腓尼基和迦太基的灭亡：有国无防、有财无义、有始无终

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腓尼基、迦太基都是历史上著名的商业国家，它们垄断贸易，日进斗金，虽说财大气粗，但国家安全一直是个头疼的问题，周围邻居全是奉行扩张主义的军事帝国，它们在赚钱之余往往面临战争威胁，这与很多发展中国家的处境相似。我们仔细分析一下这两国的历史，或许会对当今世界产生一丝新的见解。

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有国无防——腓尼基灭亡

腓尼基人本来叫迦南人，是起源于今天巴勒斯坦沿海地区的古老民族，西方传说中“流着奶和蜜”的迦南就是他们的老家。迦南人本来都是农民，在经历了青铜时代晚期的文明大冲突后，其中一部分人改行当了商人，活跃于地中海东部，因为他们卖得最好的产品是一种从贝类中萃取的紫色染料，所以希腊人称他们为腓尼基（希腊语紫色的意思）人。

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腓尼基人除了卖染料，也借助他们发达的造船、航运技术，在希腊、埃及、爱琴海诸岛、叙利亚等地寻找商机，通过低买高卖各地的特色产品，积累了巨量的原始财富。

由于擅长航海，腓尼基人很早就摸清了整个地中海的地理和政治环境，他们在地中海的西边尽头，找到了黄金和白银的生产者——伊比利半岛南部的土著居民。

腓尼基人利用垄断航路的优势，从地中海东部收购商品，然后运去伊比利亚半岛换取金银，这种远洋贸易让他们赚到了不可思议的财富。商人的手段无非是利用空间时间差异、信息差异来赚取高低剪刀差价，可以说，腓尼基人作为第一支海上商业民族，将商人的游戏玩得炉火纯青。

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商人有一个劣势，就是对于利润的渴望超过一切。腓尼基人赚了钱之后，把财富投入了扩大再生产中，他们建造更多的船只、盖起更多的手工作坊、探索更多的商品供应地与市场，但是他们忘了自己被虎狼环饲的险恶环境。

面对周围不断崛起的军事强国，腓尼基人选择用钱来摆平问题：通过贸易与埃及维持和平；用共享技术与以色列建立友好关系；以交“保护费”的方式向亚述买安全。这些做法一开始收效不错，因此腓尼基人忽视了本土的国防工程，他们将投资剩下的钱全部用来建设海军，保障海上航线的安全。

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随着军事力量的快速提升，亚述帝国的胃口越来越大，再也不满足于腓尼基给的“岁币” ，他们希望拿走腓尼基赚到的所有钱，于是亚述跟腓尼基翻了脸，打下了后者的所有城市，最终，有国无防的腓尼基投降了，向亚述俯首称臣，失去了一切。

大国之间的关系说到底是军事实力的较量，商业帝国能用钱买来暂时的和平，却买不来恒久的安全。商业无法回避与现实政治的牵连，腓尼基人一心赚钱，妄图通过利益输送购买和平，只能算是痴人说梦，最终无法逃过被军事帝国吞并的命运。

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殷鉴不远，腓尼基在地中海西部建立的殖民地“迦太基” ，选择了一条与宗主国殊途不同归的道路。

有财无义——迦太基众叛亲离

公元前七世纪，原为腓尼基在突尼斯建立的殖民地——迦太基逐渐崛起，取代了腓尼基人在地中海西部的霸主地位。造成这种情况的原因有两个。

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第一：腓尼基在地中海西部的贸易没有技术含量，几乎全部是与伊比利半岛的金银交易。原本的贸易方式需要分两步走，首先从巴勒斯坦满载手工制品出发，再航行至伊比利亚贸易，然后将黄金白银运回老家继续采购手工制品。由于古代航海和造船技术的限制，所有贸易船必须在迦太基登岸补给，迦太基就如同今天的新加坡，借着地理优势，逐渐发展了起来。

后来，迦太基发展出了自己的手工业，商人们不需要再去巴勒斯坦进货，直接在迦太基拿货，顺风顺水地去伊比利亚，然后载着金银返回迦太基，这条贸易线路比之前的长途运输更加便捷——省时省力省路程。

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第二：东方的腓尼基成了亚述的附属国，丧失了自主性。腓尼基商船随时要被亚述征用为战船，根本无法保证正常的贸易秩序。在这种情况下，腓尼基的衰落板上钉钉，难以维持过去在地中海贸易中的强势地位，于是原为腓尼基殖民地的迦太基趁势取代了宗主国。

相较于腓尼基在地中海西部只交换金银的短视，迦太基的目光更加长远，他们力图打造区域贸易网络。迦太基一方面在北非、伊比利亚半岛、撒丁岛、西西里岛建立贸易据点，另一方面通过建立一支强大的海军，威慑贸易网内的希腊人、伊特鲁里亚人以及罗马人，使他们明白，只有与迦太基合作才能避免利益受损。

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为了稳固海上霸权，迦太基建立了许多沿海要塞，并逐步将其扩展为城市，不断强化影响力。地中海的资源和市场是有限的，迦太基人的扩张势必引起战争，他们与殖民西西里岛的希腊人发生了冲突。公元前480年，趁着希腊和波斯鏖战正酣，迦太基人向希腊宣战，战争拐点是希梅拉战役。此役，迦太基集结了一支由迦太基人、利比亚人、撒丁人、伊比利亚人组成的大军，号称三十万，却在西西里岛全军覆没。

