刘子羽父子双知泉州耀史册

刘子羽是一代儒宗朱熹的义父。朱松朱熹父子都曾在泉州任过职，巧的是，刘子羽刘珙父子先后出任过泉州知州。

刘子羽于南宋绍兴六年(1136年)出知泉州，重建府学，政多泽民；刘珙隆兴元年（1163年）知泉州，辨察精明，士民悦服；刘子羽刘珙父子俩皆与朱熹有极深的渊源

本期人物简介

刘子羽：字彦修，号韦齐。绍兴六年出知泉州，后被奉祀于先贤祠。卒后，朱熹作挽诗称其“谋谟经国远，勋烈到人深” 。

刘珙：字共父，刘子羽的长子。隆兴元年（1163年）知泉州。曾官至参知政事、资政殿学士。卒后，朱熹为其亲作“行状” ，并撰祭文以哀悼。

核心提示

刘子羽是一代儒宗朱熹的义父。朱熹14岁时失怙，父亲朱松去世前将他托付给自己最信赖的好友刘子羽等人。后来，刘子羽的长子刘珙与朱熹情同手足，二人相知相敬。朱松朱熹父子都曾在泉州任过职，巧的是，刘子羽刘珙父子先后出任过泉州知州。两个姓氏两代人在泉郡留下一段群贤毕至的史话。

□采访人员吴拏云文/图

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宋时明伦堂前有东西十二斋

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绍兴六年重修州学时，增高了原来的地基，并在大成殿前置东西两庑。图为今市区府文庙内的庑廊。

闽北望族赫赫有名

说起闽北望族——崇安五夫里刘氏，那真是赫赫有名。该族于唐末入闽，居于崇安五夫里（今武夷山市五夫镇），在两宋之际出过彪炳史册的“三忠一文”：“三忠”指刘韐（谥忠显）、刘子羽（谥忠定）和刘珙（谥忠肃）， “一文”指的是刘子翚（谥文靖）。刘子羽和刘子翚都是刘韐之子，而刘珙则是刘子羽的长子。所以这“三忠一文”又是祖孙三代人。

两宋之交，宋金对峙。烽火连天的岁月，也涌现了大批忠贞之士，刘韐便是其一。刘韐为宋代名将，就连岳飞也曾是其麾下一员。宣和年间（1119—1125年），刘韐带着年轻的刘子羽调守真定（今河北正定）。靖康元年（1126年），父子俩坚守真定数月，多次击退金兵，声噪一时。《宋史》载曰：“韐守真定，子羽辟从。会金人入，父子相誓死守，金人不能拔而去，由是知名。 ”后来发生靖康之变，刘韐奉钦宗之命出使金军大营，却遭扣留。刘韐不甘受辱，自缢身亡，刘子羽忍着悲痛千里扶父柩，归葬故里。

刘子羽禀赋刚毅， 10岁精通经史， 11岁起就随父亲刘韐过起军旅生活。父亲忠耿爱国的言行深深激励了刘子羽，之后刘子羽不管是在军旅为将，或是在朝中为官，同样也在践行着忠义报国的价值观。建炎三年（1129年），推举张邦昌僭位的都巡检范琼，拥兵于江西，跋扈不臣。时任枢密院检详文字的刘子羽和知枢密院事的张浚，策划了一场反客为主的“鸿门宴” ，在都堂之中将范琼生擒入狱。《闽中理学渊源考·卷6·忠定刘彦修先生子羽》载称：“建炎三年，大将范琼拥强兵跋扈不臣，（子羽）与枢密院事张浚密谋诛之。 ”不久，范琼伏诛。

张浚宣抚川陕之时，刘子羽出任军事参议，后官拜徽猷阁待制。建炎四年（1130年），宋金数十万人会战于川陕，爆发了史上有名的“富平之战” 。由于张浚在战役指挥上恃众轻敌，辖下部队缺乏协作，以致宋军大败，川陕防线崩溃。

