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端午节的五个相关传说 端午节的五个相关传说故事

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端午节已经有两千多年的历史了,在我国民间有着许多关于端午节的传说故事,而其中最出名的就是屈原投江的故事了 。下面是小编整理的端午节的五个相关传说，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助 。
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端午节的五个相关传说
端午节的传说一：毒月恶日驱避说
在先秦时代，人们普遍认为五月是个毒月，五日是恶日 。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒 。
《史记·孟尝君列传》记载的历史上有名的孟尝君，就是在五月五日出生 。他的父亲要妻子不要生下他 ， 认为这个孩子会危害父母 。纵观历史，此类事件记载很多 。
东晋大将王镇恶五月初五生，他的祖父便给他取名为“镇恶” 。宋徽宗赵佶五月初五生 ， 从小便被寄养在宫外 。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象 。
从先秦以后，这个日子都被认为是不吉之日，为了趋吉避凶，人们往往在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼 ， 薰苍术、白芷和喝雄黄酒 。
端午节的传说二：纪念东汉孝女曹娥
在浙江绍兴，端午节是为了纪念东汉孝女曹娥救父投江 。传说曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅14岁，昼夜沿江号哭寻找父亲 。过了17天，在五月五日这一天她也投江而亡，五日后从江中抱出父亲的尸体，就此传为神话 。据史料记载，自宋代以来 ， 历代帝王都曾对曹娥大事褒扬 。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书 。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江 。
端午节的传说三：纪念女诗人秋瑾
女诗人秋瑾是中国女权和女学思想的倡导者、第一批为推翻数千年封建统治而牺牲的革命先驱 。她是浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有“花木兰、秦良玉在世”之称 。28岁时参加革命，影响极大，在预谋起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义 。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是与诗人节合并来纪念她，而诗人节又因纪念爱国诗人屈原而定为端午节 。
端午节的传说四：夏至说
中国社会科学院旅游研究中心副主任、高级研究员刘德谦认为，端午节的最早起源来自夏至说 。他在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中表示，权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并没有提到五月初五要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在了夏至节中 。而端午节风俗中的“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等活动，实际上与屈原无关 。
此外，《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节 。”由此端午节的最早起源当是夏至 。
端午节的传说五：吴越民族图腾祭之说
这种说法来自诗人、学者闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》 。闻一多认为 ， 五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子 。因为端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关 。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟 。而且古代吴越百姓还有断发文身“以像龙子”的习俗 。此外 ， 古代五月初五有用“五彩丝系臂”的民间风俗，闻一多认为这应当是“像龙子”的文身习俗的遗迹 。
闻一多对于古代神话和传说深有研究 。在他的《端午的历史教育》和《端午考》著述中，考证了端午节的起源 。他指出端午节本是我国古代南方少数民族吴越民族的一个龙图腾团族举行图族祭的节日，距今至少有四五千年历史 。那时居住在江南地域的吴越族由于不断遭受水旱灾害和瘟疫虫害的威胁，便以“龙”作为自己民族的图腾，希望“龙能保护自己” ， 并“断发文身”，将自己装饰成龙子的模样 。
每逢夏熟季节五月五日这一天，他们都要举行盛大的图腾祭 ， 将各种食物置于竹筒里，或裹以树叶，放于水中，献给图腾神 ， 同时也自己食用 。为了取悦图腾神，还制作了龙形木舟，在水上争相竞渡 ， 击鼓游戏，以此来敬神娱神 。
端午节的习俗
1.端午节吃粽子
粽子也是药膳的一种 。糯米具有益气健脾、开胃消食的作用 。用来包裹粽子的粽叶更有讲究 。北方大多用芦苇叶，南方多用竹叶和荷叶 。这些叶子都有很好的药用功能 。如：苇叶可以清热生津、除烦止渴;竹叶可以清热除烦、利尿排毒;荷叶能清热利湿、和胃宁神 。总的说来 ， 粽子具有清热解暑、益气生津、养血安神的功效 。
同时也要强调一下，粽子清香糯滑，黏度高、不易消化，吃多了容易引起消化不良 。脾胃不好的人尤其注意控制食量 。
2.端午节挂艾叶菖蒲
端午过后，邪气主要是湿热、秽浊，所以要芳香化湿，芳香化浊 ， 端午节的习俗中总离不开芳香 。
民谚说：“清明插柳，端午插艾” 。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一 。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中 。艾，又名家艾、艾蒿 。它的茎、叶都含有挥发性芳香油 。它所产生的奇特芳香 ， 可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气 。中医以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能 。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材 。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物 。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的 。
3.端午节佩戴香包
端午节佩戴香囊 ， 不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风 。香囊内有朱砂、雄黄、香药 ， 外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目 。佩香囊，聚香凝神、避邪驱瘟、襟头点缀 。
香囊内有朱砂、雄黄、香药 ， 外包以丝布，拴五色丝线 。香囊中所用的中草药物，能散发出天然的香气，这种香气属中药学理论中的五臭范畴，具有开窍醒神、化湿醒脾、辟秽悦神等功效 。现代医学研究也证明这些药物之所以有芳香气味 ， 是由于其含有大量挥发物质，这些挥发物质具有抗菌、抗病毒等作用，端午节传统香囊中的中草药还可以预防感冒、手足口病等，且对防蚊驱虫有很好的作用 。
端午节五彩绳的寓意
为孩子系五彩绳是端午节的重要习俗，它有祈福纳吉的美好寓意 。
端午节系五彩绳的习俗起源于汉代 ， 至今不衰 。民间把五彩绳看成“五彩龙” ， 端午节又称“小儿节”，五月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意 。随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走你身上的不好的东西 。这样一来 ， 烦恼、忧愁都随着雨水流走 ， 会给你带来一年的好运 。
端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命 缕” 。又名“续命缕”、“避兵缯”、“五色丝”、“长命寿线”等 。古代以五月为恶月，以其天气炎蒸 ， 疾病易于流行 ， 自汉以来 ， 即于此月重五前后，以彩色丝线系于臂，谓可保平安健康，又谓能避刀兵之灾，故称 。端午节戴五彩线可是很有讲究的 。五彩线是用五种颜色的线制成 。


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