传统文化中的某些内容，真的是迷信吗？
提示您，本文原题为 -- 传统文化中的某些内容 ， 真的是迷信吗？
提起传统文化 ， 总有一小部分朋友往迷信上想 ， 说传统文化当中的某些内容就是迷信 。
刚过完年 ， 相信很多朋友都有听到这样的论调 ， 说很多年俗都是迷信 。
书生就遇到过 ， 比如书生曾写“腊月二十八贴对联” ， 原因是腊月二十九是绝日 ， 年三十是立春 。
传统文化中的某些内容 ， 真的是迷信吗？// //
这样的说法 ， 从科学角度来看 ， 的确不能算作是什么忌讳 ， 所以有朋友说书生是“迷信头子” 。
这样的评价 ， 不太恰当 ， 书生也过了年少轻狂的年龄 ， 也就没有生气 ， 也没必要生气 ， 人各有志嘛 ， 谁的观点都有自己的出发点 ， 出发点不同 ， 结论也就不同 。
传统文化 ， 包含了很多内容 ， 比如有古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、射覆、酒令、歇后语、传统节日、年俗、各少数民族传统文化等等 。
其中 ， 很多都是大家能够接受的 ， 有些朋友接受不了的应该是传统节日里的年俗了 。
很简单 ， 年俗之中有很多忌讳 ， 书生所说的贴对联之外 ， 还有除夕的灯关还是不关、烧纸钱、放鞭炮、接财神、接祖宗回家过年、北方等地挂家堂、磕头等等 。
这些忌讳 ， 被一部分朋友说成是迷信 。
传统文化中的某些内容 ， 真的是迷信吗？// //
书生写这篇稿子 ， 相信观点不需要明说了 ， 书生不认为这些是迷信 。
很简单 ， 我们的传统文化不是一蹴而就的 ， 而是从中华大地上有人的时候便开始积累 ， 经过几千年的沉淀和演变而来的 。
几千年的口口相传、记载等等 ， 形成了中华民族特有的传统文化 。
在古代 ， 科技并不发达 。
当然 ， 这只是现代人认为的科技不发达 ， 说不定也发达 ， 因为古代很多内容 ， 科技发达的现代人都难以解释 。
不争论科技是否发达 ， 就按照不发达来说 。
科技不发达 ， 但古人们的梦想和现代人事一样的 ， 都想过上好日子 ， 都想顺顺利利 ， 平平安安等 。
所以呀 ， 古人们想到了天、地、神、宗祖等 。
因对天、地、神、宗祖等的崇拜 ， 继而出现了一些祭祀类的行为 ， 这些行为久而久之演变成了现代我们所过的很多节日 ， 年俗是其中最为重要的一部分 。
传统文化中的某些内容 ， 真的是迷信吗？// //
说年俗是不是迷信 ， 我们要看古人们抱着怎样的态度 。
怎样的态度呢？往好了做 ， 过年过节要吉利 ， 只有吉利才能一年顺顺当当 。
这有错吗？没错；
这迷信吗？不迷信 。
为啥？
因为 ， 不迷信的我们 ， 也在意开始啊 。
几乎所有人内心都有那么点忌讳 ， 比如早上出门遇到点事 ， 很多朋友会说上一句：大清早的 ， 真是晦气 。
这是什么？也是想顺顺当当 ， 觉得清早就遇到了不好的事情 ， 一天不顺心啊 。
古人过年的那些被部分人认为的迷信的事 ， 也是为了顺顺当当 ， 图个顺心呀 。
传统文化中的某些内容 ， 真的是迷信吗？// //
图吉利 ， 不能嘴上说 ， 还得去做 ， 所以古人想到了一套能满足自己过年图吉利的心愿的事情 。
接了财神就一定发大财？不一定 ， 古人很清楚 ， 他们不傻 ， 没有现代某些人想象的那么愚蠢 。
古人家家户户接财神 ， 可发大财的可不是家家户户啊 。
所以嘛 ， 不要把图吉利的事情说成是迷信 。
什么是迷信？人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信、盲目的相信、不理解的相信 。
这才是迷信 。
按照这个说法 ， 现代极个别人买彩票就是迷信 ， 对彩票盲目的相信 ， 认为能中奖 ， 结果中不了 。
迷信的本质是什么？相信了不该相信的东西 ， 想着买彩票改善生活 ， 那真是迷信 。
你不理解几千年前的人所做的事 ， 说他们迷信 ， 那几千年后的人也不理解你现在所做的事 ， 也说你迷信 ， 你冤枉吗？冤枉呀 。
传统文化中的某些内容 ， 真的是迷信吗？// //
所以呀 ， 不要把图吉利说成是迷信 ， 图吉利是为了吉利 ， 为了满足内心对美好事物的向往 ， 不是痴迷于做了就能得到 。
着相 ， 这是一个佛教术语 ， 说的是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质 。
迷信就是着相 ， 而你认为传统文化中的年俗中的一部分是迷信 ， 也是着相 ， 只看到了烧纸、只看到了放鞭炮、只看到了接财神、只看到了接祖宗回家过年、只看到了磕头等 ， 没看清这其中的本质 ， 本质更多的是图个吉利 ， 不是认为真能怎么样 。
古人说“心诚则灵” ， 指用心专一 ， 恭敬于事 ， 则能获得灵验 。
这话又要被一小部分朋友说是迷信了 ， 还真不迷信 ， 既然为了图吉利 ， 那就认真做 ， 做好 ， 做到满足了自己对美好事物向往的心 。
有朋友知道书生是有神论者 ， 所以问书生 ， 说你一个有神论者一再强调不迷信 ， 这不是扯嘛 。
扯吗？一点都不扯 。
很简单 ， 书生从不相信整天上香、烧纸、磕头等 ， 真能让书生获得什么 。
传统文化中的某些内容 ， 真的是迷信吗？// //
作为有神论者 ， 书生认为“神”是书生内心的一种精神支持 。
比如书生想做一件事 ， 会精心的策划 ， 吸取各方面的经验 ， 然后去实施 。
当然 ， 也会上香、烧纸、磕头等 。
所以 ， 书生相信的是“谋事在人 ， 成事在天” 。
当事情没能如愿 ， 或者几次没能如愿 ， 书生不会怪神不帮自己 ， 而会认为事情还欠火候 ， 计划还不够完美 ， 神也不能违背天道帮能力有限也不努力的书生 。
接下来 ， 书生所做的不是拼命的上香、烧纸、磕头求神 ， 而是继续完善计划 ， 再次去做 。
在实施之前 ， 还是上香、烧纸、磕头等 。
再失败呢？还是会继续 ， 因为内心有支持 ， 认为神会帮我 。
功夫不负有心人 ， 后来成功了 ， 书生会感谢神 ， 更会感谢所有参与其中的人 。
神是什么？支撑 ， 是书生身边无形的鞭策着 ， 是除去人之外的精神支柱 ， 是一种信仰 。
传统文化中的某些内容 ， 真的是迷信吗？// //
假如书生迷信于上香、烧纸、磕头 ， 继续使用错误的计划去做 ， 最终只会失败 。
有神论者 ， 不一定是迷信的人 ， 迷信的人 ， 不一定是有神论者 ， 很多迷信的人成了邪教的一份子 。
神是神 ， 邪教是邪教 ， 两码事 。
在有神论者的心里 ， 神就是信仰 。
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