词汇 , 并且大力倡连坐保甲制度 。 但尉缭又推崇仁德、守义 , 比如“兵者 , 凶器也 。 争者 , 逆德也 。 事必有本 , 故王者伐暴乱 , 本仁义焉” , 两者都比较极端 。
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《李卫公问对》又称《唐太宗李卫公问对》、《李靖问对》 。 唐代著名军事家李靖撰写 , 是唐太宗李世民与李靖讨论军事问题的言论辑录 。 全书分为三卷 , 一共记录了他们之间九十八次问答 。
此书以唐以前战例及太宗、李靖本人的亲身经历 , 参照历代兵家言论 , 围绕着夺取主动权、奇正、虚实、主客、攻守、形势等问题进行讨论 , 阐述其军事思想 。 清纪昀《四库全书总目提要》说:“其书分别奇正 , 指画攻守 , 亦易主客 , 于兵家微言 , 时有所得” 。
《李卫公问对》中的几大军事思想如“致人而不致于人”“奇正相变”以及“攻守因情而动”都是《孙子兵法》中理念的深度解释和强调 。
10《武经七书》
《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》这七部著名兵书在北宋时期一起汇编成《武经七书》 。 《武经七书》中的头两部兵书《孙子兵法》《吴子兵法》在欧、亚、美流传更广 。 据说可见宋代的《武经七书》刊本曾被日本买去 , 17世纪后出现了多个重刊本和翻译本 。
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11 其他兵书
以上是我国最著名的兵法 , 当然还有其他很多兵书 , 我挑几个给大家说说:
鬼谷子:《鬼谷子》
诸葛亮:《将苑》又称《心书》 , 《武侯八阵兵法辑略》 , 《便宜十六策》
曹操:《孙子略解》 , 这本书开创整理注释《孙子兵法》十三篇的先河
李筌:《神机制敌太白阴经》又称《太白阴经》 , 中国古人认为太白星主杀伐 , 因此多用来比喻军事 。 此书分人谋、杂仪、战具、预备、阵图、祭文、捷书、药方、杂占、遁甲、杂式等篇 。 (不过名字真的很漫画小说感 , 他也是注解《孙子兵法》的11人之一哦)
苏洵 , 没错也是大文人 , 撰写了《权书》和《几策》
辛弃疾:《美芹十论》《论阻江为险须藉两淮疏》《九议》
《美芹十论》这个名字也很奇怪我给大家解释下:
《列子· 扬朱》篇有个小故事说:有个穷人觉得芹菜很好吃 , 就向同乡富豪献上芹菜 , 结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子 。 后人以“献芹”谦称赠人的礼品或建议鄙陋 。
《美芹十论》陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计 。 辛弃疾谦称此文不过是他自己觉得好 , 皇帝不一定就会喜欢 , 就像这则故事一样 , 事实上 , 皇帝的确不喜欢 。
自从辛弃疾献了《美芹十论》之后 , 人们就把“献芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名词了 。 从此“献芹”有了特定深远的含义了 。
何去非:《何博士备论》 , 这个何去非就是在《孙子兵法》注解里常冒出来的何氏(《十一家注孙子》) 。
刘基就是刘伯温:《百战奇略》
戚继光:《练兵实纪》
蔡锷:《曾胡治兵语录》
明朝时兵部还出了一本《火龙神器阵法》 , 至于《三十六计》是明清时期整理出来的书 , 没有作者 。 当然历代的兵书还有很多 , 远不止这些我就不一一例举了 , 不过真的没有《武穆遗书》 , 该书只存在金庸老先生的小说中 。
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岳飞手书《前出师表》
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