绍兴三年（1133年），金兵突破金州（今陕西安康），杀入蜀地。就在这危急时刻，刘子羽坚守三泉县（今绵阳市梓潼县三泉乡），使金人无法南下。金将先后遣十多人来招降刘子羽，却被他逐个斩杀，只留一个活口带话回去：“为我语贼，欲来即来，吾有死尔，何可招也！”后来金军粮草不继，且军营中发生疫疠，慌忙退兵，又被子羽率师掩击， “堕溪涧死者不可胜计” 。蜀地顿时转危为安。刘子羽的忠勇表现，使国人为之振奋。然而，第二年，南宋朝廷对富平之战进行“秋后算账” ，不仅张浚被罢职，连刘子羽等人也遭“坐罢” 。

绍兴五年（1135年），刘子羽官复原职（徽猷阁待制），提举江州（今江西九江）太平观。

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刘子羽曾疏浚由东南方流经学宫的南溪支流，后世则建有“洙泗桥” 。

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现今的泉州市区府文庙在宋时即为州学所在地

重建州学万众景仰

朱熹的父亲朱松与刘子羽是同年生人，他们都出生于北宋绍圣四年（1097年），又同为理学家杨时的弟子。朱松与刘子羽何时成为好友，如今已无从考究。不过两人在朝为官时，都主张抗金，反对议和，且都曾因忤逆奸臣秦桧而遭政治打压，故史学家们多数认为他们是因志同道合而走到一块并成为挚友的。

据浙大教授束景南的《朱子大传》考证，南宋绍兴二年（1132年）至绍兴四年（1134年）间，朱松曾奉调出任泉州石井的首任“监镇” 。就在朱松结束石井监镇任期的两年后，刘子羽也到泉州来了!绍兴六年（1136年）冬，刘子羽以徽猷阁待制身份出知泉州。清道光版《晋江县志·卷之三十四·政绩志》称：“（刘子羽）绍兴六年知泉州，在郡二年，政多泽民，民爱之如父母。 ”

能让民众“爱如父母” ，刘子羽在泉州到底做了什么呢？泉州府文庙里的一方碑刻为我们揭晓了谜底。这方碑刻名为“泉州重建州学记” ，是由南宋“左朝散大夫、前主管江州太平观”张读撰、“资政殿学士、左中大夫提举临安府洞霄宫”李邴书、“左朝请郎提举福建路茶事常平等公事兼市舶”赵奇题额的。据碑文记载，泉州州学原在崇阳门外三教铺（即泮宫内今址），北宋大中祥符四年（1011年）， “太守高侯（高惠连）逞私憾，迁而西之，衣冠遂减畴昔。 ”此后泉州缙绅、士子不断呼吁将州学迁回原址。这一民望在北宋大观三年（1109年）得以实现，当时告老返乡的龙图阁学士柯述“审芹茆之故址” ，在考察清楚州学旧址后，向知州汇报情况，并最终在他的主持下将州学复建于旧址。可惜当时移建的学宫“广轮虽延袤，而基失庳下，时雨浸滛，坏屋壁者娄矣” ，学宫建筑摇摇欲坠，如何能让人放心？

绍兴六年，刘子羽出知泉州后，前往州学探视， “裴回周览，悯馆舍之颓隘” 。看到州学建筑如此不堪，刘子羽当场放话：“学校不修，太守之责！”随后他马上着手策划重修。正好当时甘泉庵财物充公，刘子羽便用这笔款项购买建筑材料、雇佣工人，并请僧人惠胜负责重修具体事宜，州教授戴纬、驻泊张谨二人则为董事。这次州学重修按左学右庙（即东学西庙）建制，增高旧基二尺余，在今址建成大成殿，殿前置东西两庑，殿东建明伦堂，殿后为议道堂， “以集讲论” 。明伦堂前为东西十二斋， “御书有阁，祭器有库，祠房燕亭宾次庖廪之属，一新轮奂” 。刘子羽还赎回学宫庚门旧地， “以揖紫帽之峰” ，也就是说从重修后的泉州州学的西门望出去，就能看到紫帽山了。不仅如此，他还疏浚由东南方流经学宫的南溪支流， “濬青草池，内潮汐于桥之下” ，使学宫见山傍水， “江山增丽，亘古无前” 。

