春节还是在宋词中过吧，第六篇：临江仙，拜佛悟道如何对待过年

春节还是在宋词中过吧，第六篇：临江仙，拜佛悟道如何对待过年// //

临江仙，著名词牌，与蝶恋花一样，源自唐代教坊曲。不过，这个词牌没有正体，变体很多，一般来说，临江仙有上下两段，共58字，每段三平韵或四平韵，多数是5句，也有的是4句或6句。最著名的莫过于毛批三国的开篇词：

临江仙杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

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苏东坡剧照

比较著名的还有苏东坡的《临江仙夜饮东坡醒复醉》：小舟从此逝，江海寄余生；李清照的《临江仙庭院深深深几许》等等。不过，既然叫做“仙” ，还是与“仙”有关。这个词牌用于祝福和祭祀方面比较多。过年写《临江仙》，还是比较合适的。

1.临江仙张伯寿

爆竹声残天未晓，金炉细爇沉烟。儿孙戏彩映芳鲜。共倾元日酒，同祝大椿年。

我愿儿孙如我寿，高低富贵随缘。不须厚禄与多田。诗书为世来，清白是家传。

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全词上下两段，很分明，意思也比较浅显易懂。张伯寿是北宋词人，大约生活在宋仁宗时期。根据其诗词唱和往来考证，张伯寿应当属于道教中人，是位隐士，长于炼丹术，有“煮石窝”一处。所谓煮石，就是炼玉。自魏晋以来，道家认为服食玉屑有助于延年益寿， “服玉者寿如玉” ，雅称“餐玉” 。所以，这里张伯寿说：我愿儿孙如我寿。希望儿孙长寿健康。尽管餐玉不是什么科学，但是，词中所体现出来的人生态度，还是值得提倡的。高低富贵随缘，不要高官厚禄、良田万顷， “诗书为世来，清白是家传” ，很契合中国古代朴素的价值观念。

2.临江仙（除夜）

腊月正当三十夜，几人到此惺惺。一轮明月本圆明。朗然无（挂）碍，何用问前程。

况有长生真秘（法），岁华虽换休惊。但将歌酒乐升平。尘缘如未了，明日贺新正。

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上面写词的张伯寿是道家，而这首词的作者史浩信佛。这个史浩年轻时自号“真隐” ，是“默照禅”创始人正觉禅师的弟子，后来官居丞相，辅助南宋建国，功劳不小。而他的儿子史弥远，却是历史上有名的大奸臣。这里不再细表，单说这首词，还是不错的。一年又到了，有几人能够保持清醒。心无牵挂，莫问前程，只来歌酒，莫叹流年，显示了隐者的宽厚和旷达。不过， “一轮明月”不知道什么意思，除夕有明月吗？也许是借喻的用法。括号中的字是缺失的，笔者根据词意所补，莫作正解。