张汤的法家作为成就了汉武帝的千年武功

无为而治当用厚长，而有为之世则用深文、大争之世必得干吏。

曹参以宽厚长者为丞相府吏，是因为天下尚无为而中枢须清净。

条侯周亚夫以赵禹深文故弃之不用，是因为执政尚黄老而文法不得兴。

无为有无为的好处，但无为也有无为的坏处。天下总不能一直无为下去。

所以，待到汉武帝之时，就有两件大事必须要有为而作：一个是讲故事；一个是伐匈奴。

讲故事是文治，就是大汉朝堂要建立什么样的文采风流，才能为天下立心、为生民立命。故事还是老故事，但是得讲出新花样，所以便有董仲舒、公孙弘等一众公羊大儒登堂入室。

伐匈奴是武功，就是大汉帝国再也不能委曲求全地和亲匈奴了，既是因为颜面又是因为实力。偌大帝国、万兆子民、坚甲利兵，这就是实力不允许，所以必须要与匈奴决出高下。

这便是有为之世，也是大争之世，于是一众“深文酷吏”便从幕后走到前台，让大汉帝国的国家机器加速转动。

张汤便是这一众“深文酷吏”的典型代表。

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张汤来源网络1.张汤晋身

与太史公司马迁一样，张汤也是子袭父职。

其父为长安丞，父死，则汤为长安吏。

计划经济下，父母退休则子女顶工。这不是近代的独创。古代中国便有如此的”顶工“ 。这么做的好处就是稳定。而且，在教育未能普及情况下，一些专业性很强的工作，必须这么做。比如编撰史书，司马迁从小便跟父亲司马谈学习了。而掌法断案，也是这样的专业工种，需要家学渊源。

长安丞，也就是长安县的小官。所以，张汤并非望族大户。于是，初为长安吏，也就是从基层做起。周阳侯为诸卿时，尝系长安，汤倾身事之。及出为侯，大与汤交，遍见贵人。

周阳侯田胜，是武帝母亲王太后的弟弟。他的哥哥是田蚡，在武帝朝当上了丞相。所以，周阳侯算是张汤的第一个贵人，帮着张汤结交了上层权贵。

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张汤剧照

于是，张汤的仕途就会顺利了许多，晋升内史掾。而此时内史长官正是知名的酷吏宁成。酷吏见酷吏，便惺惺相惜了。所以，宁成向丞相府推荐张汤做了茂陵尉，掌管茂陵的土木工程。宁成算是张汤的第二个贵人，帮着张汤补了一个实职。茂陵是汉武帝的陵墓，所以茂陵尉的位置，也是离权力中心比较近了。

等武安侯田蚡做了丞相， “征汤为史” ，张汤便做了丞相府的属官。汉代丞相的权力极大，一个丞相府基本上就相当于大半个朝堂。所以，田蚡就是张汤第三个贵人。而且，这个贵人是极为给力的。在丞相府干了没多久，张汤便被推荐为侍御史。

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丞相田蚡剧照

御史大夫兼任副丞相，其下设御史中丞，御史中丞常驻皇宫。皇帝的诏令意见需由御史中丞转报给御史大夫，而后兼任副丞相的御史大夫再转报给丞相。而丞相有事向皇帝请示或建议，也是这么一个流程：就是转报给御史大夫，御史大夫再转给御史中丞，御史中丞在上报给皇帝。

而侍御史就是御史中丞的副手和属官。这可是离权力中心相当接近了。侍御史除了接受公卿奏疏，而且还要纠劾官员、执行办案。 2.张汤治狱

张汤是刀笔之吏，而且家学渊源、吏道纯熟。

少儿之时，曾上演了一出审鼠偷肉的闹剧，而且还撰写了“讯问笔录” 。 “视文辞如老狱吏” ，这是他的父亲看到这份“讯问笔录”后的评价。

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张汤审鼠

吏道再纯熟的刀笔之吏，没有治狱的机会，也是白费。但是，做了侍御史的张汤就有了治狱的机会，而且竟然办了天字第一号的大狱。治陈皇后巫蛊狱，深竟党与，上以为能，迁太中大夫。

