日本坂本五郎珍藏的中國宋瓷
日本坂本五郎珍藏的中國宋瓷 // //
坂本五郎
日语中“目利” , 指明辨善鉴之真知慧解 , 远优于单纯的眼力见识 。 而日本著名收藏家坂本五郎历近七十寒暑 , 秉持“失败乃成功之师”的宗旨 , 致思古艺 , 求达“目利”之境 。 凭藉他口中的“战斗精神” , 从对古董一窍不通 , 到成为日本现今最具影响的古董商号“不言堂”的创始人 。
他被欧洲人誉为“小拿破仑” , 在鲜有亚洲面孔的欧洲拍场上 , 屡次缔造了中国瓷器新的拍卖纪录 。 同时他也不断将自己的藏品捐赠给亚洲各地的艺术馆 , 将自己一生累积的“目利”之艺流传百世 。
“一窍不通”初涉古董市场
坂本五郎的一生可谓是充满传奇 。 1923年9月1日 , 坂本五郎出生才刚一天 , 关东发生大地震 , 重创横滨 , 满目疮痍 。 母亲在一片頽垣败瓦中救出尚在襁褓中的他与其他6名子女 , 以及遭堕落横樑压折盘骨的夫婿 。 可惜得伤后的父亲一病不起 , 八年后更与世长辞 。 因此母亲带着他们迁往东京以西40公里的八王子市投靠亲戚 , 过着艰辛的岁月 。 1936年 , 12岁的坂本五郎 , 在完成了6年的小学后 , 便于横滨一所鱼干批发店当学徒 。 二战末年 , 店铺生意一落千丈 , 坂本重返八王子市 , 转营旧衣买卖 , 并涉足与驻日盟军的黑市交易 。 虽擅长判别海产好坏 , 却时被仿品所误 , 未能洞察商品优劣 , 损失连连 。 事隔六十载后 , 他忆述此段往事苦笑道:“我自幼便敢于冒险 , 以博弈为好 。 或许这是我与赝品漫长斗争之开端 。 ”但是黑市交易毕竟存在危险 , 尽管坂本五郎承认当时他对古董“一窍不通” , 但在权衡之下 , 他还是别过旧衣买卖 , 开始了他的古玩生涯 。
坂本五郎开始穿梭于各个古董市场 , 寻觅有价值的藏品 , 此地买入 , 他地卖出 。 不过因为学艺不精 , 因此购入的首幅画作是一张仿品 。 且生意上未见小成 , 但他并未有轻言放弃 , 因为他相信“若畏怯风险 , 那便丝毫没有在这个世界取胜的可能” 。 事实上 , 这份一直坚守 , 不屈不挠的精神 , 更成为坂本五郎独特的风格 。 因与茶具店主的交情 , 在其介绍下 , 坂本五郎成为东京美术俱乐部的会员(他更于1962年出任其理事长) 。 日本古董交流会 , 既是拍卖的前身 , 也是日本最古老的古董交易方式 。 东京美术俱乐部作为所有日本古董交流会中最高级别的一个 , 会籍极为尊贵 , 会员除了日本国内重要骨董商之外 , 而且还要在行业内公认的古董店里从业三年以上 , 才能申请注册、登记去进入这些交流会 。 因此加入东京美术俱乐部可谓是坂本五郎古董事业的转折点 。 回顾其古玩生涯 , 坂本皆求学于优秀且富经验的艺术商人及藏家前辈 。 他曾写道 , “很荣幸拥有与人初次会面便可维持长久关系的天赋” 。 而且“我们的生意很像竞技上之较量切磋 , 直取要害从不管用 , 相反旷日持久之战才有望出奇制胜 , 凯旋而归 。 只要有百折不移的坚持 , 机会便会降临 。 ”
创立“不言堂”冒险涉足青铜收藏
