内务府会计司所属的大粮庄: “老圈庄头”

导语：内务府会计司所属的大粮庄: “老圈庄头”

归属于会计司的这两类庄头，可以以“旧”与“新”来区分。旧与新在时间的明确界限，是清军入关的前后，地域上的明确界限，则前者是从关外来的，后者是畿辅本地人。当然，他们的耕作方式、耕作品种乃至生活习惯也都有很大区别。首先谈谈“旧”庄头。管理“新庄头”的机构即管理三旗银两庄头处，是康熙十六年(1686)才归并会计司的，这就意味着，自清军入关算起的30余年，归属于会计司的庄园，其实只有大粮庄一种。

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而无论在畿辅还是盛京，会计司所属大粮庄的庄头与庄丁，都与其他诸司所属人丁有一个重要区别，那就是内务府其他诸司人丁，包括盛京内务府广储司属下的专业庄，虽然也称为庄头与壮丁，却一概归属于佐领，唯独会计司属下的大粮庄庄头和壮丁，都归属于管领这并不仅仅是一个简单的归属于哪个部门的问题，对于庄头和壮丁来说，这关系到他们的切身利害。大粮庄归于管领，就意味着在内务府所属各种人丁中，他们的地位最低。内务府三旗与外八旗在建制上的主要区别，就是内三旗在佐领之外还设管领，管领为内三旗所独有。内三旗中的佐领，无论在编制还是在人丁身份上，都与外八旗佐领基本无异，但管领的问题就比较复杂了。

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在清朝中期以前，内务府三旗佐领下与管领下人丁的身份地位判然有别，佐领下人丁不仅身份高于管领下人丁，而且管领下官员不准补授佐领下官缺，甚至相互通婚也不允许。清军入关，大量庄头和壮丁随同入关，这种做法一直持续到顺治四年、五年(1647、1648)甚至更晚的时间仍未止息。在这些人中，有些是其主人已经先随清军入关，而他的包衣、仆人是事后才被陆续派遣前往，以与其主人合居的;也有一些，是包衣跟随主人先行，然后他的家人又被派入关内与他会合。尤为有趣的，是这些人前来北京之时，还赶着自己的全部牲畜。

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?可知尽管经过了大规模的战争、动荡与迁徙，但奴仆、属人各归各主的状况仍然如故，原来归属皇室、贝勒和大臣的诸多“拖克索”应该也不例外，不仅他们本人，就是他们的动产，也仍然是各归各自的系统。老圈庄头的地位和身份高于后来归附清军的新壮丁，首先表现在经济上享有的优惠。内务府设立粮庄，目的就是纳粮，缴纳粮草从来都是大粮庄头的主要职责。此外还有各种杂项，分为正征与杂征两种。

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康熙八年又将庄头分成头等、二等、三等、四等，规定每十年编查一次。粮庄的土地由内务府统一配给，这本是清入关初在畿辅圈地的主要目的。至于每庄配给土地的数量，则一直呈增长趋势。畿辅庄头划分等第，根据的不是土地肥瘠情况等自然条件，而是土地的数量。但庄头占有的地亩并不完全是由官府分配的，其中老圈庄头往往有为数不等的原圈地亩，所谓“原圈” ，即入关时自行占据的土地。乾隆十年为新增庄头分配地亩时就曾提到“此内顺治年间安设者，尚有开垦余地，至康熙年间安设者，官地仅足敷额，而有余地者甚少。 ”所谓“余地”即系指此。这些多占土地，却是无须向官府交纳粮草的，这就使这些东来的老庄头，在经济上明显享有更多的优惠。

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老圈庄头的地位和身份高于后来归附清军的新壮丁，更明显的表现，是乾隆朝以后在政治地位上的提高。大粮庄头是内务府属下人丁中地位最低下的那一部分人。他们耕种的是属于皇室的“官圈地亩” ，对于皇室有着很强的人身依附关系，受皇家的超经济强制剥削，本人及其子孙世代被固定于这块土地上，没有从事其他职业和迁徙的自由，也没有任何改变自己和后人命运的机会。他们虽然属于八旗，却须另行立册，而不入八旗的正式档册之内。从康熙五十五年(1716)到雍正元年仅六七年时间，给与顶带的标准大大放宽，只要没有被革退，所有庄头便都有了八品或者九品顶带。

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这虽然不过是个虚衔，但从汉人的传统价值观来说，这对于庄头及其后人却是莫大的荣耀，他们“顶戴花翎”的画像能够摆在祖宗堂为后代顶礼膜拜，他们的后人也常常以此作为祖先曾在清朝当过高官的证据。凡此种种，可知跟随清军入关的老圈庄头成为京畿一带的一个特殊的、政治经济地位高于其他庄头的群体，他们的这种地位，还凭借世袭的方式一代代地传下来。

内务府会计司所属的大粮庄: “老圈庄头”

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