唐朝诗界的仙佛鬼圣

唐朝经济、社会、文化、艺术呈现出多元化、开放性等特点，在诗、书、画、乐等方面涌现出大量名家，其中当以诗最为后人所称道，很多诗人的作品风格都别具特色，并且因此获得一些雅号，如“诗仙”、“诗圣”等，这里要说的便是唐朝诗界里的仙、佛、鬼、圣。

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少年天才成名早，辞亲远游志气高。

岁月蹉跎誉虽满，壮心未已梦何遥。

诗仙李白，大家都很熟悉。为人豪爽侠义，具有深重的浪漫主义情怀，他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，被誉为谪仙人。他的代表作品有《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《望庐山瀑布》《侠客行》《春思》《子夜秋歌》等，无一不是传唱千古的名篇佳作。唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝” 。

历朝历代也是赞美之声不绝：杜甫曾说他：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 ”“清新庾开府，俊逸鲍参军。 ”“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 ”

贺知章更是直接赞他为：“谪仙” 。

韩愈称：“李杜文章在，光焰万丈长。 ”

白居易：“又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。 ”

辛弃疾在《忆李白》中写道：“当年宫殿赋昭阳，岂信人间过夜郎。明月入江依旧好，青山埋骨至今香。不寻饭颗山头伴，却趁汨罗江上狂。定要骑鲸归汗漫，故来濯足戏沧浪。 ”

苏轼于《书黄子思诗集后》中写到：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。 ”

余光中：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。 ”

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沧海拾遗喻禅机，山水同盟雨亦奇。

刀兵四起迎风乱，佛心未改静皈依。

王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。于开元十九年状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞” 。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟” ，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。 ” 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

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王孙辞帝都，遗落红尘中。

壮志弗如意，悲氛几万重。

李贺，字长吉，是“长吉体诗歌开创者。 ”唐代河南福昌人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。有“诗鬼”之称。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧” ， “雄鸡一声天下白” ， “天若有情天亦老”等千古佳句。

李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才” ， “诗鬼” ，创作的诗文为“鬼仙之辞” 。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

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庙堂难居思无计，欲济苍生何所依。

半世流离终不第，赤心雄才实可惜。

杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜” 。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜” ，杜甫也常被称为“老杜” 。少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。大历五年冬，病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣” ，他的诗被称为“诗史” 。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

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