1947年夏 , 年届二十四的坂本五郎离开八王子市 , 往迁东京开店 。 中国古谚云:“桃李不言 , 下自成蹊 。 ”坂本氏引用之 , 商店名曰“不言堂” , 日语有“不言”及“道”之意 。 在1996年12月开始于《日本经济新闻》连载的自传中 , 坂本五郎忆述于东京设店“不言堂” , 参与伦敦、纽约、巴黎拍卖 , 当中所记 , 辛酸多于荣耀 。 他曾买赝品 , 尝过错误判断市场而高买低售的滋味 。 起初以为经营之道 , 就是与私人藏家洽商雅玩小物买卖 , 将优秀的好作品售予艺商同侪 , 但不久便意识到此乃“人生最严重的失误之一” , 而“古董商成功之道正在于与私人客户洽售上乘佳器” , 因此改变经营策略 , 从而成为日本最具影响的古董商人之一 。 后来当“不言堂”规模越来越庞大后 , 坂本五郎也效法东京美术俱乐部的方式 , 开拓了属于自己的“桃李会” 。 原本只是作为坂本家族徒弟、徒孙在一起的“交流会” , 后来逐渐发展成为日本最具影响力的古董交流会之一 。
“不言堂”的第一桶金来自于坂本五郎远赴日本北部购得伊万里烧彩瓷盘 , 售予美国官兵 。 他也曾涉猎日本铁茶壶买卖 , 但碍于资金所限 , 仅能支付平俗之品 。 战后初年 , 他四出淘宝 , 每月有约20天在外 , 搭乘火车 , 拖着满载便宜杂货的行李 , 足迹遍及日本各地 。 而此时 , 坂本深知伊万里烧仅属“中庸之品” , 高级艺术品商人大都不屑涉猎 。 要跻身古董英杰之列 , 专营古代艺术乃不二法门 。 因此他开始把目光投向了青铜器的收藏 。 二战后 , 由于市场受限于盟军占领军及日圆新钞 , 加上寡学浅识 , 日本艺商一般对中国青铜器望而却步 。 坂本五郎虽承认他对青铜器的了解“仅止于铜铁之辨” , 但他却未有畏缩 。 “新石器时期青铜 , 击而鸣之 , 可断其岁 。 讹音千响 , 才得一要领体悟 。 ”“讹音千响”虽非确数 , 却不失为谦逊之道 , 用于坂本五郎身上 , 实合宜不过 。 他以日本著名学者水野清一、樋口龙康等为师 , 经常讨教鉴定知识 , 终于以锐眼卓见赢得了这场“危险游戏” , 成为日本最重要的青铜器收藏家之一 。
1968年 , 他用母亲的名义馈赠东京国立博物馆十件商周青铜 , 以庆贺亚洲新翼启幕 , 这是日本战后最大规模的一次捐献 。 这些由水野清一挑选的青铜器 , 是坂本多年收藏中最精华的部分 , 其中包括兽面纹三羊大口尊等重器 。 这次捐赠也打破了过往日本收藏中国古代青铜器收藏 , 私立博物馆占绝对优势的局面 。 2002年 , 坂本又捐赠382件古铜器予奈良国立博物馆 , 这些青铜器都是清末民国时期流往日本的文物 , 其中商末期的《凤凰文卣》盖、底就有多字铭文 , 西周《伊簋》有102字长篇铭文等等 , 所赠青铜现悉存于该馆的“青铜器馆” 。 尽管数量奈良占优 , 但是东京的品质最高 。
除了潜心钻研青铜之外 , 他也在上世纪50年代初走研究中国器物收藏的道路 , 历尽挫败 , 终得要领 。 其成功的开端 , 可谓始于他售予日本藏家广田松繁的南宋官窑仿古琮式瓶 , 最终这件藏品被捐赠给东京国立博物馆 。 广田松繁另一件已惠赠东京国立博物馆的重要藏品——酒井抱一 , 上绘老松紫藤的二扇折屏 , 也是购自坂本五郎 。 而且坂本五郎在朋友John Figgess爵士的鼓励下 , 对非茶道相关的漆器收藏兴趣渐浓 。 John Figgess爵士是英国驻东京大使 , 后成为大卫德基金会的顾问 , 曾出任东方陶瓷学会及伦敦佳士得主席 。 坂本五郎“目利”(日语中“目利” , 指明辨善鉴之真知慧解 , 远优于单纯的眼力见识)所得珍品 , 包括北宋七瓣花式盘二件及高丽王朝的嵌饰经盒 , 分别售予东京国立博物馆及大英博物馆 。
