文化趣史 | 瓦当，一种中国人才懂的美！
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“一春梦雨常飘瓦 ， 尽日灵风不满旗 。 ”
唐代诗人李商隐眺望雨打屋檐 ，
于是有了这句诗 。
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有一种美 ，
只有中国人懂得 。
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它是中国房屋的最初轮廓 ，
它有古朴苍凉的岁月色彩 ，
它涵盖了中国古代最根本的生活内涵 ，
它就是用于顶檐上的建筑构件——瓦当 。
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瓦者 ，
具有圆弧的陶片 ，
用于覆盖屋顶；
当 ， 底也 ，
瓦覆檐际者 ，
正当众瓦之底 ，
又节比于檐端 ，
瓦瓦相盾 ， 故有当名 。
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瓦当 ， 亦俗称瓦头 。
中国古建筑的重要构件 ，
指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分 ，
起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用 。
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它蕴含的内容 ，
几乎囊括了天上、地下 ，
神话世界和人间生活的各个部分 。
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它集绘画 ， 浮雕 ， 书法 ， 工艺美术 ，
匠心于一身 ，
以其独特的艺术形式和装饰手法 ，
成为中国古代艺术宝库中的珍宝 。
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中国最早的文字瓦——“天齐”半瓦当拓片
瓦当最早产生于西周时期 ，
最初多为半圆形 ，
有素面瓦当及饰有重环纹的图案瓦当两种 。
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先秦 双獾纹瓦当
春秋时期瓦当
主要有绳纹、素面和少量图案瓦当 。
战国主要的是图像纹、图案纹瓦当 。
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先秦 云纹瓦当
在秦代 ，
瓦当艺术呈现出一种清新写实的风格 ，
图案瓦当多饰水涡纹 ，
画像瓦当则多取材树木、树叶、动物等图案 。
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秦 夔纹大半圆形瓦当 秦始皇帝陵博物院藏
这片夔纹大半圆形瓦当被文物考古界誉之为“瓦当王” 。 两夔左右对称 ， 姿态矫健 ， 气韵生动 ， 具有很高的装饰艺术价值 。
到了汉代 ，
瓦当在工艺上则达到顶峰 ，
四神瓦当盛极一时 。
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四神瓦当
象征东西南北四个方向的
青龙、白虎、朱雀、玄武的“四神瓦当”
成为图象瓦当的压卷绝唱 。
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青龙
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白虎
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朱雀
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玄武
在当时 ，
文字瓦当也繁盛起来 ，
字大而遒美 ，
和谐匀称 ，
布局讲究 。
显示出汉代质朴浑厚的艺术风格 。
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西汉 皇室建筑用寿字瓦当
费声骞在《古代碑帖鉴赏》中
就曾作过这样的描述：
瓦当文字 ， 多作篆书 ，
结字因势变体 ，
用笔抑扬顿挫 ，
曲屈富变化 ，
具粗犷纵逸的趣味 ，
故为书家珍重 ，
篆刻家也常模拟瓦当风格入印 。
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汉 成山瓦当
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汉 大家常完瓦当
到了魏晋南北朝时期 ，
瓦当当面开始变得较小 ，
纹饰以卷云纹为主 ，
文字瓦当锐减 。
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北魏 兽面纹瓦当
而在唐代 ，
莲花纹瓦当最常见 ，
文字瓦当几乎绝迹 。
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隋唐 莲花纹饰瓦当
元代在瓦当中清一色的
采用兽面为主的瓦当纹样 。
明清两代则以琉璃瓦为皇室用瓦 ，
图案采用云龙纹为主 。
这一时期 ，
由于普通民居的砖雕发展起来 ，
冲淡了瓦当作为装饰的主体地位 ，
瓦当渐渐淡出了历史舞台 。
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明清较为常见的龙纹瓦当
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云龙纹琉璃瓦当
每个朝代的瓦当都有专属的历史特点 。
但即便是不同的朝代 ，
瓦当上的图文 ，
也寄寓着国泰民安、
风调雨顺的美好祝愿 。
瓦当在超越实用性上更为出彩的 ，
是它已然演变成了一种艺术品 。
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在漫长的岁月里 ，
瓦当在不为人注意的屋顶上 ，
默默地守护着大地上的人家 。
没有曾经的辉煌与灿烂 ，
现在的瓦当仍是中国最美的印记 ，
是每个中国人心底抹不去的记忆 。
来源：路见地球
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