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除了将领无能，迦太基人最大的问题出在士兵身上，他们的军队由雇佣军和临时征召的外族人组成，无论是战斗力、团结性，还是忠诚度，都无法与希腊城邦公民组成的军队相抗衡。经过希梅拉战役的大挫败，迦太基人开始改造自己的国家，他们在坚持商业优先的基础上，开辟了大量的农垦区，培养类似希腊城邦公民的迦太基公民，这个过程，可以视作迦太基主动的希腊化。

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迦太基城遗迹

商业城市本就无法养活太多人口，即便增加农垦区，迦太基的人口问题始终没有解决，因此他们的军事力量仍然依赖殖民地。

迦太基对殖民地的管理方式，即便用古代的标准来看，也只能算是刚及格，虽然不至于明显欺负人，但绝对谈不上仁慈。和平时，殖民地要向迦太基上交大量的税金和粮食；战争时，殖民地还得向迦太基提供士兵，作为厢军出战。

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仗打赢了还好，一旦战事失利，殖民地除了损失人口，还得负责帮迦太基偿还战争赔款。简单来说，殖民地对迦太基只有义务，而没有权利，所以从迦太基崛起一直到被罗马毁灭的八百多年间，北非、伊比利亚半岛的迦太基殖民一直处于此起彼伏的叛乱中，导致迦太基始终无法获得一个稳定的陆上环境。

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《战国策》中有一个冯谖帮孟尝君“市义”的故事，说孟尝君的门客冯谖，用烧毁债券的方式帮孟尝君“买”到了封地人民的信任和爱戴，等到孟尝君失势，返回封地避难，受到当地人民热情欢迎。

迦太基人就不懂得“市义”的道理，他们贪婪地攫取财富，不尊重殖民地人民的权益，无法获得治下群众的支持。对于被压榨的殖民地来说，迦太基人并不比罗马人更亲切，殖民地人民对于迦太基这个政治符号毫无归属感，迦太基人有财无义，注定不会得到好下场。

轻信承诺——迦太基悲惨灭亡

布匿是罗马对迦太基的称呼，通常指希腊化后的迦太基人。从公元前264年到前146年，罗马与迦太基共打了三次布匿战争。第一次战争的起因是西西里岛被一群雇佣兵攻占，当地希腊殖民者分别向罗马和迦太基求援，导致后两者为了争夺霸权打了23年，期间罗马一度进逼迦太基在北非的老家。

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虽然迦太基占领了大部分西西里岛，但却出人意料地败给了罗马海军。最终迦太基承认失败，付给罗马巨额战争赔款，后来罗马又趁科西嘉岛、撒丁岛起义反迦太基的机会，出兵强占两地，失去了这两块殖民地，迦太基无奈让出了地中海西部的霸权。

第二次布匿战争，就是有名的汉尼拔远征。号称“山地战之神”的汉尼拔以伊比利亚半岛东南部为基地，北上高卢，与当地部落合作，翻过阿尔卑斯山奇袭罗马。有历史学家认为，一直以来，将汉尼拔翻越阿尔卑斯山的行为视为勇敢无畏的观点其实并不正确，以最新的研究来看，越过阿尔卑斯山的路线其实是汉尼拔家族长期经营贸易，并与当地的高卢部落合作后开辟的贸易走廊，换言之，汉尼拔的出奇不意是经过精心规划的，并非孤注一掷的冒险行动。

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从战争的全面走势来看，虽然汉尼拔在坎尼会战成功消灭了当时罗马军团的主力，然而罗马各城市坚决抵抗迦太基和高卢的联军，使汉尼拔在意大利半岛上找不到合作对象，始终无法彻底击败罗马。另一方面，罗马在坚守老巢的同时，派兵突袭了伊比利亚半岛，切断了汉尼拔的粮道，最后“围魏救赵” ，派大军攻击迦太基城，使汉尼拔不得不放弃意大利的战事，回师救援。

在北非爆发的札马战役，罗马复制了汉尼拔在坎尼的战术，成功打败了这位“山地战之王” ，迦太基再次失败。此战过后，迦太基失去了全部的海外殖民地，距离亡国只有一步之遥。

第三次布匿战争算是落井下石之战。苟延残喘的迦太基不可能再次威胁罗马，但罗马的元老院认为必须毁灭迦太基。

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公元前149年，罗马借口迦太基与邻国有领土纠纷，悍然对迦太基开战。罗马这次的意图很明确，就是要让迦太基亡国灭种，罗马人在开战后宣布：如果迦太基愿意交出300名贵族子女、粮食、武器和船只，则仍可保持领土完整。迦太基人交出了武器，罗马人接过武器后立刻毁约，从此之后，历史中再也没有了迦太基。

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迦太基的历史告诉我们：在战斗和投降面前，如果选择投降，投降过后，你仍得面对战争，而且，投降后的战争远比投降前的战争屈辱。迦太基在三次布匿战争中总是轻言放弃，动辄投降，从来没有孤注一掷，背水一战的勇气，这或许就是他们商人气质的表现，他们轻而易举地交出了武器，把希望寄托于罗马人订立的契约和诺言，或许罗马人当时已经开始嘲笑迦太基人的愚蠢了吧。

腓尼基和迦太基的历史，足以印证一个简单的道理：即便一个大国商业繁荣，但有国无防、有财无义、轻信诺言，最终一定会灭亡。

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