慈溪人还记得这些老物件吗？一起来回顾时光里的故事......
题 记
中华民族的历史变迁 ， 从来都是以中国乡村社会为主体 。 现代化和城市化的进程 ， 本质上也是乡村社会变迁的过程 。
随着经济社会的快速发展 ， 许多传统乡村模式正在快速分化解体 ， 与之相对应的是生产工具（和生活用具）日新月异的进步 。
这是时代发展的必然 。 但是 ， 广大村民在畅享城市化发展成果的同时 ， 对祖祖辈辈居住的地方和曾经拥有或使用过的生产工具（和生活用具）总有一份忧伤、一份眷恋 。
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我喜欢爬山 ， 也喜欢一路记录美丽的风景和行走的路线 ， 但这一次我没有去爬山 ， 而是行走在拆迁中的一些老房子 ， 我不是为了去寻宝 ， 只为了寻找岁月中留下的印记 。
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举目相望间一片萧条 ， 处处断垣残壁、破瓮碎瓦 ， 零星发现好多大大小小的水缸 ， 有些被打烂了 ， 有些还保持着完整 。 很早以前 ， 居住在农村的每家每户都会用一只七石缸装“天落水” ， 加上竹编的盖子 ， 又干净又方便 。
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沿着三灶江往北走 ， 河东叫南金家、后金家、圈里头等 ， 还有三洞桥村办公大楼 。 河西叫马家、三洞桥跟、孙家等 。 一大片废墟中 ， 仍然有几幢老屋三三两两地直立着 。
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（摄于马家路老街）
走进这些已被搬空的房子 ， 发现总有一些被主人认为无用而抛弃的老物件 ， 如早年的碗、茶杯、运河泥用的木撬、划船用的划撬、打大豆、黄豆用的架子……让我们一起来看看这些即将消逝的老物件吧 。
岁月的印记
供销合作社联合社社员证
供销合作社是以农民为主体的劳动群众集体所有制的合作经济组织 。 新中国刚成立不久 ， 供销社的性质是集体性质的经济组织 。
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后来 ， 有的划归了全民性质（即国企） ， 有的仍为集体经济组织；市、县级供销合作社的性质是全民所有制 ， 而乡、村仍然是集体所有制 。 2000年开始的体制改革后 ， 许多地方供销社仅剩了个空壳 ， 实体存在的已经不多了 。
信用社社员证
农村信用社的兴起主要是在50年代初 ， 是农村人们的资金互助组织 ， 是国家银行的助手 ， 是中国社会主义金融体系的重要组成部分 。
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通过组织与调剂农民群众之间的资金余缺 ， 帮助农民解决生产生活困难 ， 避免遭受高利贷的剥削 。 后经过历次改革 ， 全体农民已基本退出了信用社股份 。
农村粮食供应证
在计划经济年代 ， 粮食是凭证或票供应的 ， 有些地区的农民粮食也要靠政府按计划供给 。
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全国通用粮票
简称全国粮票 ， 是中国计划经济年代的产物 ， 不论你走到什么地方 ， 都可以用此粮票购买粮食用品 。 若要出差或探亲 ， 一定要带上全国粮票 。
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燃料购买证
这是中国计划经济年代的产物 。
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自行车行驶证
是过去经过有关部门对自行车登记或骑车人考核后而取得的证书 ， 又俗称自行车驾照 。 自行车又称脚踏车 ， 是80年代国人最普遍最重要的交通工具 。
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东方红中学学生通讯录
这是一本1974年毕业于东方红中学的同学们 ， 于1999年聚会时制作的同学通讯录 。
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团员超龄离团纪念证
我是没有领过 ， 好像一般并不发《团员超龄离团纪念证》的 ， 不知道大家有没有领到过？
预备役证书
1956年预备役军士和兵证明书 ， 由中华人民共和国元帅国防部长彭德怀签发 。
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国营浒山照相馆
早先的浒山镇中学建在照相馆弄的里面 ， 我每天去读书必经过照相馆门口 。 看着橱窗里的帅哥美女 ， 非常羡慕 。 但那时候并不叫帅哥美女 。
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毛主席语录
在66年至76年称为文革的年代 ， 学习《毛主席语录》非常流行 。 这本语录是文革早期的 。
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一只“浙江省内务局”的旧信封
现在已没有“浙江省内务局” ， 这可能是现浙江省民政厅的前身 ， 估计于1977年左右由内务局改称为民政厅的 。
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一只“宗汉人民公社”的旧信封
估计这是1968年之后的 。 因为1961年建宗汉公社 ， 1968年改名东方红公社 ， 1981年又改名宗汉公社 。
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旧信封里的“任命书”
哇 ， 打开信封一看 ， 里面居然是一张“中共东方红人民公社委员会”对新街大队团支部委员会的“批准书” 。 不知这批“老革命”现在是否安好？
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算盘
这枚算盘是一位罗姓大叔送我的 ， 好沉好沉 ， 估计这算盘珠由红木做成 。 在还没有普及计算器之前 ， 算盘可是中国最重要的计算工具 。
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墨砚
过去我们读小学写毛笔字时 ， 每人书包里装着一块石砚或橡皮砚 ， 好像都叫“银砚” 。 写字前先要在墨砚内倒入适量水 ， 再拿墨在砚内磨成墨汁 。 我家条件差 ， 用的是右边那种 。
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市尺
