《鬼吹灯》四大家族：端公、将军、法王、观山太保
《鬼吹灯》世界观下的盗墓界四大家族
四大家族中 ， 阴阳端公统辖窟子军 ， 九幽将军镇守龙脉 ， 拘尸法王镇压尸祸 ， 观山太保督造皇陵；而手段上 ， 阴阳端公擅于相形度势 ， 九幽将军镇河降龙 ， 拘尸法王降妖除魔 ， 观山太保通晓妖术 。
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阴阳端公
窟子军 ， 源于北宋 ， 本是专门打洞挖地道的军队 ， 后来不知何时开始挖坟掘墓 。 明朝末年 ， 有位将军叫周遇吉（历史上大败李自成） ， 曾做到总兵官 ， 因为通晓五行八卦 ， 能观风云气候 ， 故有“阴阳端公”之称 。 他麾下有三千窟子军 ， 最善凿筑城池 ， 苦于奸臣当道 ， 报国无门 ， 只好辞官挂印 ， 带领部下和家人避世隐居 ， 在通天岭修建“飞仙村” ， 修建村堡时 ， 遇见了飞僵 。
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周遇吉后来得知 ， 通天岭有赤须树 ， 龙气极盛 ， 埋下尸身可以千年不朽 ， 是块风水宝地 。 春秋战国时曾是仇尤人的古坟 ， 赤须树根里有赤须虫 ， 被仇尤人称为“土龙” ， 奉若神明 。 据说 ， 此虫在僵尸身上 ， 吐丝做茧 ， 那些死人许多年后 ， 便会复苏活转 。 后来晋国灭掉了仇尤 ， 这个秘密就很少有人知道了 。
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明朝末年 ， 通天岭山崩地裂 ， 有当年的僵尸从山口飞出 ， 恰好被周遇吉看到 ， 他知道那“飞僵”不是死人复生 ， 而是土龙借死人做茧 ， 生出幼虫 ， 放出来遗祸无穷 。 传说僵尸集天地怨气 ， 取天地死气 ， 晦气而生 ， 修成妖之后 ， 变为魃 ， 变魃之后的僵尸能飞 ， 也称“飞僵” 。 据说行走如风 ， 百步之内 ， 能吸人精血 ， 甚至可以杀佛吞神 ， 所到之处赤地千里 ， 算是“僵尸之王”了 。
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周遇吉有心除掉土龙 ， 奈何洞中有水进不去 ， 也没法用火攻 ， 只得带窟子军 ， 造八卦村堡（学诸葛村夫） ， 挡住了裂开的山口 ， 又命后人把他死后装在棺材里 ， 钉住龙脉 。 等到山中暗泉枯竭 ， 赤须树彻底死掉 ， 再进去放火烧尽土龙的虫茧 ， 永绝后患 。 周遇吉死后 ， 其后人一直守着村堡祖庙 ， 就是要等赤须树枯死 。 直到某年某月某日 ， 白家男主带着俩损友来此收古董 ， 阴差阳错掉进山洞 ， 一把火烧尽了土龙和尸茧 。 目前 ， 阴阳端公的传人 ， 已知的只有飞仙村一老一傻 。
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九幽将军
说真的 ， 《摸金校尉之九幽将军》基本没怎么讲九幽将军 ， 反倒是拘尸法王讲得更多 。 九幽将军 ， 拜黑驴为祖师 ， 出没于秦晋之地 ， 受过皇封 ， 族人曾动咒起誓 ， 不倒大明朝的斗 ， 否则天诛地灭 。 然后也就知道这些了 ， 目前出现的唯一的一位九幽将军传人马老娃子：一没得到九幽将军的封号 ， 二根本就是个土匪 ， 完全看不出九幽将军的风采 。
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拘尸法王
明朝末年 ， 当时的旱灾持续不断 ， 无数饥民成了流寇 ， 各地造反者不计其数 。 朝廷从龙虎山 ， 请下了一位仙师 ， 封为“拘尸法王” ， 奉旨禳除旱灾（不愧是小说 ， 如此讽刺我大明王朝） 。 当时除旱灾 ， 主要是掏出古墓中的干尸 ， 把它们烧成灰烬 。 拘尸法王以此作为幌子 ， 借机盗挖了多处古墓 。