新州学（明代以后称府学）建成之后，泉州士民争相来观看，以至于“车盖填壅” 。刘子羽主持修建的州学建筑雄伟大气，引得“万口一词，以为东南壮观” 。根据“泉州重建州学记”的碑文所载，学宫建成之后，出于对刘子羽的感激之情，泉州民众在还“讲堂之左”建造了一座生祠用来奉祀刘子羽。这座生祠“严严清峙” ，人们“庶几朝夕景仰焉” 。从这可以看出，百姓对刘子羽真是感恩戴德，清道光版《晋江县志》里载称的“民爱之如父母” ，所言非虚。

另据清道光版《晋江县志》载，晋江县学也在宋绍兴年间由郡守刘子羽“附建于府学之东” 。淳熙四年(1177年) ，晋江县令林奭又将县学移建于行春门内东仓隙地。

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碑记中载：“富沙刘公子羽，以忠孝名家，清华重望” 。

为官风范得以延续

刘子羽治理泉郡之时，对于泉州的人文历史也颇为用心地研究过。譬如，他对于“入闽三王”就十分尊崇，特别是王潮，为此他特地在府治崇阳门楼内建王刺史祠，专门用来祀奉王潮。清道光版《晋江县志·卷之十四》载曰：“王刺史祠：在府治崇阳门楼，宋绍兴间守刘子羽建，祀唐王潮。明嘉靖燬于火，像祔三大人庙。国朝乾隆十七年，知县黄昌遇重建崇阳门楼，仍移祀焉。 ”如今，崇阳门楼（清初称“丽正门”）早已湮灭于历史洪河之中，不过在市区承天巷内尚有门楼遗址。

刘子羽为政“爱民礼士，敦尚教化” ，对后世影响颇深。据文献记载，宋时，在泉州州治东边有“先贤祠” ，初祀四公，即“唐相国常公衮、四门欧阳公詹、宋龙图柯公述、宝学刘公子羽” ，后来增加了“西塘介夫郑侠而五之” 。南宋绍定年间（1228-1232年），教授郑璜更立新祠于文庙之东，增祀至23人。太守真德秀卒后， “邦人复绘像增祀焉” ，为24人。明成化十一年（1475年），泉州知府徐源迁于府学礼殿东、明伦堂西。这样看来，泉州唐宋两代，能入列“先贤祠”者也不过24人，而刘子羽能位列其中，足见其贤能为世所公认。

绍兴八年（1138年），刘子羽从泉州离任，以散官安置漳州；绍兴十一年（1141年），知镇江府兼沿江安抚使。绍兴十三年（1143年），朱熹14岁时，父亲朱松辞世。朱松在弥留之际，把家人托付给好友刘子羽照顾，并且要朱熹拜刘子羽为义父，跟随义父到武夷山麓的五夫里，拜世居那里的理学宿儒胡宪、刘勉之、刘子翚为师。朱松说：“籍溪胡原仲（胡宪）、白水刘致中（刘勉之）、屏山刘彦冲（刘子翚），此三者，吾友也。其学皆渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言是听，则吾死不恨矣！”朱松谢世后，朱熹遵父遗嘱，奉母举家投奔刘子羽。刘子羽也从此将朱熹视如己出，与弟弟刘子翚一道精心教诲他，终使朱熹成为一代大儒。

