《探清水河》在满族人口中的真实故事是怎样的？

《探清水河》在满族人口中的真实故事是怎样的？// //

最近看很多年轻人迷上了张云雷唱的《探清水河》，很多不知道火器营的朋友，通过这首歌才了解到北京的火器营。

《探清水河》，被人称为满洲版的罗密欧和朱丽叶的故事。

这个故事来源发生在北京京郊火器营的真事。

火器营位于海淀区蓝靛厂正北，是大清八旗部队中的特种队，专门操演火器的军队。操演的火器，有鸟枪有子母炮，在当时还负责研发新型火器的任务，故又是特种部队，又是科研单位和军工生产单位。

北京西郊蓝靛厂的火器营是清乾隆年间设，旁边的蓝靛厂老营房是属于圆明园镶兰旗驻地，因为老营房是成立于雍正年间，比火器营早，故相对火器营而言就叫老营房。

当时这一带都属于军事禁区，每个营房就相当是一座小满城，有城墙有城门。里面有寺庙、有衙门、有各种生活设施，相当现在军区大院，日常生活需要，在营房内都可以满足。旗人就是军人，因为营内能满足日常生活需要，有特殊情况需要外出，需要向长官请假报告。平时的任务就是军事训练，不许从事其他的职业。

歌词中的宋老三是汉族人的讹传，此人是火器营正白器人，是姓松，叫松三，松的老姓可能是满洲姓氏松加拉氏，不算显赫家族。但松三夫妻两个，头脑灵活，眼光敏锐，看到了当时的商机，夫妻两开了个烟馆发家致富，成为当地的小土豪了。

他们的女儿大莲已经十八岁了，当时就算是大龄女青年，现在就叫剩女了。可因为父母一心为了建设自己的商业帝国，根本不关心自己女儿的终身大事。

这位大莲，还是一位漂亮的美女，满族女性跟汉族女性，汉姓女性是讲究大门不出二门不迈，一般都不许出门。满族没这限制，可以自由去逛街。美女出门回头率很高，一次就遇到同营的满洲佟佳氏佟小六。，佟佳氏虽是满洲八大姓之一，但佟小六家祖上只是普通旗兵，佟小六靠给人送水谋生，是个力气活。虽没钱，但有把子力气。

这天出去干活，大热天的，就把衣服上卷，可能就露出他迷人的八块腹肌，佟小六健壮的身材也吸引了大莲。结果这位佟小六撩妹成功，双方互相留了联系方式。当时没电话也没微信，留的什么联系方式？估计只能告诉家地址了，没事的时候找我玩来。佟小六白天忙的很，是靠体力挣钱，所以白天根本没时间，结果就晚上去找大莲。

大莲父母整天忙于工作，吃住都在工作岗位他们的烟馆，所以家里就大莲一人，单身男女，后来发生什么？就看歌词吧。但因为四更天说两情侣接吻，可能认为接吻算涉黄，现在的版本都去掉了四更天。

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作为当地小土豪的松三得知后，当然看不上穷小子佟小六，但大莲与佟小六真挚相爱，松三坚决不同意，最后酿成悲剧。

关于这个《探清水河》流传很广，而且当时报纸还登过。听说这故事发生不久，就被编成小曲传唱。有人松老三为此起诉侵犯了自己名誉权，但法院怎么处理的，没人说的明白。估计是认为不成立，所有歌曲还是继续流传。

为了蹭热点，得点流量，当时有一位老北京人张国庆为此专门去火器营考察。这可不是现在演员那个张国庆，只是重名，但肯定有一定的文笔，此人写一本书《老北京忆往》，记述了他走访蓝靛厂火器营的老住户，记载了他所了解到自认为是真实版的探清水河。

按他书中说，营里的官二代戈儿达（书中这样写，疑似是官名“嘎伦达” ，就是翼长）看上了当地小土豪松三的女儿大莲，但大莲已经与卖苦力送水的佟小六相爱，宁死不从。旗人家父母劝不动，就搬动了舅舅出场。为什么请舅舅来呢？3月22日我们发的文章《老北京旗人家庭里舅舅的地位有多高？》，有兴趣的可以看那篇文章，因为舅舅在旗人家庭有很高的权威，即使不听父母的，也不能不听舅舅的。

舅舅对大莲威逼利诱都无济于事，恼羞成怒的舅舅设计带大莲到河边，把大莲推下河。佟小六闻知后，整日挎个篮子里面装着烧酒纸钱，沿着河唤大莲。后来佟小六也失踪了，故有了不同版本，有的说他也随大莲跳水而去，也就是殉情而死。有的说自此外出打工，但终身未娶。甚至还出了复仇版本，不一而足。

我感觉张国庆记载的版本也有可疑之处，因为要是真是舅舅害死大莲，那也是秘密进行，不可能有目击者，也不会自己还把害人的事情说出去。关键此事没有经官府审查。所以认为是舅舅害死大莲，完全是当时人的想象，不可能有确凿证据。

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这件事，流传非常之广，北方地方都流传不同版本，所以人们也很想知道真相。因为事发地点是火器营的营房内，外人应该都是道听途说，包括说到当地采访的张国庆，是否真的去当地采访，还是自己关上门，在家里编故事，都不好说。

因为事情发生在满族聚集地，所以还是看看满族人怎么说这故事的？

1985年在北京民委支持下，北京市民族古籍整理出版规划小组办公室出面组织人员采访一些满族老人，编辑出《满族文史资料》，其中有经历过清末民初的赵之平老先生写的回忆文章“大莲愤跳清水河的悲剧” ，认为大莲的自己跳的清水河。

金启孮（1918年6月7日—2004年4月10日）是著名的满学专家。他是《还珠格格》中的五阿哥永琪后代，具体可以看我们2017年1月15日的文章《他是乾隆最好学的儿子，如不是英年早逝就传位给他，他开创了一个学问世家》。他曾担任以研究满学为主的辽宁省民族研究所第一任所长，国内唯一公开发行的满学刊物《满族研究》杂志主编。金启孮写的都是自己经历或听说的，加上深厚学术功底，所以金启孮老师写的都具有很高的权威性。金启孮听说的是大莲自己投河自尽，佟小六则没有自杀。

另一位满学专家，曾担任过北京市民委副主任、北京史地民俗专家赵书老师，本人就是火器营的人，所以他更清楚这故事，据赵书老师讲，佟小六真实名字叫奚小六，而且这奚家后代与他家是邻居。（小编推认为奚姓可能是与契丹族近亲的那个奚族，在金以后，和契丹族一部分人一起进入女真故地生活，很早就融入到女真族。）赵书认为事情发生清末，奚小六还没当上正式的八旗旗兵，而只是养育兵，相当是预备役，所以领取的兵饷只是正式旗兵的一半。家庭贫困，而且奚家孩子多，所以父母也没钱。但大莲和小六是自由恋爱，对爱情坚贞不渝。大莲的父亲松老三是死活不同意，大莲最后才跳河殉情。小六闻讯，倾其所有，在大莲跳水的清水河畔，举办了隆重的祭奠。或许是因为小六去河边祭奠，有“探望”的意思，所以流传的歌曲才命名《探清水河》。

后来小六一生未婚。可见跟大莲也是真心相爱。

作者富察春兵

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