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拘尸法王的祖上非常古老 ， 三千多年前 ， 有一古国拘尸国（其实是YY的印度阿三的拘尸城） ， 后为周穆王所灭 。 明朝的拘尸法王是拘尸国后裔 ， 先祖乃是国君 。 目前出现的拘尸法王 ， 同样不纯正 ， 台面上的拘尸传人——玉面狐狸 ， 也没得到拘尸法王的称号 ， 她只知拘尸国传闻 ， 得到传说中的摩尼宝石 ， 可以找到一个宝藏 ， 却不知那就是个坑 ， 不但坑了自己 ， 还坑了老胡三人组 ， 这也真是够够的 。
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观山太保
故老相传 ， 天下盗墓之辈 ， 有字号和传统的仅仅是发丘、摸金、搬山、卸岭 ， 说是四路 ， 实际上是三支 ， 因为发丘天官和摸金校尉本是一回事 。 除了这三支以外 ， 便尽是散盗和民盗 ， 稍微有点名堂的 ， 就是南方背尸翻窨子的 ， 其余鸡鸣狗盗之流 ， 不值一提 。 但在近几百年的盗墓史上 ， 流传着一个极其神秘的传说 。 据说明代有群倒斗之徒 ， 被称为“观山太保” ， 擅于观山指迷 ， 秘密发掘了许多帝王陵寝 ， 他们的手法和盗墓动机 ， 很少有人知道 。
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小说首次出现“观山太保”是《怒晴湘西》第三十四章 ， 陈瞎子回忆和鹧鸪哨在瓶山联手盗墓的往事 ， 在元代古墓中 ， 发现了纸人制成的明代女子形象 ， 又看到了身穿黑无常戏服的男性僵尸 ， 从尸体腰间的黑袍里挑出一面金牌确认 ， 其为大明“观山太保” 。 原文如下：
原来这瓶山古墓里还有别的盗墓贼 ， 早已有人捷足先登了！两人异口同声地说道：“原来是大明观山太保！”……看那铁阁子里的剪纸人与死在大门外的观山太保 ， 似乎也正是用邪门方术窃取铁楼中的丹药 ， 为了免于被山中蜈蚣咬噬 ， 这位观山盗墓之人在自己体内灌注了药水 ， 才得以潜入此地 ， 可似乎这铁楼尸桂的格局出乎他意料 ， 时辰耗得太久 ， 竟至术尽身亡于此 。 ……卸岭群盗为了盗掘瓶山古墓 ， 可谓倾尽了全力 ， 不仅耗费钱物 ， 更折损了许多人手 ， 却不料竟遇到一出“二进宫” ， 足足晚了观山太保几百年 。
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观山太保 ， 在四大家族中 ， 或许不是最牛的 ， 但却是影响盗墓界最大的一族 。 因为 ， 正是观山太保封王礼提出了：毁符印以退摸金 ， 弃丹鼎以拒搬山 ， 剿群盗以破卸岭 ， 这三大计策 ， 使得明代中期 ， 倒斗之事 ， 一度绝迹 ， 并在永乐年间 ， 毁去发丘印和六枚摸金符（虽然后来证明是假货 ， 但效果不错）封王礼的后人封师古 ， 则修建了庞大的“地仙村”古墓 。
观山太保代表人物：
封王礼 ， 封思北 ， 封师古（风湿骨） ， 封师歧 ， 封团长（封学文） ， 孙教授（封学武 ， 末代观山太保）
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棺山太保、棺材峡
“封氏”为地方上极有名望的豪族 ， 祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡 。 那峡中地形险恶剥断 ， 藏有无数“悬棺” ， 封氏先人就曾经在“棺材峡”中盗取过许多“天书异器” ， 借此发迹 ， 习得了许多失传已久的巫术 ， 进而痴迷“炉火之术” 。
