古盗墓贼盗发先秦竹简,内容颠覆历史,禅让制是儒家编造的谎言?
入选2015年“十大考古新发现”的海昏侯墓在被盗墓贼盗掘之后 , 有关部门立即进行了抢救性发掘 , 在考古专家的主持发掘下 , 海昏侯墓除了金银宝器以外 , 还出土了许多早期版本的竹简文献 , 其中就有《论语·齐论》 , 专家称 , 竹简全文翻译出来可能会改写历史 。
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今天 , 我们要讲的这个故事几乎就是海昏侯墓发掘的翻版 , 同样是被盗墓贼抢先发现的 , 官方之后同样进行了发掘 , 同样发掘出了一批竹简 , 内容同样也足以颠覆历史 。
晋武帝咸宁五年(279年) , 另说太康二年(281年) , 汲郡人不准(音同否标)盗掘战国时期魏襄王(魏安釐王)的墓葬 , 墓中除了一堆竹简别无所获 , 盗墓贼于是点燃竹简用以照明寻找宝物 , 被当地民人发现火光后举报到官府 , 官府很快派人抓住了盗墓贼 , 并清理出数十车的竹简 。
这些刻写有“蝌蚪文”的大批竹简引起了晋武帝的重视 , 于是他命令中书监和中书令负责竹简的整理与翻译 , 这样就得到了75篇战国时期的著述 , 其中最重要的当属《竹书纪年》13篇 。 为什么这样说呢?这就有着深厚的历史文化原因了 , 《竹书纪年》首先是战国时期魏国的官方史书;其次 , 它还是古代唯一的未遭受秦火和汉儒篡改的编年体通史 , 可信度较高 。
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《竹书纪年》记载了从黄帝时期到魏襄王二十年的许多重大历史事件 , 也就是描绘了先秦时期的历史面貌 , 时间跨度有近两千年 , 那么 , 这本书记载了哪些内容呢?晋武帝时期的学者把《竹书纪年》翻译出来 , 一时间还有点接受不了书中的内容 , 因为实在是太过于惊世骇俗了 , 书中记载了先秦时期许多的血腥政变和军事冲突 , 与儒家经典《史记》、《春秋》里描绘的淳朴美好的理想社会迥然不同 。
不过 , 《纪年》与《春秋》、《史记》的记载大部分还是相同的 , 但是有些我们今天熟知的历史事件却大为不同 。 比如 , 关于儒家描绘的远古“尧舜禹禅让”的美好故事却变成了血淋淋的政治冲突 , 书中记载 , “昔尧德衰 , 为舜所囚也 。 ”“舜囚尧于平阳 , 取之帝位 。 ”“舜囚尧 , 复偃塞丹朱 , 使不与父相见也 。 ”书中明确说 , 舜把尧囚禁起来 , 还禁止其子丹朱与之相见 , 根本不存在什么禅让 。
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还有儒家经典里辅佐成汤夺取天下的大臣 , 后因太甲胡作非为而将其流放令其改过自新的一代贤相伊尹 , 《纪年》中却颠覆了他的忠臣形象 , “伊尹放太甲于桐 , 乃自立 。 ”“七年 , 王潜出自桐 , 杀伊尹 。 ”这显然是一次流血的军事政变 。
自奇书《竹书纪年》现世 , 关于它的争议一直没有停止过 , 关注点还是在于史书记载的真实性 。 它作为陪葬品放入魏王墓室足以说明其重要性 , 而且对于那么久远的历史魏国史官也没有动机造假 , 不过最初的竹简原件早已散失 , 现存分为“古本”和“今本”两个版本 , 所记也有不同 , 有人据此认为伪造成分比较大 。
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不过 , 也有人认为《纪年》记载的就是真实的历史 , 这符合历史由野蛮向文明的发展趋势 , 所谓的古代理想社会应该是儒家利用“为尊者讳 , 为亲者讳 , 为贤者讳”的春秋笔法描绘出来的 , 是过分夸大与美化的史实 , 就像有些网友的戏言“《竹书纪年》是没有开美颜的史书” 。
《竹书纪年》这些惊世骇俗的记载究竟是不是真的 , 现在恐怕很难下定论 , 不过 , 仅仅依靠这一则孤例就推翻儒家经典中的记载也是不可取的 。 不过 , 我相信大多数读者心里应该有自己的答案 , 我姑妄言之 , 诸位也就姑妄看之 。
作者:池羽
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