满清八王议政是怎样的制度？能够否决皇帝意见吗？最早是哪八王？

我们去看古代的历史，这些少数民族政权在制度建设方面都是有着各自的民族特色的，比如辽国的南院大王，这个在《天龙八部》中萧峰就是担任的这个官职了，还有元朝的行省制度，至今都是被我们沿用了，而在清朝的时候，虽然也出现了南书房和军机处的，但是最能够体现这种民族特色的制度还是要说到满清的八王议政了，那么这个制度真的呢能够否决皇帝意见吗？而这个制度又是怎么一回事呢？

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在《雍正王朝》中，我们能够看到有一个八王议政的场景了，那就是雍正帝即位之后，推行一些列新政，整饬吏治、摊丁入亩、火耗归公、官绅一体当差纳粮等，极大触动了官员、大地主阶级等的利益，而八阿哥廉亲王因为没有当上皇帝，也就一直在想办法推翻雍正，最后不就是联合了八王企图通过这个行为将雍正赶下台吗？在这个时候就是隆科多都是站在了廉亲王的阵营了，可见就是在隆科多看来，就是雍正都是没有什么胜算的。

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其实，这个八王议政，指的是女真人八旗的旗主共同议政，这种形式来源于满清的部落制度，因为当时满人还处在奴隶制社会和封建社会的过渡阶段，在八旗建立之后，这个努尔哈赤自己以及自己的子侄成为各旗旗主，又置议政大臣五人，理事大臣十人，与诸贝勒每五日集会一次，协议国政，这个也就是最开始的八王议政了。

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皇太极即位之后，议政王大臣会议成员增加，贝子及公一级也开始参加议政会议，内大臣、侍卫，以及王、贝勒府中的长史、旗下闲散等，也有被列为议政者；蒙古八旗的固山额真及中央政府六部满、蒙尚书也被列为议政大臣；汉军八旗的部分大臣也曾参与过议政，也就是这个时候的人群增加了，也就是能够让大家都是参与进来，这对于处于建国开始阶段的满清政府是很有利的。

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但是到了大清顺治和康熙年间，八王议政逐步被取消，这个原因也是很好理解的，那就是国家统一了，这个时候需要的是集权于皇帝，而不是分权，所以也就不需要“八王议政”了，后面也就是被内阁和军机处取代了，但是八王议政的形式还是存在，没有完全取消，知道乾隆的时候才是彻底取消了这个制度了，而最开始的时候，如果君主的意见不对的话，是很有可能被取消的，而这个八王也就是八旗的旗主了。