五帝之首——黄帝的一生

黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。

黄帝，有熊国的国君，少典国国君的二儿子，首先知道了黄帝当国君的时候，那个地方有熊出没，今在河南新郑。

黄帝的母亲叫做附宝，在叫祁的野外见到一道闪电绕着北斗枢星，然后感而怀孕，二十四个月后在山东曲阜县城东北六里地的地方生下黄帝，两个眉骨凸起直插发际，生得日角龙颜的模样，有帝王之气。曲阜真是出圣人啊， 2000年后孔圣人又在此地出生。

从生而神灵到成而聪明，《内经》中开篇就有一样描述，只是聪明换成了登天。

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日角龙颜

轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。

轩辕氏族开始壮大的时候，神农氏族的第八代榆罔走向衰败没落。各部落首领相互攻伐，掠夺土地，百姓深受其害，而这位神农爷榆罔已经没有这个平定战乱的能力。于是兵强马壮的轩辕氏在黄帝的带领下四处平定这些作乱不向神农爷纳贡的部落氏族，绝大多数都被平定服从。只有蚩尤部落力量强大，平定不了。

稍微过点舒坦日子的神农爷仗着黄帝小子的撑腰，于是乎去欺凌刚刚听话的这些部落，想多收点保护费（朝贡），谁知道这些聪明的部落首领们知道谁的腰杆子最硬，全部去投靠轩辕氏去了。

轩辕氏族更加壮大，黄帝开始内修德外振兵，一方面根据掌握五行之气，种植五谷，教会国土内四方万民耕作，发展农业，充实国力，另一方面，整顿统一各部落军队，以熊罴貔貅貙虎为旗号，最终于阪泉与神农爷榆罔开打，打了三回合，神农爷落败。

这个时候蚩尤部落还没有征服，于是黄帝将所有部落军队都征调集结，在涿鹿与蚩尤展开决战，最后把蚩尤生擒然后给杀掉。这一战后，所有的部落首领都遵从黄帝为天子，取代神农爷。天下有不归顺的，黄帝就前去征讨，平定一个地方之后就离去，一路上劈山开道，没有得到安宁地居住。

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东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推荚。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。

向东到了山东，去了泰山。向西到了崆峒，崆峒这个地方很重要，因为广成子在这里修道，而黄帝在这里向广成子问道。向南到达湖南长沙益阳县。向北直接跨过鸭绿江到达韩国釜山。黄帝的都城设在涿鹿山下，四周环绕驻扎军队，军队以云来命名，号称云师。还记得黄帝出生的景云之瑞么。

设立左右两个大监，监察各个部落的行为。这时，大大小小的部落都以安定，因此，自古以来，鬼神山川封禅祭祀之事的要数黄帝时最多。黄帝获得上天赐给的宝鼎，于是观测太阳的运行，用占卜用的蓍草推算历法，预知节气日辰。

任用风后、力牧、常先、大鸿为大臣来治理国家民众。

在任用大臣之前，黄帝做梦梦见大风将天下的尘土污垢都吹得干干净净，有一个人手持千钧的弩箭，在驱赶上万的羊群，醒来后说：风，是执行号令的，垢，去土后在也，难道有一个人叫做风后吗？能手持千钧的弩箭，力气很大，牧羊的人为善，难道又有一个人叫做力牧吗？于是打卦占卜，发现真有这两哥俩的存在，于是根据卦象指明的方向去寻找，还真的把这两人给找到了。

再后来，黄帝发现自己做的梦都很灵，汇集起来还编了一本书叫《占梦经》。

言归正传，黄帝顺应天地四时的规律，推测阴阳的变化，讲解生死的道理，论述存与亡的原因，按照季节播种百谷草木，驯养鸟兽蚕虫，测定日月星辰以定历法，收取土石金玉以供民用，身心耳目，饱受辛劳，有节度地使用水、火、木材及各种财物。他做天子有土这种属性的祥瑞征兆，土色黄，所以号称黄帝。