玉帝实力秒杀孙悟空，为何却要如来降妖？其实秘密就藏在蟠桃会！

文：四角夔牛（作者原创授权）

孙悟空大闹天宫时，打到了凌霄殿外，被王灵官挡住了，玉帝命令游奕灵官前往西天把如来佛祖招来，如来佛祖来到天庭，用如来神掌将孙悟空压在五行山下。

关于玉帝为什么不调其他的神仙来降服妖猴，有好多种观点，我们简单来看一看。

第一种观点认为，玉帝怀疑这个猴子是如来派来的，所以故意命令如来出来收拾这猴子，看看你如来如何对待这个猴子，以此来判断，这个猴子到底是不是你如来派来捣乱的。

第二种观点，玉帝认为这个猴子是太上老君派来的，目的是想推翻自己的统治秩序，一开始玉帝请太上老君炼化这只狒狒，可是太上老君故意防水，根本没有把这只类人猿炼化了，反而让他逃了出来，按理说，太上老君作为三清之一，举手投足之间，就能把这狒狒灭了，为什么不下手？既然你太上老君有机会将这猴子置于死地，可是你没这么做，这次这猴子还来瞎闹，还想来表演猴子爬杆，那我这次就要换一个人来收拾他了，选中了如来，因为如来是很忠心的，一旦接到圣旨，马上就赶来勤王。玉帝以此来打压太上老君。

以上的这几种观点，都是基于阴谋论基调的，我看过很多解读《西游记》的书和观点，很多都基于如来或老君对玉帝不满，想推翻玉帝的统治。玉帝就在这几人之间纵横捭阖，用手段来试探这些人，用手段来打压这些人。这些是大部分人的观点。

我国台湾省著名的作家萨孟武先生曾经写过一本小书《西游记与中国古代政治》，萨孟武先生在这本书中讲到，玉帝命令如来前来降妖伏魔，其实是中国古代的社会中的传统，中国古代经常发生改朝换代，每次改朝换代必定伴随的是经常发生的战乱，就是“兴，百姓苦。亡，百姓苦” 。中国古代的朝廷、皇帝，当面对着农民起义、权臣叛乱、藩镇割据等情况，有时候会采取一直措施，就是向外族借兵。

典型案例是在唐朝和明朝末年以及清末。

在平定安史之乱中表现的比较突出。

大唐天宝十四年十一月初九（公元755年12月16日），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山发动15万兵马，号称奉了密诏，起兵讨伐杨国忠，在范阳起兵，范阳就是今天的北京。安禄山的兵马一路比较顺利，势如破竹。到了十一月十五日，唐玄宗相信安禄山造反了，就和杨国忠商议如何应对，马上封安西节度使封常清兼任范阳、平卢节度使，荣王李琬为东征主帅，高仙芝为东征副帅，在洛阳招募兵源，这些人没有战斗经验，一战击溃。于是封常清退守潼关，坚守不出，但是唐玄宗听信太监之言，斩了封常清和高仙芝，临阵换帅都是兵家大忌，更何况临阵斩将呢。唐玄宗不得已再次起用在家养病的哥舒翰。哥舒翰依然采取只守不攻的策略，坚守潼关，安禄山派自己的儿子安庆绪攻打潼关未果。

安禄山以老弱病残引诱哥舒翰出兵，唐玄宗得到密报，于是下令让哥舒翰出击，哥舒翰上书备陈当前的形势，认为坚决不能出击，但是唐玄宗听信了杨国忠的谗言，逼得哥舒翰出兵，结果中了计。

随后长安陷落，唐玄宗逃往四川，太子李亨在甘肃灵武登基称帝，尊唐玄宗为太上皇，封郭子仪、李光弼为节度使，全面反击安禄山和史思明的兵马。

在平定安史之乱时，唐朝廷就向回鹘借兵，和唐军骑兵并线作战。

在明朝末年，面对中原的李自成等起义，崇祯皇帝的某位大臣就向崇祯皇帝提议，向满洲的皇太极借兵，用来镇压李自成的起义军，但是这个崇祯皇帝头脑还算清醒，他十分清楚，一旦向满洲借兵，就是引狼入室、与虎谋皮，这些满洲的兵马一旦进来了，就再也不会走了。危害比李自成的起义军还厉害。

