西游记一女妖，不仅让猪八戒喊其女菩萨，还让唐僧动了心！

《西游记》第二十七回出现的白骨精，是西游世界当之无愧的一号美女妖怪。

整部《西游记》出场的女妖怪不少，比如卵二姐、蝎子精、铁扇公主、万圣公主、玉面狐狸、蜘蛛精、老鼠精、玉兔精，等等。这些人虽然各有特色，但影响力都局限在《西游记》。唯独三戏唐僧的白骨精，走出了《西游记》，成为当下时尚女性的代名词。

白骨精，所谓白领、骨干、精英是也。

“白骨精”一词之所以走红，有很多原因。白骨精的形象是其中关键。

白骨精第一次变化的是一个超级美女，书中这么写：

冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。

可以说，在传统小说中，像上面这种描写，几乎到了写美女的极致。

作者更用侧面描写的手法，以八戒、唐僧的反应，来烘托白骨精的美。

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八戒动了凡心，忍不住胡言乱语，前去搭讪：“女菩萨，往那里去？手里提着是什么东西？”白骨精说要斋僧，八戒高兴， “急抽身，就跑了个猪颠风” 。就连一贯沉稳的唐僧也跳起身来，合掌行礼说：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”确认美女是要斋僧，唐僧批评说：“女菩萨，你语言差了。圣经云：父母在，不远游，游必有方。你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走？又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。 ”

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很多时候，说话内容仅仅是表达含义的一方面，当时的情境，说话者的语气、神情，都会影响到话语真正的含义。在《四圣试禅心》一回中，唐僧两句话“胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊” ，把中年美妇说得大怒。只因唐僧表面上在说出家修行好处多，其实在嘲讽中年美妇只剩下臭皮囊，却还想着嫁他一个小鲜肉。

唐僧说白骨精不守妇道，看似批评，但话语中满是关切。因此，白骨精听了没有一点火气，反倒笑盈盈地继续和唐僧聊天。

后来，孙悟空回来要打杀白骨精，唐僧强力阻止。孙悟空不肯，还放了一句狠话：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心……”

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若唐僧毫无色心，必定是勃然大怒，纯粹的大怒，可是，唐僧是什么反应呢？原文说他“羞得个光头彻耳通红” 。只因，悟空一言说中唐僧心事也！

能让唐僧都动心的，必然是超级大美女了。

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如此美丽的白骨精，为何会被打死，并且是第一个被打死呢？有人会说，孙悟空不好色，白骨精色诱无效，自然会死。

其实，关键的问题，还在白骨精自己身上。

首先，白骨精的战斗实力实在太弱。

取经路上的大妖怪，一般都有自己的地盘，小的有方圆五六百里，大的八百里，甚至几千里，麾下更有小妖无数。可是，白骨精的领地超小，只有一个方圆三五十里的白虎岭，手下一个小妖也没有，甚至自己连个兵器也没有。

白骨精三次遭遇孙悟空，都是被孙悟空一棒子打死。前两次，她用解尸法，将灵魂逃逸。可第三次，孙悟空早有防备，让土地、山神、揭帝守住四方，不准白骨精灵魂逃逸。结果，白骨精就被一棒子打死了。

纵观三次交战，白骨精仅会变化之术、解尸法这两种幻化之术，缺乏最基本的对战技能。其战斗能力，估计只能比靠陷阱抓人的寅将军略高一些。

其次，白骨精太执著，执著到愚蠢。

白骨精擅长的是变化之术，在打斗方面本领低微。像她这样的妖怪，在第一次尝试失败后，本应该远远逃遁。可是，白骨精竟然一而再、再而三地来抓唐僧。

若她能稍稍变通，在孙悟空走开后再来，也还有获胜机会。可在第一次离开摘桃子后，孙悟空就一直在取经队伍中。此时，白骨精还去冒险，就不是勇敢，而是愚蠢了。

在许多时候，人要懂得放弃，尤其是当目标过于遥远的时候，更要懂得放弃。所谓“临渊羡鱼，不如退而结网” ，白骨精完全可以等以后再下手，或者把消息卖给别人，以求分一杯羹。最不济也可以远远躲开，保全一条性命。

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可是，白骨精没有，她一而再、再而三地去抓唐僧，飞蛾扑火般地去抓唐僧。这是为什么？莫非白骨精脑子烧坏了吗？

不是的，因为白骨精等不了！作者借孙悟空之口，点明白骨精的修仙等级， “他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本” 。原来，白骨精并非是白骨成妖，而只是一具僵尸，一具拥有一缕残魂的僵尸。从仙人五个等级来看，属于最末等的鬼仙。

鬼仙寿命很短，不过三五百年。白骨夫人在此处已经耗费了许多年，单靠她本身的力量，已经无法完成等级的突破。等待她的终究是一死。

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