以前晋身靠贵人，而身为侍御史的张汤再要晋身，便只能靠能力了。或者说，靠能力得到汉武帝的赏识。陈皇后巫蛊案，便是考验张汤能力的重要契机。

在此案中，张汤穷究案情，逮捕并处决了包括巫婆楚服在内的300余人。而且，具名案情，直接牵扯到当朝皇后陈阿娇。使有司赐皇后策曰：“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。 ”

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陈阿娇剧照

因为此案办理得深得朕心，所以张汤便升迁为太中大夫。

侍御史是朝廷的官，具体是御史大夫和御史中丞的属官。而秩比千石的太中大夫，隶属于郎中令，这可是皇帝的官，直接向皇帝负责、为汉武帝服务。

自此之后，张汤便与自己的老本行“治狱”不离不弃了。

他与同为“酷吏”的赵禹一起编修了律令。其中，张汤作《越宫律》二十七篇，赵禹作《朝律》六篇。细化和修订法律并不重要。这根本不能体现“酷吏”的做派。张汤与赵禹创新了两道专门对付官员“无为”的新法令，一是“见知法” ，就是官员见到有人犯罪而不告发的便与犯罪人同罪；二是“故纵法” ，就是官员审案故意轻判罪犯的就要治罪。与赵禹共定诸律令，务在深文，拘守职之吏。

而“务在深文，拘守职之吏” ，具体就是指“见知”和“故纵”这两条法律。什么人犯罪，官员会见而不纠呢？什么人犯罪，官员会故意轻判呢？要么是豪杰，要么是权贵，一般老百姓绝对享受不到见而不纠或故意轻判的待遇。所以，这两条法律，直接是“拘守职之吏” ，而间接则是针对豪强权贵，目的就是要权贵犯法与庶民同罪。

在太中大夫的职位上没多久，张汤便拜为廷尉。

父亲是刀笔小吏，子承父业的张汤也是刀笔小吏。而当拜为廷尉，张汤这个刀笔小吏世家、刀笔小吏出身的刀笔小吏，便成为大汉帝国的首席大法官了。

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张汤与汉武帝剧照

这之后，张汤的吏道纯熟便有了用武之地。而其执法必严、违法必究，不论权贵而必文深的“酷吏”风范，便引领了帝国“法治” 。及治淮南、衡山、江都反狱，皆穷根本。严助、伍被，上欲释之，汤争曰：“伍被本造反谋，而助亲幸出入禁闼腹心之臣，乃交私诸侯如此，弗诛，后不可治。 ”上可论之。

淮南王、衡山王以及江都王，不仅是汉室宗亲，而且还是封疆一方的诸侯王。对于这些人，廷尉张汤当真是不徇私情、不畏权贵，该杀伐果断就杀伐果断。而对于严助、伍被这些被波及的人，张汤也是绝不手软，必须严惩不贷。即便武帝惜才求情，张汤仍旧坚持己见，不顾圣意。

司马迁将张汤定义为酷吏。实际上，张汤与赵禹等人的作为，就是秦时的法家风范：严刑峻法而不徇私情。

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司马迁是时，上方乡文学，汤决大狱，欲傅古义，乃请博士弟子治《尚书》、《春秋》，补廷尉史，平亭疑法。

所谓“文学” ，就是儒家之学。既然武帝喜好文学，而笃行“法家”的张汤，便灵活务实，继续以法家来治事，就是该严刑峻法就严刑峻法；但却以儒家文学为工具，引《尚书》、《春秋》来包装自己的严刑峻法。简而言之，就是法家是来干事的，而儒家是来说事的，所谓外儒内法就这么简单。 3.张汤理政