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以上的这几种观点，说的都有道理。

我认为，玉帝之所以命令如来前来想要，的确是怀疑如来，但是怀疑如来是否对自己忠心的原因，不是因为孙悟空，并不是因为跳出一只狒狒想咬人，就令玉帝怀疑到如来或者老君那里去了。

玉帝怀疑如来的原因，是如来没有来参加蟠桃会。

如来是不是每次蟠桃会都不参加，我不知道，书中明确提到了如来有两次没参加蟠桃会。

孙悟空大闹天宫的起因就是王母的蟠桃会没有邀请孙悟空，这次蟠桃会上，如来就没有来参加蟠桃会，当孙悟空打到了凌霄宝殿外面，被王灵官挡住了，玉帝命如来降妖，如来这才赶来的。

天宫的仙女可是说过啊，蟠桃会的邀请名单，上会自有旧规，请的有西天佛老、菩萨、罗汉、圣僧等，这其中应该包含如来佛祖啊，这如来佛祖为什么没来呢？

可能有很多原因，可能是忙于某些事物，可能是自身原因，正在闭关，可能是不想看见某些人，可能自己早就长生不老了等，原因会有很多种。

镇元大仙曾经有一次也没去参加蟠桃盛会，可是镇元大仙很聪明，委托海外诸仙献上了两颗人参果，当时的沙和尚还是在当庭当保安，伺候銮舆，看见人参果，听别人一介绍，馋的直流哈喇子。

这个如来估计是没有参加蟠桃会，但是又没有跟玉帝、王母提前报告，所以引起了玉帝的怀疑。

玉帝在怀疑这个如来是不是起了二心了，是不是心怀鬼胎了？还是觉得自己法力越来越高深，开始妄自尊大，目无尊长，不听招呼了？如来不是自己说过吗，他曾经在大雪山修成丈六金身。

正是因为如来的这种行为，导致了玉帝对如来产生了怀疑，其实，孙悟空大闹天宫只是一个借口，只是一个引子，只是一个契机，对于玉帝而言，身为四御之首，名义上的天庭之主，要想做掉孙悟空，只需弹指一挥间，孙悟空的小打小闹，根本不入玉帝法眼。

玉帝命令如来前来降妖，只是个借口，即便没有这个上蹿下跳的狒狒，玉帝也会找个别的借口，命令如来到天庭来一趟，可能是马桶堵了，让如来过来通一下下水道，可能是凌霄宝殿的吊灯憋了，让如来过来换个灯泡。

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让如来过来解决这些小事，只是表面文章，玉帝真正的目的是想看看如来是否听话，如来是否服从自己的命令，趁机看看如来是不是在暗中招兵买马，扩充实力。

这个如来，不愧是大政治家，他已经明白玉帝召见自己的原因了，所以才在启程前往天宫之前，嘱咐西天的诸佛、菩萨、罗汉等，你们要稳坐禅堂，休得乱了禅位。这就是给游奕灵官看的，请玉帝的使者看看，我们灵山是多么守规矩，游奕灵官一定会向玉帝报告这件事的，另一曾意思是，我去天庭，是正常的朝见玉帝，没什么其他的事情，你们放心吧，在家看好家。

康熙帝召见吴三桂时，吴三桂就不敢离开云南，即便吴三桂壮着胆子去北京，他也是安排好了后方一定要刀出鞘、箭上弦，一有风吹草动，马上杀上北京去救我。甚至吴三桂会带着一路人马驻扎在北京城外，保护自己的安全。

当玉帝看见如来过来了，就明白了，如来还是听自己命令的，如来还是服从自己的。

如来是位很有心机的政治家，接到命令，马上赶来天庭，到了天庭之后，看见孙悟空，并不是直接将这只狒狒扔锅里烹了，而是借着和狒狒的对话，委婉的给玉帝抬轿，也算是向玉帝表忠心。

