洛阳,不只是一座城
洛阳 , 不只是一座城// //
洛阳 , 不只是一座城
编辑|易向
古道上仿佛还有少年鲜衣怒马的身影
白马寺中香烟袅袅
北邙山下葬着千年的灵魂
丽景门遥望着她的兴衰变迁
想了解五百年的中国 , 可以看北京
想了解两千年的中国 , 可以看西安
但想了解五千年的中国 , 就必须去看洛阳
居天下之中的洛阳 , 是华夏文明的起点
远古时代 , 先民已在这里生息繁衍
新石器时代 , 部族聚落已星罗棋布
三皇五帝在这里生活 , 河图洛书在这里出现
丝路茶道与隋唐大运河在这里交会
崤函有帝皇之宅 , 河洛为王者之里
上下五千年 , 多少兴衰成败
多少血泪汗水 , 多少悲欢离合
都清清楚楚地写在这片饱经沧桑的土地上
对每一个中国人来说 , 洛阳不只是一座城
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图三| 来自洛阳网社区
北魏的天空中 , 翱翔着飞天的精灵 。 北魏的大地上 , 跋涉着西来的胡商 , 西运着东方的绸缎 。 东汉的白马寺门前站立的石马 , 至今犹记丝路上的风雨 。 浩瀚宽广的隋唐大运河 , 堤内水运兴盛 , 堤外车马不绝 。 几千年过去了 , 当我们再次踏古 , 追寻这段历史时发现 , 它们总是与洛阳紧紧地连在一起 。 而古都洛阳的繁华兴盛 , 就在这波澜壮阔的历史中一一展开 。
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图片| 来自网络
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长城是凝固的历史 , 运河是流动的文化 。 俗话说 , 流成的杭州 , 飘来的北京 。 当年 , 隋炀帝以洛阳为中心 , 向东南东北开凿了“人”字形大运河 。 千年运河不仅为这条大动脉带去了经济的繁荣 , 更带来了南北文化的碰撞交融 。 洛阳正是隋唐大运河的中心 , 那穿城而过的洛河就是一段活着的运河 。 蜿蜒四百多公里的洛河 , 穿山越岭 , 历尽艰辛与坎坷 , 每一朵浪花里都留下了动人的故事 。 它流过夏商周、流过汉魏、又流进曹植的梦里 。
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图三| 来自洛阳社区
公元222年的一天 , 看起来有些落魄的曹植再次返回洛阳 。 虽说曹植才华过人 , 但在权术上与曹丕相去甚远 。 曹丕自立为帝后 , 碍于汴太后的面子 , 只好将曹植数次徙封 , 赶出洛阳城 。 时年31岁的曹植被封为鄄城王 , 邑二千五百户 。 正是这次被封王之后回鄄城 , 途径洛水时 , 他感慨万千 , 写下了流传千古的《洛神赋》 。 此时的曹植把惆怅、抑郁、苦闷连同理想 , 一并淹没在洛水的碧波之中 。 而今天的洛河看似早就忘记了曹植的落寞 , 漫不经心地泛着粼粼波光 , 悠悠的古韵 , 把洛阳城浸润得钟灵毓秀 。
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当一个厌倦了“羊皮袄”的北方游牧民族 , 开始恋上中原的“绫罗绸缎”时 , 历史又开始向前进了 。 公元439年 , 鲜卑族建立的北魏政权统一北中国 。 五十六年后 , 有着汉族血统的孝文帝迁都洛阳 , 再次确立了洛阳在北中国的政治中心地位 。
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北魏时期 , 洛阳城里遍植桑麻 , 丝绸织造业也随之迅速发展 , 满街的绫罗绸缎数不胜数 。 此时的丝绸如同洛阳的名片 , 逐渐被世人知晓 。 作为丝绸之路的东方起点之一 , 从西域来到洛阳城的商人骤然增加 。 当时的洛阳城就是一个国际大都市 , 白马寺西侧的大市 , 更是云集了中外商贾 。 最流行的服饰、最奇异的珍宝 , 应有尽有 。 大小驼队走街串巷 , 驼铃声声入耳 。 他们往返于西域和洛阳 , 不断将西域的宝物带到洛阳 , 又将交换来的商品从洛阳带回西域 。
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在中国的方位文化里 , “西”永远是召唤华夏民族探索未知的方向 。 老子从洛阳出发 , 骑青牛出函谷关 , 西度流沙 , 不知所终 。 我们熟知的唐玄奘西天取经 , 也是向西去了 。 老子和玄奘向西去 , 都是为了文化 。 而丝绸之路最初向西的目的 , 纯粹是为了贸易往来 。 但这次不同 , 汉明帝让它变得更加深远、广阔 。
