唐代的面食文化简述

唐代农业经济发达 , 小麦取代粟米 , 成为北方大宗的粮食作物 。 小麦加工成面粉后 , 能够调理出多种食品 , 这些以小麦为材料的食品 , 不仅囊括了人们日常生活的主要食品 , 同时也有着多种不同变化的口味 , 借以满足市场的需求 。

唐代人们的主食 , 主要是饼与饭 。 唐代“饼”的概念较现代为广泛 , 不仅包括现代的饼 , 也包括今人所称之馒头、面条、包子等食物 。 饭则以稻米饭、粟米饭、雕胡饭为主 。


唐代的面食文化简述

唐代的面食文化简述// //

新疆吐鲁番唐墓出土的唐代点心

另外 , 当时流行的主食还有饆饠、馄饨、饺子等裹馅的面食食品以及蒸饼、胡饼、汤饼等 。 公元1972年在新疆孔雀河阿斯塔那发掘的唐墓中 , 出土有梅花型带馅的面食点心、饺子、馄饨、麻花 , 看似十分精致诱人 。 尤以面食制作方式变化更大 , 几成为唐人餐桌上的主食 。

饼在先秦时期已经被人们食用 , 战国时已有关于饼的记载 , 《墨子.耕柱》就有看见人家做饼 , 便立刻去偷窃的记载 。 许慎《说文解字》曰:“饼 , 面餈也 。 ”刘熙《释名.释饮食》:“溲面使合并也”是说把松散的面粉掺水糅合在一起制作的饼 。


唐代的面食文化简述

唐代的面食文化简述// //

出土的唐代饺子

到了晋代 , 发酵技术的出现 , 更是丰富了面食的品种 , 这一时期面食的数量、品种、制作工艺、普及程度都是空前的 , 和后世相比亦不遑多让 。 南北朝时期 , 制饼方法和工艺已臻于成熟阶段 , 这时不仅出现了《齐民要术.饼法篇》引《食经》作饼诸法 , 专门论述制饼方法和工艺 , 并有许多新奇的花色、品种 , 可称为制饼技艺之集大成者 。


唐代的面食文化简述

唐代的面食文化简述// //

春秋时期的水饺

唐代麦类作物种植广泛 , 因此唐人的主食中很大部分都是饼 。 唐.赵璘《因话录》卷五曰:“世重饼啖 。 ”说的就是唐人普遍用饼类食物作为主食的现象 。 宋代黄朝英

《缃素杂记.汤饼》:“面为食具者 , 皆谓之饼 。 ”

在各种饼类主食中 , 见于记载的 , 概括而言可分为三类:

第一类是蒸饼或笼饼 , 主要是馒头 。

馒头实心无馅的有圆馒头、文馒头、枕头馒头;有馅的称为包子 。 “蒸饼”也叫炊饼 , 是使用笼屉蒸制而成的食物 。 最早出现在东汉刘熙《释名.释饮食》 。


唐代的面食文化简述

唐代的面食文化简述// //

东汉 庖厨俑

一般来说蒸饼有加馅和不加馅两种 。 不加馅的称蒸饼 , 类似于今天的馒头;加馅的称笼饼 , 类似于今天的包子 。 古人常常不加细分 , 将二者混称 , 如宋.张师正《倦游杂录》中说:“呼馒头为笼饼 。 ”唐武则天时有侍御史侯思正尝命膳者作笼饼 。


唐代的面食文化简述

唐代的面食文化简述// //

七层笼屉

笼饼中需加进肉和葱 , 与现今“包子”相似 。 当时一些饼肆在制作笼饼时 , 辄有偷工减料的行为 , 馅中肉少葱多 , 侯御史要求“缩葱作” , 就是希望馅中多放肉少放葱 。 又如《太平广记》引《阙史》记载:“有蒸饼……其皮而后食之……”

证明蒸饼是与馒头等相似的有皮面食 。 皇家赐食中也常出现有蒸饼 , 如白居易诗中记述 。 可知蒸饼在唐代的饮食市场是大宗食品 , 同时也是不分贵贱均视以日常可见之主要食品 。

