到底应该从什么角度来入手改写《封神演义》？

缘起

商周题材一向小众，对我来说，真是没读者烦恼，有读者也烦恼。

到底应该从什么角度来入手改写《封神演义》？// //

前段时间，有读者从问答到书评到私信刷了三遍一样的内容，大致是指责我不该把姜子牙改成吕尚，认为我是刻意隐瞒借用《封神演义》背景之事。

对此，我是真委屈了……

首先，相对于姜子牙，吕尚或者吕望可能是比较正确的叫法。

其次，这本书的构架，更贴近现有历史材料，和《封神演义》相差甚远，我可以承认自己运用了《封神演义》里的一些元素，比如重新设定打神鞭，比如去掉申公豹，但写了一只叫阿申的战豹，再比如把九尾狐改写为涂山一族的兽魂，但整个故事和《封神演义》是相去甚远的，如果我打着《封神演义》同人的旗号，恐怕才是对《封神演义》不尊重吧？

而这段时间，随着《封神演义》、《新白娘子传奇》等电视剧播出，如何重演经典，也成热门话题，虽说我的《大商神女》与《封神演义》，从背景到人设几乎是颠覆式地书写，但无论如何也不能否认的是，我是站在前人的基础上，书写这段商周大战的。

没有前人的《封神演义》，就没有今人的思考与再创作。

所以，我到不介意取这样一个标题，认为我写的《大商神女》是《封神演义》同人也好，是原创也好，自由心证吧，我只想谈谈我的写作思路。

在古代小说中，我个人认为《封神演义》是最值得重新书写或者改写的，理由是，随着现代考古资料的日益丰富，那段历史，和明朝人眼中的历史，已经有了比较大的差距，这种差距是值得重新书写的最大原因。

基于上述理由，如何重写《封神演义》也就呼之欲出了，一共也就是三点：

重新梳理商周大战背景脉络。

对《封神》人物做减法。

对《封神》人物做加法。商周大战背景脉络

到底应该从什么角度来入手改写《封神演义》？// //

《封神演义》是一本神魔小说，内中商周大战的故事脉络就是帝辛（纣王）亵渎神灵，残害忠良，滥杀良民，由此，周国替天行道，讨伐纣王。

但历史的脉络，又是另一番风貌。

要写商周大战，就必须追溯商周的关系。

很长一段时间，周先人都待在豳地，任凭中原天翻地覆，他们只是偏安一隅，还时常饱受义渠人的骚扰。（没错，就是《芈月传》里的义渠）

到了商晚期，也就是帝辛太爷爷武乙时期，发生了重大历史变故，神权王权之争。

虽然，历史上对这场变故着墨不多，只有武乙射天，武乙被雷劈死这样的记录，但也能从侧面看出，当时神权、王权之争达到了一种白热化的程度。

在此期间，武乙做了一件事，就是将周原赐给周先人，让周先人古公亶父（姬亶）建立周国，并依仗岐山地理优势，抵御义渠等犬戎诸部。

由于古公亶父的牵制，武乙得以腾出手来，同神权势力进行斗争，而以周国的习俗来看，周人虽然祭祖，但并不以神权最尊，以父系王权为主。

因此，这一时期，可谓是商周蜜月期，两边的政治理念相同，查了查似乎八百年前还都是黄帝家的，也算是兄弟了。

随着武乙被雷劈死，文丁上台，商周关系转向了微妙期，周国因为把犬戎诸部打得嗷嗷叫，西面的诸侯国开始抱这位商王兄弟的大腿。

此时，周国诸侯是季历（姬历），要说季历就是实在，每天不是种地就打仗，昔日的小邦周，迅速成为西域霸主，文丁觉得不太对味，在季历一次入朝述职时，把季历扣下了，扣着扣着季历就死了，有说是活活饿死的。