元末明初 ， 传到封王礼这一辈 ， 自称“棺山太保” ， 他本是在巴蜀之地烧炼铅汞的方外之士 ， 仗着精通“棺山指迷术” ， 在各地秘密发掘古冢山陵 ， 做些倒斗的勾当 ， 专门喜欢搜寻一些“丹砂异书”之类的古物 。 实际上封家有的是钱 ， 其盗墓最主要的动机 ， 就是为了那些藏在墓中的古卷古籍 。
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刘伯温引出的“棺山太保”
朱元璋知道刘伯温精通南龙风水 ， 北伐蒙元 ， 登基之后 ， 旧事重提 ， 命其主持建造皇家陵墓 。 当时刘伯温早已萌生退意 ， 想起世上有一伙“棺山太保” ， 精通陵谱和遁甲之术 ， 就把“皇差”推到他们头上 ， 保举了封王礼 。 刘伯温对朱元璋说：此人身怀异术 ， 通天晓地 ， 足可担当重任 。 但他本是深山中的隐逸之辈 ， 恐其找借口推诿 ， 故献画一卷 ， 等将他召至宫中 ， 先明示其意 ， 不论他答不答应 ， 只要给他一看 ， 必不敢再行推托 。
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封王礼被朱元璋召至金殿之上 ， 得知要让他去修造大明皇陵 ， 自古有道是“伴君如伴虎” ， 这是极容易掉脑袋的事 ， 他哪里肯答应 ， 忙谎称自己并不懂“葬制”和“寻龙”之道 ， 想要推掉这份“皇差” 。 朱元璋一看 ， 果然不出刘伯温所料 ， 于是让下人取出了刘伯温所献的图画给封王礼 ， 封王礼看了之后 ， 顿时惊得魂不附体 ， 跪倒在驾前 ， 连称：“皇上恕罪 ， 草民罪该万死 。 ”
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原来 ， 图中是一派悬崖绝壁 ， 壁上挂棺而悬 ， 藏了许多“悬棺” ， 画中有几个盗墓贼 ， 其中一个抱着棺材盖子用力挪动 ， 显然刚揭开棺盖；另一人攀在陡壁上 ， 拿绳索套在棺中古尸颈中 ， 把尸体拽得坐了起来；还有两个蹲在棺材旁边 ， 抱出一块块“骨甲” ， 满是“星图”和“蜗虫古篆” ， 画幅旁边注字“观山盗骨图” 。 封王礼看得心惊肉跳 ， 因为画中所绘的盗墓场面 ， 正是其先祖所为 。 他还以为自家的秘行败露 ， 惊动了天子 ， 肯定逃不开灭门之祸 。 这件事从无外人知道 ， 说明皇上身边有“高人” ， 人家还算留些情面 ， 只把画卷称做“观山盗骨” ， 并未明言实际是“棺山盗墓” 。 封王礼只好硬着头皮 ， 给朱元璋设计皇陵 。
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“棺山太保”洗白为“观山太保”
观山封氏 ， 专攻奇门异术 ， 行事手段常人难料 ， 而且从盗出的骨甲和古籍中 ， 掌握了许多风水秘术 。 对陵墓结构和选址都有独到之处 ， 朱元璋十分满意 ， 御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌 ， 从此称为“观山太保” ， 留在御前听用 ， 专职为皇家建造陵墓 。 朱元璋出身于社会底层 ， 对民间风物多有了解 ， 他问封王礼：即便皇陵得以不遭胡人盗毁 ， 却未必是万全无忧了 ， 因为咱们汉人也不是吃素的 ， 听说自古以来世上便有“发丘摸金”之事 ， 这些人要是打起大明皇陵的主意来 ， 却又如之奈何？
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观山太保1V4打击盗墓四大派
封王礼说：民间倒斗之辈 ， 真有手段能盗发皇陵的 ， 并非仅有“发丘摸金” ， 更有“搬山卸岭” 。 “搬山道人”擅长生克制化之术 ， 行踪隐秘难寻 ， 很少与外人相通 ， 且只为求取“丹珠” 。 只要皇陵中不置“金丹珠鼎”之物 ， 他们绝不会打主意 ， 不足为虑 。 “卸岭群盗”多为“响马贼” ， 忽聚忽散 ， 专挖山陵巨冢 ， 最难防范 ， 又常有谋反之意 ， 须派官军剿灭 ， 斩草除根 ， 使这个山头的香火断绝 ， 才是上策 。