日本“小拿破仑”征战欧洲
上世纪60年代 , 参与伦敦拍卖的日本古董商或藏家极少 , 坂本五郎则是其中之一 。 1960年 , 他首度离国出游 , 此后二十载 , 往返欧洲上百回 , 总是怀着无比的好奇和义无反顾的决心 。 他自知“不擅外语 , 除‘ABC’外不懂英文” , “只好单凭‘勇气与直觉’ , 这就是我作买卖决定时的口号” 。 凭藉这些特质 , 坂本五郎在海外屡创佳绩 。 他在伦敦购下嘉靖五彩鱼藻纹罐(中等尺寸 , 现藏东京畠山记念馆)的新闻 , 被伦敦泰晤士报所报导 。 好友John Figgess爵士闻讯后写信道 , 而战后第一位见于该报的日本人名是乃首相吉田茂 , 坂本五郎则是第二人 。 “我逐步朝着要拥有日本以至全世界最顶级艺品的梦想迈进 。 因此 , 欧洲人从前称我为‘小拿破仑’ 。 ”坂本五郎在晚年出版的回忆录里写到 。
二战前 , 日本国内所知的官窑收藏仅止二器 。 1970年 , 坂本五郎得悉南宋官窑瓶将于伦敦拍卖 , 他以房屋作抵押 , 飞赴英国参与 。 经过一轮热烈竞投 , 却败给好友仇炎之 。 两年后 , 他终于成功投得重器 , 这被他视为自己古董事业的又一个高峰:“时至今日 , 我仍然相信 , 是1972年购下的元代牡丹罐 , 触发了全球中国瓷器的昌盛畅旺 , 诱出更多的稀珍瑰宝 。 ”
1972年 , 伦敦佳士得拍卖的“元代青花釉里红开光镂空牡丹纹盖罐”开拍在即 。 为确保能投得这件当时认为是独一无二之品(现知只有三例与之相近 , 分别藏于大英博物馆、河北省博物馆及北京故宫博物院) , 坂本五郎在赴伦敦前 , 作好了出售所有藏品甚至不言堂的准备 。 他最终旗开得胜 , 以22万英镑(时值1亿8千万日元 , 约为50万美元 , )拿下这个曾经用作雨伞架的元朝大罐 , 刷新当时亚洲艺术品的最高拍卖成交纪录 。 他自传的书名《一声千两》也是来源于此 。 在宣告成交过后 , 坂本五郎心情仍未平伏 , 并感到腹部剧痛 , 呼吸困难 。 但不论当时还是现在 , 他从不认为付出的价钱过高 。 他曾写道:“佳品是昂贵的” 。 而他也在自传中认为:“我为能自许乃战后最勇敢的器物买家而骄傲 。 ”
在投得元代牡丹罐的数年后 , 坂本五郎又从东京美术俱乐部购入青花鱼藻纹罐 , 获他誉为瓷器之皇 。 他曾在布鲁克林博物馆见过相近之青花鱼藻纹罐 , 羡爱不已 , 但在他眼中 , 二器相较 , 东京美术俱乐部瓷罐犹胜一筹 。 他夺魁后欣喜若狂 , 带了瓷罐回家 , 抱之入浴 , 把岁月留下来的尘土洗涤乾淨 , 并如上宾一样与之共进晚膳 。 1999年4月 , 坂本五郎再下一城 , 在香港苏富比以2917万港元拍下明万化“斗彩鸡缸杯” , 成为当时中国古代瓷器在拍卖市场上的最高成交记录 , 也是目前官窑瓷器拍卖中十大最高价拍品之一 。
虽然坂本五郎一生都在为寻求稀世珍宝而走遍全球 , 但是他的理想是:“古董商人的生意 , 就是搜寻这些宝物 , 将其公诸于世 。 ”因此在他的职业生涯中 , 曾多次将自己的藏品捐赠给日本以及中国的美术馆 。 除了上文提及的东京与奈良国立美术馆捐赠外 , 在建国初期的1952年 , 坂本五郎便向中国国家博物馆捐赠了一件南宋花式漆盘 。 在1969年12月至2008年3月 , 坂本五郎共向台北故宫博物院捐赠了5件藏品 , 其中包括半山式彩陶罐、唐加彩陶馬、宋漆盤、磁州窑系白釉瓷洗 。