刘子羽对朱熹的影响不可谓不深，他注重教育、重修泉州州学的事迹，在朱熹内心深处留下不可磨灭的印迹。绍兴二十一年（1151年），朱熹被授予泉州同安县主簿一职，绍兴二十三年（1153年）到任时，他马上在同安孔庙大成殿内建经史阁，建教思堂于明伦堂左，并“设讲座，集官书贮之” 。中国朱子学会理事、泉州孔子学会副会长林振礼在《朱子新探》一书中称，把朱熹在同安进行的一系列政教活动联系起来考察，就会感到刘子羽那种以“学校不修，太守之责”自励的为官风范，在初登仕途的青年朱熹身上得以延续。

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《钦定四库全书》中有载录朱熹亲撰的“刘公(刘子羽)神道碑”碑文

辨察精明士民悦服

刘子羽与朱松那种挚诚相待的友谊，也在他们各自的后人刘珙、朱熹身上重现。刘珙，字共父，子羽长子也。《宋史·刘珙传》称其“生有奇质” ，天生禀赋过人。刘珙从小拜叔父刘子翚为师，就学于五夫里屏山书院， “知刻苦自励” ，无疑是个勤奋好学之人。后来朱熹也从学于刘子翚，所以两人算起来是同门师兄弟。

刘珙比朱熹年长8岁，出仕也较早。绍兴十二年（1142年），刘珙刚20岁出头便中了进士，累迁礼部郎。绍兴二十五年（1155年），他因忤秦桧被罢。秦桧死后，召为大宗正丞，迁吏部员外郎。绍兴二十九年（1159年）兼权秘书少监，兼权中书舍人。据《宋史·刘珙传》载，那时金人屡犯边境，南宋王师北向，诏檄多出刘珙之手。这些诏书和檄文， “词气激烈，闻者泣下” 。

不久之后，刘珙随皇驾到了建康，兼任直学士院。刘珙正直敢言,善于进谏。御史杜萃老为了弹劾王继先、张去为两人而得罪朝廷，即将被降职。贬职诏书要刘珙起草，刘珙顶住压力坚决不写，最终帮杜萃老渡过这一难关。张浚留守建康时，威望很高，但朝廷却任命杨存中为江淮宣抚使。诏书都已拟出来了，刘珙认为用人不当，又拒不公布。高宗很是生气，就让宰相召见刘珙，陈述旨意。刘珙却回答说:“替国家着想，就不应该替张公（张浚）着想；如果为张公着想，就不应该连累国家啊!”最后高宗只得中止发布诏书。

绍兴三十一年(1161年)九月，金主完颜亮以“提兵百万西湖侧，立马吴山第一峰”之势领兵南下，妄图一举歼灭南宋。开战之初，金兵直逼两淮，朱熹很是担忧，作《感事》诗一首：“闻说淮南路，胡尘满眼黄。弃躯惭国土，尝胆念君王。却敌非干橹，信威藉纪纲。丹心危欲折，伫立但彷徨。 ”十二月，金兵北退，朱熹又写《感事书怀十六韵》寄刘珙，其诗曰：“胡虏何年盛，神州遂陆沉。翠华栖浙右，紫塞仅淮阴。志士忧虞切，朝家预备深。一朝颁细札，三捷便闻音……正尔资群策，何妨试盍簪。折冲须旧衮，出牧仗南金。众志非难徇，天休讵可谌。故人司献纳，早晚奉良箴。 ”可见，朱熹一直牵挂着师兄刘珙，希望在国家旦夕危亡之际，师兄能为国多多谏言献策。

隆兴元年（1163年），刘珙除集英殿修撰知泉州。清道光版《晋江县志·卷34》载称：“（刘珙）隆兴间（1163—1164年）知泉州，委事僚属，一无所问。人意其不谙或不屑为，既乃取而自为之，辨察精明，区处得当，士民悦服。 ”也就是说，刚出知泉州时，刘珙把州内事务都交给下属去办，人们便误以为他缺乏当地方官的经验，不懂如何处理一州公务，抑或是摆官架子不屑亲自处理州事。得知这种传闻后，刘珙二话不说，把事情全揽过来自己办，结果桩桩都处理得漂漂亮亮的，令士民口服心服。

