圣人王阳明的招生计

说起王阳明，想必大家都不陌生。他的一生是个传奇，年轻时遭锦衣卫追杀，靠着智慧躲过一劫。贬官到贵州龙场，他静坐石棺中准备等死，却因此“悟道” ，创立阳明“心学” 。听闻宁王叛乱，他率领着一支临时拼凑的军队，仅仅花了35天，以少胜多，胜利平叛。平乱原本是大功一件，却又碰上一个胡闹的正德皇帝（1506-1521年在位），他非但没有得到封赏，反而险遭陷害。

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一个半圣人

有种流行的说法，说中国孔子之后只出现了一个半圣人，那半个是曾国藩，那一个便是王阳明。那为什么说曾国藩是半个圣人，而王阳明却是一个圣人呢？因为中国古代读书人，以“三不朽”作为评价人物的标准。这“三不朽”指的是“立德”（道德为天下楷模）、“立功”（建功立业）、“立言”（创立理论学说）。王阳明和曾国藩均以一介文人的身份，立下赫赫战功，为天下读书人所仰慕。但曾国藩相较王阳明，却缺少了“立言”这项成就。王阳明独创“阳明心学” ，不仅推动了中国文化的发展，而且影响远及朝鲜、日本。领导日本明治维新的代表人物吉田松阴、西乡隆盛等，便是日本的阳明学者。

为什么王阳明的影响会那么大呢？首先，当然是他的理论精湛，很吸引人。 “致良知”和“知行合一” ，与当时官方尊崇的朱子学不同，鼓励人们抛弃外在约束，遵循内心指引，放手实践，对当时读书人的思想产生了巨大冲击。其次，不可否认的是，王阳明的军功印证了其学说的“正确” 。很多人相信，王阳明之所以能如此成功，正是因为他有“正确”的理论——“阳明心学”作为指导。再次，一个“正确”的理论，需要有人将它发扬光大，广而告之。最卖力地宣传王阳明学说的，主要是他的学生们。而学生之中，最给力的当属王畿（1498-1583）和王艮（1483-1541）。

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王畿像

先说这王畿。王畿是浙江绍兴人，王阳明的老乡。他在学校读书时，才学出众，是同学们心目中的“学霸” 。更让人嫉妒的是，不见“学霸”天天用功，却见他每日在酒楼和赌场游乐。别人听说有某某著名学者来学校讲学，都纷纷成为了小粉丝，赶紧搬着小板凳前去膜拜聆听。王畿则不以为然，他私下经常痛骂这些所谓著名学者，批评他们只知高谈阔论，耍嘴皮子功夫，丝毫不能为国家和社会做出实际贡献。大学者王阳明卸官回到老家后，很多人都跑去拜师学习。王畿家就在王阳明家隔壁，却没有发挥“近水楼台先得月”的优势，每次路过王家，看着门口来来往往一个个前来拜师的学子，送上一个不屑的眼神，然后就继续往酒楼走去了。

王阳明久闻隔壁住着一位青年才俊，心想千万不能错过这颗“学习种子” ，急着想尽各种办法，让王畿前来拜师。但是这些方法，都没能奏效。于是，王阳明便每天教学生下棋、投壶、喝酒、唱歌。过了一段时间后，王阳明便偷偷地派弟子魏良器，与几位同门一起，特意前往王畿平时爱去的酒楼，与他对赌：投壶比赛，输者饮酒。王畿听说是王阳明的学生，哈哈大笑道：“你们这些迂腐的读书人，居然也会喝酒、赌博？”魏良器答道：“我们王老师每天上课教的，就是这些。 ”王畿听闻后，暗暗心惊。这改变了他原本对于理学家的刻板印象。他原本以为理学家都是“存天理，灭人欲” ，整天道貌岸然，正襟危坐，逢人便高谈“理气心性” ，讲课毫无乐趣。经过这次与魏良器的交谈，他发现王阳明讲学，和想象的完全不同。于是，王畿回到家，沐浴更衣后，来到王阳明家门口，请求拜见阳明。当他进门见到阳明，便拜倒在地，恭敬地请阳明收他为徒。

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明宣宗行乐图卷·投壶（故宫博物院藏）

王畿成为王阳明的弟子后，果然不负所望，四处奔波讲学，宣传老师的学说。他的足迹遍及现在的北京、江苏、浙江、安徽、湖南、福建、江西，这些地方的官私学校，纷纷邀请他为师生开设讲座，讲授阳明学说。王畿极度热衷宣传老师的学问，即使已经八十高龄，仍然到处游历，讲学不倦。

以往王阳明留给我们的印象，比较多的是标签化的“圣人”形象：品德高尚、学问厚实、战无不胜。王阳明招收王畿为弟子的故事，让我们看到了王阳明更加“接地气”的一面：抢招优质生源。王阳明的学问虽然博大精深，好比北大、清华声名在外，但他心里清楚地知道一个简单的道理：再高明的学问，需要有资质很高的学生领悟它，宣传它，传承它，否则很可能只是昙花一现。现今社会何尝不是如此。再好的商品，也需要广告宣传，再好的技术，需要有可靠的人将它传承下去。另外，从这个故事也可以看到，兴趣是最好的老师。王阳明为了能够招收优秀学生，投其所好，适当引导，成功地将王畿带上了求学之路。

参考文献：

黄宗羲：《明儒学案·魏良器传》；

袁宗道：《白苏斋类集·杂说》。