坂本和台北故宫的渊源极深 , 在蒋复璁担任故宫院长期间 , 他应邀拜访故宫 , 院方特从山洞库房裡拿出汝窑珍品供他观赏 。 返回日本后 , 坂本决定捐赠私房珍宝给台北故宫 , 1969年 , 故宫为此派员到日本挑选了新石器时代的半山彩陶罐与唐加彩陶马 。 台北故宫原本打算出资购买加彩陶马 , 但坂本一来难以割爱 , 二来担心与台北故宫的关系变质 。 正在犹豫不决时 , 坂本的母亲劝他 , 既然这是中华文物 , 就“还”给故宫吧!事母至孝的坂本因而把唐加彩陶马捐给故宫 。 1985年 , 坂本再度向台北故宫捐赠宋黑漆方盘和宋葵花式漆盘 。 2007年台北故宫全面重新开馆前夕 , 馆长林曼丽突然接获坂本五郎的来信 , 表示要将他收藏多年的磁州窑白釉盆捐给台北故宫 , 这件宝物曾先后在1961年与东京国立博物馆、1978年在大阪市美术馆展出过 。 而后 , 坂本五郎更是亲身把这件藏品送到台北故宫 。
除了自己身体力行将藏品进行捐赠外 , 坂本五郎还希望身边的朋友也能加入这样的行列中 。 坂本和旅日华侨彭楷栋相交甚笃 。 坂本捐赠300多件青铜器给日本奈良博物馆的行为 , 让彭楷栋自叹:“有钱也没用 , 就算想捐赠也没有地方接受!”坂本提醒他:“你不是从台湾来的吗?”彭楷栋因而大手笔把300多座古佛的毕生珍藏捐赠给台北故宫 。
1978年 , 坂本五郎因健康理由正式退休 , 别过不言堂 , 迁居京都 。 今年 , 坂本五郎刚过九十大寿 , 恰逢今年同为香港苏富比成立40周年 , 因此香港苏富比重要中国瓷器及工艺品2013年秋拍首推“艺海观涛:坂本五郎珍藏中国艺术”专场 。 专场将分为两部分 , 将呈献28件高古雕塑 , 多属北魏、北齐、唐时(六至十世纪)佛教造像 , 包括外形宏伟且重要珍罕的唐朝夹纻干漆佛头像 , 以及雅正详和的北齐石雕莲花座观音立像 , 见证中国佛教最鼎盛辉煌旳年华 。 第二部分的漆器 , 则见有宋朝黑漆盘、明朝朱漆螺钿与清朝漆艺等 , 朴素繁丽 , 各有千秋 。
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宋 / 金 鈞窰天青釉盌
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南宋 龍泉窰青磁雙魚紋盤
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宋 黑釉鐵繡花渦紋罐
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宋 / 金 鈞窰天青釉紫斑盌
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南宋建窰兔毫天目茶盌
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南宋 青白磁卷草童子紋梅瓶
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北宋 定窰白磁刻蓮花紋盌
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宋 鈞窰月白釉盌
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