杜牧笔下的“杏花村”其实大家都知道，值得去看

明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 ”

出基杜牧的诗《杏花村》，每年二三月间，当那一树树杏花绽出欲放或是都客开之时， -些迁客骚人文士博学者，不禁会吟吟此诗。而杜牧诗中的香为村在何处呢?数百年来，人们众说纷纭;近数年来，争论更加激烈。

一说在山西省汾阳县，近年来报刊杂志上首先提出此说。理由是自南北朝以来，汾阳即以产酒著名，汾酒享有“甘泉佳酿”之誉;天下杏花村之多难以胜数，而有这般名酒的杏花村确实独在汾阳。但缪钺编著的《杜牧的年谱》(载浙江大学文学院集刊第一、二两集)中关于杜牧的生平事迹、每年行动，历历可考，却没有他到过并州(唐代并州相当今山西阳曲以南、文水以北的汾水中游地区。开元中改为太原府)和边塞的记载。所以，杜牧“问”酒家，牧童“摇指"的杏花村，就不可能在山西省的汾阳县了。

杜牧笔下的“杏花村”其实大家都知道，值得去看// //

二说在安徽贵池县城西。理由是杜牧在会昌四年(844 年)九月由黄州刺史迁池州刺史(唐池州治所秋浦县，今安徽贵池) ，会昌六年九月又迁睦州刺史，在池州整整两年;并且贵池县城西有杏花村，素产名酒。所以清人郎遂写了《贵池县杏花村志》，将杜诗《杏花村》收入:后来《江南通志》亦将该诗收人，并言杜牧诗中的杏花村在贵池。这个理由较山西汾阳县说法充分。但细体味杜牧(杏花村》诗，疑窦也便接连而来:一是假如杜牧是在赴池州做官的路上，即会昌四年九月作此诗，离清明时节尚远，何以会提及路上的断魂之人呢?二是假如杜牧是在池州为官时所写，从会昌四年九月至第二年的清明时节，近半年之久，这位暗酒的大诗人，难道不知城西数里的香花村有好酒卖吗?焉有向牧童“借问”之理呢?三是杜牧在贵池为官，要吃杏花村酒，自有当差人的服侍，怎会独自寻觅酒店？因此，贵池说也有不妥之处。

杜牧笔下的“杏花村”其实大家都知道，值得去看// //

三说在江苏丰县城东南十五里处。其理由是: (一)根据诗意，诗为杜物演中房写，由“路上”、“借问”说明杜牧对周围的情况并不熟悉。那么，社牧在什么时候路过丰县的呢?查杜牧年谱，杜牧生自外郡迁官赴京共四次:有三次过丰县境:大和九年由扬州节度掌书记迁监察御史，大中二年八月由楚州刺史迁司勋员外郎，大中五年秋由湖州刺史迁考功郎中，皆取道运河，经杨州、宋州(河南商丘)、汴州(河南开封)人京。大中二年杜牧曾作宋州宁陵县记。丰县杏花村即在运河至宋州的道上。远古，丰县曾属宋;并且丰县是刘邦的故乡，所以杜牧过丰县境，写一首《杏花村》的诗，是合乎情理的。 (=)宋人苏轼写了一首关于丰县朱陈村嫁娶图的诗，诗中写道“我是朱陈旧使君，劝衣曾人杏花村。而今风物那堪画，县吏催钱夜打门。 ”言宋时丰县香花村胜景已被破坏，猜举行令豪伙美酒已被县吏打门代替，其诗暗合杜牧《花村诗。苏生活的年代离社牧仅晚一百余年，他对杜牧杏花村的地址他后的人乎消想，因期较为可信， (3)《丰县志最草修子明代从康早版本的丰县志》始，版版皆收人杜牧《杏花村》一诗;之后的《徐州府志》亦屡次收人。而安徽贵池郎遂的《杏花村志》是清人的作品，迟于明版《丰县志》，更迟于宋代苏轼的作品。然而如今丰县城东南15里一带并没有杏花村。只有村，今名张杏行，至今家家门前院里尚且植杏三五株，可是该村向不产酒，看来丰县说亦难以让人置信了。