如来说，你这狒狒，有什么本事，也想坐天宫？孙悟空又是一番自吹自擂。如来说，玉帝苦历一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，方才享受此无极大道。如来你跟这狒狒这么多废话干嘛？直接宰了这狒狒不更好吗？那样显得对玉帝多么忠心耿耿啊。如来也明白玉帝真正的目的，不是收拾这只狒狒，而是试探自己的忠心，如果贸然开杀戒，反而显得向玉帝示威，那样会弄巧成拙，适得其反。再说，玉帝只是让如来过来降服妖猴，并没有让他痛下杀手，万一杀了狒狒，玉帝怪罪自己滥杀，那怎么下台啊。

如来不一直标榜自身的佛教慈悲为怀吗？怎么能上来不问青红皂白就杀人。

如来降服妖猴以后，马上转身想走，玉帝命人拦下如来，说玉帝来了，要召见你。随后玉帝安排了盛宴款待如来。如来很谦虚的说，贫僧是奉大天尊之命来的，我能有什么能耐？全仰仗大天尊和各位同仁有福气，才把这狒狒剃了毛。如来的表演，得到了玉帝的认可，打消了玉帝对如来的怀疑。玉帝也不傻，一看如来对自己如此尊敬，也投桃报李，给足了如来面子，这也是玉帝的惯用招数，让大家看看，对自己忠心耿耿的人，将会得到大量赏赐，将会给足你面子。

这是古代帝王常用的伎俩，用厚赏来鼓励大家的忠心，用厚赏来刺激大家的欲望。玉帝为如来安排的盛宴，就是给其他神仙看的，让你们看看对玉帝忠心的好处。

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《战国策》中记载过一个千金买骨的故事，一个国君，想奋发图强，让自己的国君越来越强大，于是想花重金购买千里马，想用高官厚禄来招揽人才，表示自己求贤若渴。于是，一个手下主动请缨，愿意带着金银财宝去寻访千里马，饶了好长时间，终于碰到了一匹千里马，但是这匹千里马已经死了，只剩下马的尸体了。这位手下就花了五百金买了这匹千里马的尸体，运回去后，国君很不爽，马都死了，还买回来有什么用？这位手下说，我们买这匹马的尸体，就是为了给别人看的，让别人看看，就连千里马的尸体，陛下都愿意出大价钱，这么多么大的诚意啊，以后一定会有英才来投入您的怀抱，后来果然如此。因为国君求贤才的名声传出去了，很多人才投奔这位国君。

玉帝安排的盛宴，也是如此心思。

所以，书中还记载了另一次蟠桃会，如来也没有参加，可以玉帝没有再次试探如来的忠心，没有怀疑如来暗中积蓄实力，没有怀疑如来妄自尊大，因为上次表的忠心，起到了作用，使得玉帝不再怀疑如来了。

这第二次没参加的蟠桃会是什么时候呢？

西游故事中，一年也是按365天计算的，天上的一年，是365天，按照《西游记》的设定，天上一日，地下一年（此处存疑，因为有的作者认为不是这样的，他认为天上和地下的时间是同步的），灵山在人间，不是在天上，某一日，如来说，自从上次降服狒狒，到现在已经有半千年了，也就是五百年了。这如来非要说半千年，你直接说五百年多好，真是的。按照西游故事的游戏规则，地上五百年，也就是天上五百天，天上的一年也是365天，这就表示，天庭在这五百天中，还开过一次蟠桃会，这一次如来依然没有去参加，因为如来自己说的，这一晃又是五百年了。这是在取经计划开启前的一段时间里。

如来的确是有野心，也被玉帝发现了，所以玉帝才要试探一下如来的忠心和势力。其实，如来一直暗中有两条策略，一出一进，出就是传教计划，进的策略，我们在本书后面有详细讲解。不过，因为如来很恰当的处理了和玉帝的关系，所以，灵山在扩充实力的过程中，并未使得玉帝反感和提防。