然而，刘珙出知泉州的时间极短。隆兴二年（1164年），他就接朝廷诏命改知衢州了；乾道元年（1165年），再次改知潭州兼湖南安抚使。那段时间，正值宋金两国边打边和谈的时期，所以国家政策不断变化，这才导致官员的频繁调度。乾道元年，宋金终于敲定和平协议，史称“乾道之盟” ，和议成立后，双方保持了近40年的和平关系。在潭州任上，刘珙修复岳麓书院，由张栻主持书院教事，并促成了朱熹与张栻在岳麓书院辩论，此即史上有名的“朱张会讲” 。这次会讲，开创了中国书院史上不同学派之间会讲的先河，也使岳麓书院声名大振。

乾道三年（1167年），刘珙被朝廷召还，除翰林学士、知制诰兼侍读；乾道四年，兼任参知政事（相当于副宰相）；乾道五年，除资政殿学士、知荆南兼湖北路安抚使。

刘珙身任参知政事时，深悯民生疾苦，一心想着尽量减轻百姓负担。据《宋史》载，刘珙曾“奏除福建钞盐岁额二万万，罢江西和籴及广西折米盐钱，及蠲诸路累年逋负金钱谷帛巨亿计” 。

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承天巷内尚有崇阳门楼遗址，刘子羽曾在该门楼内建王刺史祠。

泉郡史话鸢飞鱼跃

刘珙在朝中虽日理万机，但对于小师弟朱熹的仕途还是时刻关心着的。乾道年间（1165—1173年），朱熹因其卓异的才识引起朝野广泛关注。刘珙、陈俊卿、胡铨等大臣纷纷向朝廷举荐朱熹，期盼朱熹能在朝堂之中一展宏图。但朱熹却因“为母守丧” ，坚辞不出。

淳熙五年（1178年），刘珙因病去世，年仅57岁。临死之前，他还手书与张栻、朱熹诀别，《宋史》载称：“（刘珙）手书诀栻与朱熹，其言皆以未能为国报雪仇耻为恨。薨，年五十七。赠光禄大夫，谥忠肃。 ”刘珙至死还以不能为国雪耻而自责，真是令人唏嘘。

值得一提的是，刘子羽和刘珙二人陵墓的神道碑碑文都是朱熹亲自撰文的，这在《钦定四库全书》中有载录。朱熹曾为刘子羽作挽诗称其“谋谟经国远，勋烈到人深” 。另外，朱熹还为刘珙撰写“行状” ，并附祭文三篇悼之，《朱熹集》中有详录。在为刘珙所作“行状”中，朱熹称刘珙“在朝廷危言正色，直前无所避，其忠义奋发，不以死生动心，盖得乎家世之传” 。

武夷山五曲晚对峰下古有刘珙年轻时所建的“仰高堂” ，后来朱熹在“仰高堂”附近岩壁留下了《九曲棹歌·五曲》石刻，在隔岸隐屏峰下构建武夷精舍，授徒讲学，并筑晚对亭，隔岸追思刘珙。两人挚诚的友谊，可见一斑。此外，朱熹还写有《仰高堂追怀刘共父》一诗追忆刘珙：“面势来空翠，哦诗独好仁。怀人今已矣，谁遣栋梁新。 ”

朱松朱熹、刘子羽刘珙这两对父子曾在泉州你来我往，他们的人生轨迹有相同的地方，也有迥异之处，看似远又实则近。在清人李清馥的《闽中理学渊源考》中，将4人都纳为理学家，也存留了一段煌煌历史。也许，正如朱熹在西林寺所题的“鸢飞鱼跃”一样，有的雄鹰飞上天了，有的鱼儿却在水中自由游弋，熙来攘往的生命如果都能体现这样鲜丽的场景，那便是一种“道之昭著”了。

刘子羽父子双知泉州耀史册

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