消息传到周国，当时周国太子姬昌（后来的周文王），才十五岁，能把局势稳定下来就不错了，更别说报仇。

商周关系由此将至冰点，到了帝乙上台，东夷频繁作乱，让帝乙很是头痛，为解决后顾之忧，帝乙决定重新拉拢周国，就把自己亲族妹妹（也有说同胞亲妹）嫁给姬昌，两边结为姻亲。

要说姬昌对帝乙他妹还是不错的，两人生了十个孩子……

也因此，到了帝辛继位时，姬昌是帝辛的舅舅，伯邑考（姬考）、姬发（武王）、姬旦（周公）和帝辛其实是表兄弟关系。

这么看下来，还真挺八点档的……

背景脉络我们就大致梳理到此，接下来看看人物的加减法。《封神》人物减法

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既然决定了要更加接近历史，那么《封神》里原来不相干的人物就必须去除，比如民间呼声较高的哪吒、杨戬、雷震子，那些原创人物诸如闻仲、土行孙、邓玉婵也必须砍，反正，和历史无关的通通减掉就对了。

第二个是把阐教、截教这样的教派之争减去，诸如女娲、狐狸精等等一切妖魔鬼怪通通去除。

再有就是把整个商周大战也减掉，因为在历史上，商周大战只打了一天。

正所谓不破不立，不去除这些民间神话元素，改写《封神》就毫无意义。

这里我们提一下《西游记》，为什么《西游记》可以改成爱情题材？

因为《西游记》是按照明朝十分流行的内丹丹道设定来写的，内丹修炼有个十分重要的特色就是禁欲，而且是极端的禁欲。再加上封建礼教，对个人情感的束缚，使得整个《西游记》在情感方面是特别讲求封建正确的。

因此，《西游记》改成爱情题材，才会给人以颠覆冲击感。

但《封神》演义中的纣王，本就靠着后宫团打仗，还十分纵欲，周朝阵营里也是双双对对喂狗粮，因此对于这样的故事改言情剧，压根不会有半点颠覆感。唯有向历史靠近，才能将一本大杂烩式的神魔小说变得更有厚度。《封神》人物加法

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说过剑法后说加法。

因为《封神》原著是神魔小说，因此，在改写上，我还是保留了一些低魔的设定，因为，商朝有个很大的特点就是巫风浓厚。如果完全去除神话特色，又太过走极端了，把高能神魔，改成比较低魔的巫风，是我个人认为比较恰当的作法。

当然，做加法是比较难的，这就必须去架构一个上古泛神论的巫风世界，虽说资料比较少，但还稍微用心一点，还是能架构出来的。

再有就是给姬发做加法。

上面我们已经整理过了，虽说文王姬昌统治了周国很长时间，但是真正和帝辛同辈的是姬发，一个在父亲指导下，成为建功立业的武王，一个很早就失去父亲指引，长年在位。周国公子与商王，又是表兄弟，这样的人物关系，光是用想的就觉有很多故事。

既然把姬发提到男主位，自然少不了女主。

武王之妻邑姜，虽然记载很少，但随便推敲一下都是戏，比如她和姬发生了两个儿子，姬发死时，邑姜与姬发的长子，已经是一个小小少年了。因此，邑姜其实很早就入周国嫁给当时还是公子的武王了。

再有，邑姜的邑子也大有文章，邑在夏商周三代是官名，相当于一邑之主，也就是说，武王的妻子曾经做过一邑之主，是一名女领主。

于是，邑姜是怎么成为女领主的，她是如何去往周国嫁给武王的，这里就有许多想象空间了，最有意思的是，在三监之乱后，邑姜带着次子去往古唐国（今太原附近），这是她一早就与姬发约好的，其中又有什么故事呢？

当然，为了保留九尾狐传说，内中还有添加不少原创人物，这些人物也不是乱加的，根据商周时期的方国局势，有的采用历史人物，有的则需要原创添加。

以上，这样改写的《封神》，你觉得如何？

到底应该从什么角度来入手改写《封神演义》？

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