龙：被我们遗忘千古的一种古老生物

大家好，我是落黎。

关于龙是否存在，关键看你怎么看待龙。如果你认为龙是一种神灵，可以喷水吐火。那么这种龙肯定是不存在的。

如果你认为龙是一种非常稀有的古生物，被中国古人偶尔发现，然后被记载下来。那么这样的龙我认为是存在的。

如今龙的“图腾说”是中国科学界的主流观点。他们认为龙是在部落时代，各个部落之间相互战争，最后他们的各自的信仰物相互融合最后成为了龙的形象。这一观点正好符合了龙身上的特征马头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪、鱼尾。

但是在下这种观点之前，我们是否已经详尽并仔细的研究过古人遗留下的全部资料呢？我们是否已经注意到古今环境的变迁呢？

M~E~蒙田曾经说过“我们必须带着对于大自然的无边法力的更大虔敬和对于我们的愚昧和弱点的更深切的自惭去评判，多少可能性极少的事物，被一些忠厚老实的的人所证实，即使我们仍不信服，至少也得把他们暂且当作结论。因为断定它们的不可能，便等于带着鲁莽的臆断去自命知道的一切可能” 。

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纵观古籍《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《华阳国志》等，我们发现从汉高祖五年（公元前202年）至隋仁寿四年（公元604年），共806年间，比较真实目击龙的次数高达到108次。因为各种因素干扰，这类统计数字也不一定可靠。

因为，元和二年九月，汉章帝曾下过这样的诏令：“凤凰，黄龙所见亭部无出二年租赋，加赐男子爵，人二级” 。意思是说，凡是发现凤凰，黄龙的亭部，免去两年租赋，最先目击者加官进爵。我们可以大胆设想如果龙是古人想象之物，颁布这条诏令的意义何在呢？

夏朝时有一个特殊的职业，名曰“豢龙氏” ，主要职责找一些熟悉龙生活习性的人来饲养龙。不要认为这是瞎掰的的。司马迁的《史记》中关于这个事情也有记载。 “天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未的豢龙氏” 。意思是说，有一天，皇宫坠落下两条龙，一雌一雄。孔甲不能饲养，未能得到豢龙氏这一官职。

我想很多人都有过这样的一个想法，龙如果真的存在，是否可以吃呢？这一点虽没有过记载。但在《博物志》中有这样一段话“龙肉以硫浸之，则文章生” ，它说，把龙肉让在醋里面浸泡，会有五彩花纹出现。但是真是假就不得而知了。

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在这特别说一下，在所有的古籍中均没有记载过龙会喷水吐火，龙会喷水吐火只是人们把龙神话之后，赋予它的一些特殊能力而已。

《说文解字》中这样描述的龙。 “龙，鳞虫之长，春分而登天，秋深而潜渊” 。它说龙春天时登天而去，到秋天会潜入深渊之中。向人们解释为什么龙为什么不常见。设想在古代那么好的情况下，龙都很少见，更何况如今呢。并且，这里面有一个细节。它只说了它说龙在春秋时的生活变化。却没有提到冬夏。时间上，在古代的见龙事件中，大多都在春秋，只有一起发生在冬天，还被认为是不祥事件。地点上，三国时期之前的见龙事件多在湖泊，江河之中。三国之后多在井中。为什么会有这样的变化呢？查阅中国古代气候变化史，我们发现三国时期是我国气候从湿润转向寒冷的一个特殊时期。众所众知井水中的温度是比湖泊，江河的温度高的。这也符合《说文解字》中龙为什么在秋天是会潜入深渊之中。因为，冬天要来了，它要提前找一个温暖的环境，好好过冬，这是不是跟一些动物很像呢。

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关于龙飞翔之谜，我想大家认为龙不存在原因就是他没有翅膀为什么可以飞。其实在古史记载中并没有说龙会飞，大多描述为龙可以借助水气而登天。并且龙身上的鳞片有一定程度的张合能力。他们认为龙可以借助水气在空中腾跃。关于这点，古史中也有记载。例如《潜确类书》记载了这样的故事， “在一个村子中，有些人在井中发现了一条龙，引来很多人的围观，然后那条龙从井中向西南飞天而去，众人感到吃惊，这时来了一个老者，他说龙只能借助水气在空中腾跃，一跃就是二里，众人变向西南而去，不足二里果然见到了那条龙” 。不论这个故事是真是假，我们有理由相信无论在多么华丽的神话故事中，都有一定的事实依据。

通过古代的许多坠龙事件，我们可以总结出这样一个规律，龙是一种对水极度依赖的一种生物，所以每当发生坠龙事件人们都会自发的向龙身上浇水，直到1934年的营口坠龙仍是这样。