明朝以前的义子现象的发展状况是什么样的,在当时有什么影响?
导语:明朝以前的义子现象的发展状况是什么样的 , 在当时有什么影响?
魏晋南北朝时期是义子现象正式出现的时期 , 义子关系在形成出现之后逐渐发展起来 , 且被权贵用于拉拢党羽扩张政治势力 。 北齐后主乳母陆令萱独擅威福 , 被封为郡君 , 凭借以此结成的政治集团 , 把持国柄、操纵朝政 。 同时拜认义子也是势利之徒攀附权势求得富贵的捷径 。 义子现象在政治环境中的兴盛使得政治更加腐败和混乱 , 义子关系成为政治联盟和趋利之人攀附求进的工具 , 这同时也是由当时社会传统儒家伦理道德的缺失和社会功利化所造成的 。
明朝以前的义子现象的发展状况是什么样的 , 在当时有什么影响?// //
对于无法通过正常社会流动渠道向上流动的社会群体 , 义子关系无疑是他们跃进社会上层的一条捷径 。 隋唐五代时期义子现象又有了新的发展 , 盛行于军队、宦官之中 , 其规模和数量急剧膨胀并在唐后期至五代的这段时期达到巅峰 。 隋末唐初兴革之际 , 群雄并起 , 发展军队是立足于乱世进而夺取富贵的根本 。 诸军阀为更好地控制军队 , 建立臣服于己的私有武装 , 招揽勇士良将开始在军中采取了一种新的方式 , 即义子掌军 。
明朝以前的义子现象的发展状况是什么样的 , 在当时有什么影响?// //
武德五年 , 伏威归降李唐将入朝受封 , 仍然不放心让辅公祏留守 , 故而又令义子王雄诞掌兵监视 , “无令公祏为变” , 后来辅公祏趁王雄诞生病在家才得以夺取兵权为乱 。 可见将帅间的义父子关系的确有效地加强了主帅对于军队的控制和监视 , 义子成为主帅将军队私有化的工具 。 同时 , 主帅还招徕勇武之士为义儿 , 组成亲军 , 作为保护自己安危的私有武装 。 随着唐政权的稳定 , 武将收认义儿的现象逐渐受到限制 。 唐太宗的佐命旧臣张亮在贞观二十年被人告发谋反 , 私蓄义儿五百人 , 太宗当即派人将其捉拿问罪 。 最后张亮在太宗的盛怒之下 , “竟斩于巿 , 籍没其家” 。 唐太宗历经隋末变乱 , 深知武将收认义儿实为建立私军、扩张军事势力 , 是武将为乱的资本 。
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这无疑是与唐太宗遣散诸将兵士于府 , 割断将士联系 , 建立稳固贞观盛世的决心相违背的 , 张亮私蓄义儿虽“反形未具”也绝不能是太宗所会容忍的 , 故而不念旧情杀一儆百、以儆效尤 。 唐府兵制的推行在极大程度上抑制了武将收认义子的现象 。 唐安史之乱后 , 府兵制瓦解 , 藩镇割据 , 武人政治崛起 , 军中义子现象再度兴盛起来 , 并且该时期武人义子的数量和规模都远超从前 。 唐德宗时的淮西军节度使李希烈有养子千余人 , 昭义军节度使卢从史收养义儿达三千人 。 同时唐中后期的宦官也成为收认义子的又一重要群体 。 宦官之间通过义父子关系交结攀附权贵以达到自己的政治目的 。
明朝以前的义子现象的发展状况是什么样的 , 在当时有什么影响?// //
玄宗时的宦官高力士本为内官高延福假子 , 高力士在武则天时期因小过被逐 , 与内官高延福结为父子 , 通过义父高延福得以交结武三思 , 最终有机会被则天复召入禁中 , 获得政治翻身的机会 。 宦官收养养子逐渐成为宦官扩充势力、出典中央禁队的重要手段 。 德宗贞元七年三月十三日 , 对宦官养子下达了新的敕令该诏令虽然像对宦官养子的现象加以限制 , 但是实际上该诏令的颁布使得宦官养子在法律上得到承认 , 并且此后宦官的养子无论从数量规模还是养子的来源都超出了作为后嗣的法定要求 。 宦官养子的合法化为宦官养子规模以及养子类型的转变创造了条件 。 唐后期宦官大量收养养子 , 多至数百 。 这类养子已不单单是以宗族承嗣为目的 , 而是由此扩展到政治目的 。 并且恩养的过程也并不一定存在 , 这类宦官养子其本质上即为义子 。
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唐末宦官通过收认此类养子委任以地方节度使的手段来控制地方军政大权 。 唐代中后期是义子现象最为兴盛的时期 , 武人和宦官是收纳义子的两大主要群体 , 而恰恰是这两大集团主导着唐中后期直至五代的社会 。 到了宋代 , 义子现象走向衰落 , 在上层社会几乎难以看到收认义子的现象 , 即便是宦官的养子数量也比之前的唐末五代时期大为缩减 , 仅仅是维持在国家法令的许可范围之内 。 宋代皇帝多次颁布诏令限制宦官收养养子的数量和条件 , 宋代宦官养子的规定比起唐德宗时期的诏令更加严厉 , 宦官的一般养子受到国家法令的限制 , 这就抑制了宦官养子由一般养子类型扩展至大规模的义子类型 , 而且宋代宦官的权力和地位也受到极大的压制 , 所以 , 宋代并没有出现宦官养子泛滥的情况 。
明朝以前的义子现象的发展状况是什么样的 , 在当时有什么影响?// //
?同时义子收养的另一主体武官也在宋代遭受皇权的打压 , 武将地位急剧下降 , 鉴于前代藩镇之乱 , 武将时刻受到皇帝文臣的猜忌和提防 , 兵权牢牢掌握在皇帝手中 , 武将自身难保 , 也就不敢冒大不韪像前代那样通过私蓄义子培植自身势力、建立私有军队了 。 同时社会重回稳定 , 汉族儒家理学的兴起并占据主导地位以及宗法观念和宗族家庭的修复也在很大程度上抑制了义子现象 。 但是义子现象并没有完全消亡 , 在民间依然存在收认义子的现象 。 元代义子现象比宋代更为活跃 , 尤其是在蒙古贵族中义子现象更为普遍 。 元代义子现象打破了宋以来的沉寂 , 而再度活跃起来 , 义子现象也随着元明的交替影响到了明代的政治军事文化等方面 。
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