公元前121年，廷尉张汤升任御史大夫，位列三公。

而丞相李蔡“取充位” ，也就是说丞相仅是忝列其位而无实权。所以，具体做事的便只能是御史大夫张汤。

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秦代官制

张汤做了七年御使大夫。这七年，既是张汤的权力顶峰，也是他的人生巅峰。那么这七年的时间里，张汤都做了什么呢？

历史有大事，英雄才会有传奇。所以，牵动历史行走的大英雄必须扣住历史的脉动，才能有所作为。所谓丰功伟绩，首先得看历史的脸色，看它是不是给你这样的时势机遇。

因此，张汤做了什么？第一要看的就是当时的大格局、大问题。

大格局便是汉匈战争，而且战争已经进入了白热化，由此前的彼此试探演变为主力兵团的大决战。公元前121年的两次河西之战，便是最好说明。而公元前119年的漠北之战，则更是把战争的激烈程度提升了一个量级。

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汉匈战争

汉帝国的主要矛盾就是战争，既有对匈奴的作战，还有对西南夷的战争。这个主要矛盾就要求汉帝国的国家机器必须加速运转起来。

国家要集中力量办大事，这个大事就是战争。战争由卫青和霍去病这些将军来组织，而集中力量的工作就必须由汉武帝和朝堂来组织。而具体的组织者便是张汤。战争要钱、要粮、要兵、要马，而解决钱粮兵马的问题，便是大问题。会浑邪等降，汉大兴兵伐匈奴，山东水旱，贫民流徒，皆仰给县官，县官空虚。

打仗缺钱，这个问题实在太要命。它不是能不能把仗打胜的问题，而是国家存亡的问题。明帝国就是没有解决好这个问题，所以李自成进了北京城。而沙俄也是没有把这个问题解决好，所以沙皇殒命。

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李自成进北京

对于这个问题，大汉帝国是如何操作的呢？汤承上旨，请造白金及五铢钱，笼天下盐秩，排富商大贾，出告缗令，锄豪强并兼之家，舞文巧诋以辅法。

这句话里有三个措施：

第一个是变更货币，用铸币权来增加国家财政收入。

虽然汉代不行纸币，但也不通行贵金属，而是通行铜钱。所以，变更铜钱的重量和规格，也就实现了变更货币或超发货币的目的。

第二个是算缗告缗以重税豪富，用财富再分配来增加国家财政收入。

货币仅是一般等价物，变来变去仅是搞乱市场，最后国家还是没钱。民国末期，虽然法币超发，甚至代之以金圆券，但仍旧没有解决财政问题。变更货币，仅是第一步，而第二步便是要把货币能买到的东西集中到国家手里，变更货币或超发货币才有意义，才能实现财政收入的增加。

第三个便是盐铁专营。

这个比较简单，就是把当时当时最赚钱的两个行业——煮盐和铸铁业，集中到国家手中，由朝廷派盐铁官进行垄断经营。

除了更铸货币、算缗告缗、盐铁官营，还有均输、平准以及酒榷等财政政策。这些政策目的很简单，就是朝廷要集中天下财富，以解决财政问题，支持对匈作战和赈济灾民。

治粟都尉桑弘羊提出了财政政策，但落实这些政策工作则是由张汤完成的，而且必须得由张汤这样的人才能完成。

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桑弘羊

制定政策，可以理想主义地想入非非，这样挺好、那就这样去做吧。但执行政策，可就完全是现实主义地杀伐决断。

而武帝朝新出台的这一系列财政政策，其执行的难度系数都是极高的。因为这些政策就是要从天下百姓手中抢钱，而且抢的都是有权有势的有钱人。

饥民灾民，无需担心算缗，因为你都没有两缗的2000钱，所以从你手中征不来一算120钱的税。普通百姓也不用担心盐铁官营的问题，因为无权无势，哪能允许你去煮盐铸铁发大财。而御史大夫张汤方隆贵用事，减宣、杜周等为中丞，义纵、尹齐、王温舒等用惨急刻深为九卿，而直指夏兰之属始出矣。