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“发丘摸金”同属一脉 ， 最为精通风水寻龙之道 ， 摸金之首领为“发丘天官” ， 携后汉印符 ， 上铸“天官赐福 ， 百无禁忌”八字 ， 寻龙倒斗 ， 无所不为 。 但他们十分看重祖师爷传下来的行规 ， 没有“发丘印”和“摸金符” ， 便不肯做“倒斗”的勾当 ， 所以想对付他们 ， 毁掉符印信物 ， 便可一劳永逸 ， 永绝后患 。 朱元璋见有这等妙策 ， 当即下旨 ， 历大明朝 ， 各地严查“倒斗穴陵”之徒 。 永乐年间 ， 终于将“发丘印”和六枚“摸金符”毁去（其实是假货） ， 但世上仍是剩了三枚古符 。 明代中期 ， 盗墓倒斗的勾当 ， 确实一度销声匿迹 。
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封师古与乌羊王古墓
万历年间 ， 出了位奇人———封师古 。 此人眼见世道衰微 ， 圣上无道 ， 于是找了个借口 ， 谎称有病（风湿骨痛风湿病） ， 辞官还乡 。 由于已经过去了200多年 ， 朝廷对于那些陈年旧事 ， 早已不放在心上 ， 估计也没人知道封氏家族盗墓的真相 ， 于是朝廷准了风湿骨的辞官请求 。 风湿骨回乡之后 ， 除了引火炼药 ， 就是推演卦象 ， 也常托借云游四海的幌子 ， 带着手下人去各地盗发古墓 ， 醉心于收集古墓中陪葬的种种奇珍秘器 。
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有一年 ， 风湿骨想起祖宗的一篇遗训 ， 告诫后世子孙 ， 说是封家借着在“棺材峡”盗墓 ， 从悬棺盗取了“遁甲天书” ， 发家成为豪族 ， 但“棺材峡”明挂暗藏的棺材何止千万？深山里还埋着一座神秘古老的乌羊王古墓 ， 但绝对不能碰 ， 否则必有灭族之祸 ， 因为墓里藏着“尸仙” 。 然而 ， 风湿骨此人 ， 不仅有“盗墓之瘾” ， 而且又常有“寻仙之意” ， 此心一起 ， 纵有十万金刚罗汉也降服不住 ， 当即率众进山盗墓 ， 不料却在墓中见到了做梦都想不到的东西 ， 于是轰轰烈烈的“地仙村”古墓工程开始了 。
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“地仙村”与封氏的分裂
当时的封氏家族 ， 分为两派 。 一派相信风湿骨即将得道成仙 ， 于是追随风湿骨进入“地仙村”寻仙（实际上都殉葬进这座阴宅） 。 另一派是风湿骨的同辈封师岐 ， 他认为风湿骨虽然挖出了尸仙 ， 但那肯定不是什么好东西 ， 于是留在了外边 ， 并留下遗训 ， 让后人找机会按照“观山指迷赋“ ， 悄悄进入“地仙村”看个究竟 。 如果风湿骨已成“妖化之物” ， 务必将其铲除 ， 否则那“棺材峡”的地势 ， 虽然偏僻隐秘 ， 却早晚都得被人从深山里挖出来 ， 到时候墓中万一真有什么“尸仙” ， 必要入世害人 ， 后患无穷无尽 。
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民国年间 ， 封师岐的后人是封思北 。 此人平生多读《道藏》 ， 也是个极有见识的高人 ， 中年后在四川青城山做了道士 ， 但是 ， 仍念念不忘祖宗的遗训 ， 屡次进入“棺材峡” ， 但始终都是不得其法而入 ， 最后坐化在隧道之中 ， 临终前留下遗言 ， 告诉他的两个儿子 ， 要是封家后人不除了“尸仙” ， 就别给他敛骨安葬 ， 他要暴尸于此 ， 亲眼看着有人找到“地仙村古墓”的入口 。 “百步鸟道”尽头处那条隧道 ， 在墓碑处有具尸体 ， 就是此人 。