第二类是胡饼 。

烙、烤的面食 。 唐人喜吃的胡饼 , 又名炉饼 , 胡麻饼 , 制时饼面上撒有芝麻 , 即后来的芝麻饼 。 古代的馅饼 , 实际上是有馅子的烧饼 , 诸如羊肉饼、鸭肉饼、芙蓉饼、和月饼等都是馅饼 , 其饼名辄因馅料之不同而命名 。 另外亦有炸制的 , 如油饼、油条、麻花(馓子)、焦圈、糖饼、排叉、薄脆、蝎饼、春卷等都是 。 将面类食物做成各种形状 , 然后放在油锅里炸至酥脆 , 作为点心或者其他日常食物 , 其中油条是全国各地普遍的大众食品 。


唐代的面食文化简述

唐代的面食文化简述// //

新疆出土的唐代点心

唐人喜欢胡食 , 引进了不少来自异邦远国的特殊制作方法 , 。 开元以来一时风气之盛 , 这些胡食丰富了唐人饮食文化的内容 。 胡食几已成为唐代贵族豪华御馔和平民小吃常见之食物 。

第三类是汤饼 。

如面条、水饺皆是 。 最早见诸史籍的是北魏时期 。

《汉书.百官公卿表》记载 , 汉代宫廷中少府属官有“汤官” , 专门负责为皇帝制作汤饼 , 说明当时汤饼在宫廷食物中很受重视 。 魏晋南北朝时仍流行吃汤饼 。 由于汤饼是由热水煮成 , 西晋人束皙〈饼赋〉说冬季食汤饼最好 , 可以“充虚解战” , 既补充消耗 , 又解除寒战 。

汤饼也是中国著名的节令食品 , 唐代有许多节日都有食汤饼之习俗 。 今述之如下:

(一)正月初一食汤饼

正是过年佳日 , 北方陇西地区辄食汤饼过节 。 《清异录.馔馐门》云:“冬既大寒……用制汤饼……”言因元旦时 , 天气寒冷 , 汤饼是连汤带面同食 , 身体容易发热 , 可以保暖 , 所以唐时陇西一带 , 盛行于正月初一举办汤饼宴 。


唐代的面食文化简述

唐代的面食文化简述// //

西安长安县南里王村中唐壁画《野宴图》

(二)六月六日食汤饼

六月六日正是三伏天 , 天气炎热 , 此时食汤饼 , 必定大汗淋漓 , 可以驱邪 , 宗凛《荆楚岁时记》云:“六月伏日 , 并作汤饼”方干〈赠山阴崔明府〉诗云:“平叔正堪汤饼试 。 ”

用此典故称赞崔明府人物风流 。 古人在炎热六月吃汤饼 , 似与气候有关 , 天气炎热 , 湿气大增 , 人体免疫力下降 , 容易生病 , 在大热伏日食汤饼 , 身体湿气及毒气会随大汗淋漓排出体外 , 可以达到避恶的效果 。

(三)七月七日食汤饼

晋.周处《风土记》记载:“七月七日……今北人惟设汤饼……说明七月七日食汤饼是当时北方的一种民俗 。

(四)九月九日食汤饼

唐人对重阳节颇为重视 , 李颀有诗云:“汤饼茱萸香 。 ”人们将吃汤饼、插茱萸、饮菊花酒一同作为重阳节的活动内容 。


唐代的面食文化简述

唐代的面食文化简述// //

长寿面

(五)生日食汤饼

唐人生日宴会时常吃汤饼 , 取其年寿长长久久 , 朱翌《猗觉疗杂记》卷上记载:“唐人生日 , ……世所谓‘长命面’……谐“长寿”(长瘦) , 故唐代以来有吃汤饼祝寿的习俗 。 刘禹锡有诗云:“引箸举汤饼 。 ”古代风俗尚武 , 家中生男 , 则于门左挂弓一张 , 后因称生男为悬弧 。 以汤饼来祝寿 , 取其长寿之意 。

参考文献:

《齐民要术》《猗觉疗杂记》《风土记》《荆楚岁时记》《清异录》《汉书》《太平广记》《阙史》《说文解字》《墨子》《白居易集笺校》《靖康缃素杂记》《释名》《太平御览》《钦定全唐文》《全唐诗》《文渊阁四库全书》

    推荐阅读