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史记?酷吏列传

为了与有权有势的有钱人作斗争，于是，张汤等一众“酷吏”便纷纷位列九卿高位。所以，前面有卫青和霍去病征战匈奴，后面则有武帝与张汤等一众酷吏拼命“敛财” 。

如此“敛财”的结果如何呢？往者财用不足，战士或不得禄，而山东被灾，齐、赵大饥，赖均输之畜，仓廪之积，战士以奉，饥民以赈。

“战士以奉，饥民以赈” ，这就是结果。

汉书记载：“天下事皆决汤” ， “汤每朝奏事，语国家用，日旰，天子忘食” 。

张汤这个吏道纯熟的“刀笔小吏” ，就是用刀笔小吏的铁面杀伐，以严刑峻法和严刑治官，使得大汉帝国这部国家机器加速运转起来。而只有国家行政机器高速运转，国家才能集中天下的力量，做可以想见的大事。 4.总结：法家的张汤

国家机器不能高速运转，财政问题就不能得以解决，征伐匈奴便会功败垂成，而齐赵灾民也会民变起义。内忧外患齐来，再英明的皇帝、再尽忠的朝堂、再精锐的军队，也不能平天下，而只能坐等山河破碎。大明帝国就是实实在在的例子。

宋代的王安石变法、明代的张居正变法，实际上都是在解决国家财政的问题。但是，他们都没有解决好，所以大宋变南宋、大明变南明。我们不禁要思考一下，为什么王安石与张居正没能彻底解决国家财政问题呢？

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拗相公王安石

因为他们不是张汤，自己不是“酷吏” ，也不敢重用“酷吏” 。而没有“酷吏”之酷，传统王朝的行政机器就不能高速运转，国家也就不能集中足够的资源和力量，所以财政问题、边患问题以及民治问题就统统不能解决。

我情愿这里把“酷吏”的名词，换成“法家” 。司马迁把张汤定义为酷吏，《汉书》对张汤的褒奖有限，司马光的《资治通鉴》也是如此。但张汤所作所为，足以彪炳史册、功垂千秋。

汉武帝的千年武功，成就了卫青与霍去病的名将传奇。而张汤的法家作为，则成就了汉武帝的千年武功。

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卫青霍去病

因为，张汤的法家作为彻底贯彻了武帝朝的一系列财政政策，解决了财政问题、集中了国家资源，国家才能稳定，征伐匈奴才会成为可能。所治即豪。必舞文巧诋；即下户赢弱，时口言’虽文致法，上裁察’ 。 ”

这就是张汤的治狱作风，若是豪强，必须深文严法；若是平民，则予之轻平处置。法家的作风就是如此， “法不阿贵”、甚至法必惩贵。奏谳疑，必奏先为上分别其原，上所是，受而著谳法廷尉挈令，扬主之明。

这就是张汤的为官作风：上有所是，则必扬主之明。韩非法家的“尊主”思想便是如此：事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。现在不必认同法家的“尊主”思想，但张汤的为官作风不正是如此吗？

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张汤来源网络奏事即谴，汤摧谢，向上意所便，必引正监椽史贤者。

这便是张汤处世原则。奏报被谴责，便独自承担责任；奏报深得上意，便归功于自己的属官下吏：正监椽史。法家要求官员做到独立任事，而独立任事首先就是敢于担责，而不能推卸责任，这一点张汤做到了。而法家讲求“所举者必有贤，所用者必有能” ，张汤的为人处世难道不正是如此吗？

“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。 ”儒家看到了华美，所以成就了文采风流，它讲的故事很美、很善，也很真。而法家却只看到了虱子，所以它顾不上讲什么故事，给得只是消灭虱子的方法。

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儒家

我们最好还是相信儒家的故事，因为你总要阳光一点儿，不能总是以盗跖小人来标签众生。即便被骗了，那就甘心被骗吧，因为你要追求幸福。但是，我们做事当真应该法家一点儿，因为真得会有好多“虱子” ，顾不得欣赏世界的美，因为你要去做事。

张汤的人生故事是个悲剧。法家人物的故事，几乎都是悲剧。这里就不讨论张汤的人生悲剧了。我们只是要换个角度，来认识一下张汤的历史人设。

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