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封思北有两个儿子 ， 按家谱“思、学、言、道”所排 ， 都是“学’字辈 ， 哥俩相差6岁 。 老父死后再无亲人 ， 兄弟二人流落世上 ， 相依为命 。 由于正值战乱 ， 眼看没活路了 ， 暂时顾不上祖辈所托之事 。 大哥封学文 ， 打算进山当“响马” ， 在绿林中谋条生路 。 临走前 ， 把小弟弟封学武 ， 过继给了一家姓孙的地主老财 ， 孙家人给他改名“孙耀祖” ， 也就是后来的孙教授 。
封学文可了不得 ， 那叫一个经历满满：先是入了常胜山 ， 做了卸岭群盗 ， 跟着陈瞎子瞎混 。 后来又跟着老羊皮和羊二蛋这两个羊崽子瞎混 ， 进了泥儿会 ， 后来不满羊二蛋投鬼子 ， 和泥儿会火并 ， 幸而不死 。 逃出之后参了军 ， 一直做到了团长 ， 也就是后来的封团长（或许跟李云龙混过） 。
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孙教授=孙耀祖=孙学武=封学武
特殊年代 ， 封团长被下放到农场 ， 遇到了同样被下放的小弟弟封学武 ， 然后告诉他 ， 永远别把自己是观山封家后代之事对任何人说 ， 最好烂在肚子里 ， 这辈子对外人只有一个名字可用 ， 那就是——孙耀祖 。
这里补充一下：当初过继给孙家 ， 改作“孙耀祖” ， 这是孙家希望他光宗耀祖之意 ， 但他从骨子里反感这个名字 。 因为观山封家 ， 家族意识很强 ， 自觉是大宗族之后 ， 岂肯给姓孙的光宗耀祖？老孙地主夫妇死后 ， 他自称：姓孙 ， 名学武 ， 草字耀祖 。 户籍改动不方便 ， 仍作孙耀祖 ， 与他相熟的人 ， 尊重其习惯 ， 以孙学武相称 。
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封团长留下“观山腰牌” ， 让他牢记“观山指迷赋” ， 并把祖上封师岐的传家之物 ， 让“巴山猿袕”从农场外偷进来交给他 ， 然后前往地仙村 ， 结果命丧于此 。 于是 ， 观山封家只剩一人 ， 孙教授进入地仙村入口 ， 看见了父兄尸体 ， 大哭一场 ， 开始着手地仙村的毁灭计划 。 然后老胡三人倒霉了就 ， 先是被串掇着盗了献王墓（不倒也不行）又被骗去南海捞卦镜 ， 最后又被孙教授带着去破地仙村 。
孙教授的结局 ， 原文中并未明确交代 。 但他因动用秘法失误 ， 已经是一具行尸走肉 。 最后 ， 孙教授和他的猴子 ， 在雨中和老胡相望离去 。 根据推测 ， 应该是出了地仙村不久就去世了 。
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观山指迷赋：
好个大王 ， 有身无首；娘子不来 ， 群山不开；烧柴起锅 ， 煮了肝肺；凿井伐盐 ， 问鬼讨钱；鸟道纵横 ， 百步九回；欲访地仙 ， 先找乌羊；吓魂台前 ， 阴河横空；仙桥无影 ， 肉眼难寻；落崖舍身 ， 一步登天；铁壁银屏 ， 乾坤在数；黑山洞府 ， 神阙妙境；铜楼百棺 ， 瓦爷临门；磕头八百 ， 授于长生；物女不详 ， 压葬而藏；南斗墓室 ， 照壁降仙；烛尸灭灯 ， 鬼音指迷；巫峡棺山 ， 地仙遁隐；群龙吐水 ， 古墓遗图；武侯藏兵 ， 棺楼迷魂；生门相连 ， 一首一尾；两万四千 ， 百单有七；血雾入地 ， 群仙出山 。
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《观山指迷赋》贯穿了《巫峡棺山》始末 ， 是寻找“地仙村”的主要线索 。 但除了“好个大王 ， 有身无首；娘子不来 ， 群山不开；烧柴起锅 ， 煮了肝肺；凿井伐盐 ， 问鬼讨钱；鸟道纵横 ， 百步九回；欲访地仙 ， 先找乌羊”是真的外 ， 其它都是孙教授瞎掰杜撰的 。
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