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图片| 来自豫见
公元25年东汉建立 , 刘秀做了皇帝 , 建都洛阳 。 刘秀的儿子刘庄即汉明帝继位后 , 任班超为出使西域的最高长官 , 镇抚西域各国 。 从此 , 把西域各国拉进了东汉王朝的朋友圈 。 公元64年 , 汉明帝派使者沿丝路向西拜佛求法 。 三年后 , 东汉使者与两位印度高僧一道 , 用白马驮载经卷、佛像回到洛阳 。 汉明帝见到佛经佛像时欣喜至极 。 为了纪念白马驮经 , 遂即下令创建中国第一古刹 , 取名白马寺 。
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图片| 来自豫见
自此以后 , 洛阳城里佛法兴盛 , 寺院林立 , 光北魏时期就达到了1367座 。 南朝四百八十寺 , 用杜牧描述南朝的造寺之风形容此时的洛阳城 , 绝不夸张 。 白天处处可见古刹 , 夜晚时时可闻梵音 。 佛教信徒成千上万 , 城内城外香烟袅袅 , 多么热闹的人间梵景 。 不得不感叹:西汉时 , 雄才大略的汉武帝开疆拓土 , 把马鞭指向了茫茫大漠 。 东汉时 , 洛阳城再向西望 , 不仅看到了财富 , 还看到了文化 。
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图片| 来自豫见
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白玉谁家郎 , 回车渡天津 。 看花东陌上 , 惊动洛阳人 。 李白来了 , 他来洛阳城赏花 。 走过洛水上的天津桥时 , 被热情好客的洛阳人包围了 。 进入盛唐 , 洛阳城更是繁花似锦 。 她左手丝路 , 右手运河 , 连东西通南北 。 无论来自哪的使者、商人、文人墨客 , 都可以像李白一样 , 在洛阳的春风中赏花饮酒 , 写诗著文 , 挥洒快意人生 。
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图一| 来自洛阳微生活
在洛阳 , 博学经籍的许慎完成中国第一部字典《说文解字》 。 才华横溢的班固用二十多年 , 著成中国第一部断代史《汉书》 。 杰出的农学家贾思勰 , 在这里写就中国第一部农业专著《齐民要术》 。 司马光写成了第一部编年体通史《资治通鉴》 。
左思的《三都赋》曾一度使洛阳纸贵 , 曹植的《洛神赋》、张衡的《二京赋》 , 一篇篇脍炙人口的诗词歌赋、文采飞扬 , 传诵至今 。
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图片| 来自网络
曾经的洛阳 , 它是东方思想的高地 。 道家思想肇始于此 , 老子写下五千言的《道德经》 , 至今影响世界 。 儒家学说弘大于此 , 孔子入周向老子问礼、向苌弘学乐 , 成为儒家学派的代表人物 。 佛教首传于此 , 东汉明帝向西求法 , 修建了中国历史上第一座官办寺院――白马寺 , 至今仍被视为中国佛教的渊薮 。 玄学形成于此 , 魏晋时期的何晏、王弼等人在洛阳创立玄学 , 使得“魏晋风度”千古流传 。 理学创始于此 , 宋代程灏程颐二兄弟在这开创了理学 。 洛阳 , 作为东方哲学的滥觞之地 , 可谓一缕文脉气贯长虹 。
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图片| 来自网络
洛阳注定是宏大的、壮阔的、包容的、开放的 。
拥抱昔日的洛阳 , 每一个中国人都会为之骄傲 。
可拥抱今日的洛阳 , 却有人发出这样的感慨:“如今的洛阳似乎在工业化和GDP的追逐中渐渐被当代遗忘 , 从贵为天下之中的十三朝古都 , 沦为省一级的普通工业城市” , 或许这是大多数中国城市的命运 。
那些散落在街头巷陌的断壁残垣 , 粉刷一新的历史古迹 , 在摧枯拉朽的时代旋风前 , 暗淡又荒诞 。 致使今日再想起古都洛阳 , 她似乎变成了历史和时间 , 活在人们的记忆里 。
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