“二月二”民俗专家详解“龙抬头”

3月8日 , 农历“二月二” , 民间俗称“龙抬头”的日子 , 标志着春回大地 , 万物复苏 。 那么 , “龙抬头”的说法源自哪里?一些习俗有何寓意?民俗专家对此进行了解释 。

天津社科院研究员罗澍伟介绍说 , 龙 , 作为炎黄子孙的精神图腾 , 不仅是祥瑞之物 , 更是和风化雨的主宰 。 古人认为 , 负责行云布雨的龙和其他动物一样也是要蛰伏的 , “闻雷声而动”“春分登天”可以看成是“龙抬头”一说的原始 。

从节气上说 , 农历二月初 , 正处在“雨水”“惊蛰”和“春分”之间 , 气温回升 , 大地解冻 , 很多地方特别是北方地区开始降雨 , 为不失农时 , “二月二 , 龙抬头 , 大家小户使耕牛 。 ”在春耕将始之时 , 敬龙祈雨 , 目的是盼望五谷丰登 。

从天文学上来说 , 我国古代用28宿来表示日月星辰在天空的位置 , 并划分为东西南北4宫 , 东宫7宿由30颗恒星组成 , 被想象成一条南北伸展的青龙 。 每到春分后黄昏时 , 青龙七宿中的两颗“龙角星”就会从东方地平线上出现 , 其余各星组成的龙身还隐没在地平线以下 , 犹如“龙抬头” 。

“二月二”这天 , 我国民间有“理发”“舞龙”等习俗 。 罗澍伟表示 , 过“二月二”的习俗 , 约从元代开始 , 形成于北方城乡地区 。 元人熊梦祥《析津志》记载元大都风俗 , 已有“二月二 , 谓之龙抬头”之说 。 明代沈榜在《宛署杂记》中说:“都人呼二月二为‘龙抬头’ , 乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨 , 旋绕水缸 , 呼为‘引龙回’ 。 用面摊煎饼 。 熏床炕 , 令百虫不生 。 ”

清代男子薙发 , 但正月有不动刀的“禁忌” , 因此 , 一到“二月二” , 皆“于是日栉薙 , 盖取‘龙抬头’之意” 。 清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中如是说 。 如今 , 连女士也在这天美发了 。 在“二月二” , 人们纷纷走进理发店 , 重塑发型 , 为的是让自己鸿运当头 , 一年都有“精神头” 。

为取吉利 , “二月二”这一天的饮食也多用“龙”来命名 , 食饼谓之“龙鳞饼” , 食面谓之“龙须面” , 吃水饺为“吃龙牙” , 吃馄饨为“吃龙眼” , 吃油炸糕为“吃龙胆” , 吃麻花为“啃龙骨” , 吃米饭为“吃龙子” 。

3月8日 , 不仅“龙抬头” , 也是“三八”妇女节 。 罗澍伟介绍说 , “二月二”这天 , 民间有不少习俗和女性有关 , 较普遍的是妇女不准动针线 , “恐伤龙目”;有的地方 , 妇女不能洗衣服 , 怕伤“龙皮” 。 而北方的一些地区 , 还有在“二月二”接已出嫁的女儿回娘家的习俗 , 所谓“二月二 , 接宝贝儿 , 接不来 , 掉眼泪儿” 。

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