中国的一种长度单位 。 历史上 ， 不同的时期 ， 一尺的长度不同 。 近现代一尺≈33.3333厘米(cm) ， 图片中浅色的市尺正好33.33厘米 ， 是现代的 ， 而深色的市尺有34.5厘米 ， 不知何时的 。
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梭
这是农村妇女织布时牵引纬线(横线)的工具 ， 两头尖中间粗 ， 形状像枣核或小船 。
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擂槌
这是研物用的槌子 ， 如研磨包汤圆用的芝麻 ， 也可研压面粉成饼状 。
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鞋楦头
木制的鞋楦子 ， 类似于脚的形状 ， 过去家庭妇女做布鞋时专用 。 《说文》 ， 削木如履 ， 置履中使履成如式 ， 平直不皴 。 不过现在基本见不到这种木楦头了 。
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藤篮
这是用植物藤条编织而成的篮子 ， 一般在农村使用 。 过去用藤篮比用竹篮显得考究 。 我印象中剃头师傅专门拎藤篮出门做生意的 。
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广播
这是过去农村家家户户安装收听的有线广播喇叭 。 每天早晨的“东方红 ， 太阳升……”给我印象是最深的 ， 人们习惯说“广播响了 ， 好挖起哉！”
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洋油壶
这儿有两种洋油灯 ， 左边的是简易的洋油灯 ， 右边的是标准的洋泡 。
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刨花碗
过去女人梳头时装胶水的专用物件 。 用小刷蘸刨花水（一种树上刨下来的胶质） ， 刷在头发上 ， 使头发不再凌乱 。
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大灶
过去每家每户都会有厨房 ， 厨房内则有这样的大灶 ， 一般人家都有两只铁镬 ， 一台汤罐 。 前者用来做饭烧菜 ， 后者利用余热热水 。
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风箱
这是以前人们利用压缩空气而产生气流使灶火旺盛的装置 。 由木箱、活塞、活门构成 ， 用来鼓风 。
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庎橱
这种大庎橱 ， 分上下两部分 ， 上下部分又各分两层 。 过去人们比较节约 ， 当天吃勿光的剩菜就会存放到上部分 ， 待第二天再吃 。 下面部分两层都有搁档 ， 放碗碟之类 。 自从有了冰箱 ， 庎橱就被淘汰了 。
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笪罩盖
人们吃过饭后 ， 图方便将剩余饭菜放在桌子上 ， 防灰尘或防蚊蝇叮、猫狗偷 ， 上面会罩上笪罩盖 。 一般用竹篾打成 ， 清洁、轻便、透气 。
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羹架
过去人们用大铁镬煮饭时放在上面蒸菜的炊具 ， 一般用竹子编制 。 那时条件有限 ， 最多的是咸菜 ， 还有臭苋菜 ， 最好也不过是剁蛋、肉炖蛋 。
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筷子笼
这一般是民国时期物件 ， 过去家庭安放筷子用的 。 笼体为粗陶上釉 ， 色调简洁 ， 笼口中部有提梁 ， 下部多孔便于沥水 ， 一面有两孔也可系提绳 ， 而一面则常刻有“福禄寿”三字重叠的变体 。
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老式小油瓶
过去做饭虽然油比较紧张 ， 但大多数家庭会用这样的豆绿色小油瓶盛油 。 将这小油瓶底翻天一看 ， 上有“万安社 两子洋坛”字样 ， 看来很有一些年代了 。
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盐罐
过去在灶间的厨桌上 ， 一般都会放置这样的盐罐 ， 其下部有隔层 ， 上下两层间有五六个细孔 ， 而下层侧面设有一个小洞 ， 是用来沥盐卤的 。
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马蹄壶
以前人们在夏季常用来装开水的水壶 ， 还可带到地里劳动时享用 ， 既实用又方便 。 因形似马蹄称之 ， 也有人称瓦提壶 。
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拗斗
由木头制作 ， 过去厨房大灶头常用来给大铁镬加水的炊具 。
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冻米糖架子
过去人们生活条件差 ， 每到过年 ， 做父母的千万百计晒了米干做点冻米糖（又叫甲糖）给孩子过年吃 。
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架子
一种用来打击大豆高梁等果粒的农具 。
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晒谷耙
一种翻晒稻谷等果实的家具 。
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马凳
将两马凳相距一定间距摆放 ， 上面放两根竹杆 ， 再摊开芦略 ， 用来晒被子等物的生产生活用具 。
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芦略
常与上面的马凳相配套使用 ， 用来晒被子或其他物品 。
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沧海桑田、物换星移 ， 这些平日与每家每户的生活、工作用品密不可分的常用工具 ， 如今却只存在于一部分人的回忆中 ， 证明着那段曾经艰苦而又无比快乐的已逝岁月 。
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图文：夜风挡不住
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