知否知否,剧里这些北宋风貌简直是神还原!
虽然《知否知否应是绿肥红瘦》讲述的是一个架空的故事 , 但由于题目这句词引用自宋代词人李清照的《如梦令》 , 电视剧的改编又借鉴了北宋背景 , 因此很多观众都会默认故事中的人物生活在北宋 。
不过 , 之前已经考究过 , 剧版知否在历史和政治背景上与历史上真实的北宋虚实结合 , 不能当真(前文链接:知否知否 , 历史上的北宋不全是这样的!) 。 尽管如此 , 知否在很多场景上 , 对北宋的风貌还原却又做得非常好 。
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四般闲事
多少年了 , 我们在电视剧里看到的古人永远在喝“炒制茶” 。 电影《赤壁》里 , 三国时期的小乔给曹操烹茶 , 用的都是炒制的茶叶 。 但是炒茶 , 是从明朝开始的 , 在此之前 , 中国人民都不是这么喝茶的 。
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以往 , 我只在《唐明皇》这种大戏里看过完整又正确的唐朝茶道 , 万万没想到 , 知否里对宋朝的茶艺也做出了一番解读 。
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知否里面关于如何做茶 , 是专门有教习展示的 。 如兰和墨兰在学习茶艺时都曾迷惑 , 王大娘子却能一边跟女儿聊天一边就随手做出一盏茶 。 而林小娘虽然理论说得头头是道 , 偏偏完全不会做茶 。 这也算是从侧面体现了王大娘和林小娘的门第背景有云泥之别了 , 难怪爱慕虚荣的林小娘哪怕做妾也非要嫁入盛家 。
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宋代主要饮用团饼茶 , 调制时先将茶饼烤炙碾细 , 然后烧水煎煮 , 饮用时连茶粉带茶水一起喝下 。 如果研碾细腻 , 点茶、点汤、击拂都恰到好处 , 汤花就匀细 , 可以“紧咬”盏沿 , 久聚不散 。
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后世的茶叶工艺不同 , 烹茶的技艺也会变化 , 如今国人泡茶早不用茶筅 , 但日本的茶道中还保留着这些工具 。
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同时 , 剧里喝茶的时候 , 用的都是大茶盏 , 绝不会出现盖碗茶这种破时代的茶具 。
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喝酒也有不同的器皿:
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这里的宴会模式是仿“曲水流觞” , 只是并没有应彩 , 只是平常吃喝 。
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除了茶道 , 剧中还有教导焚香、插花等戏码 。
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插花是宋代大户女子最喜爱的娱乐项目之一 , 孔嬷嬷教导三位姑娘 , “插花不但讲究造型意境 , 还要注意色彩搭配 , 浓淡相宜”、“花艺讲究外师造化 , 内发心源 , 不但要美 , 更要有趣 。 若还能说出几番哲理来 , 那便是化境了 。 ”
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孔嬷嬷还曾教授盛家三姐妹如何让指甲盖大小的沉香燃烧两个时辰 , 香味经久不散 。
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如兰学习时忘了放隔香片 。
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宋代 , 作为中国香文化发展的最鼎盛时期 , “焚香”逐渐成为社会各阶层都能参与其中的生活风尚 。
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剧方曾经专门出过一个讲述四般闲事的特辑 , 详细讲解了古代的焚香 , 一为香篆 , 二为隔火熏香 。
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明兰有一副亡母留下的画 , 是“李娘子镇守娘子关” , 这便是挂画了 。 此法流传至现世 。
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题外话 , 李娘子即是唐高祖李渊的女儿平阳公主 , 当年在李渊起兵时组织义军响应 , 巾帼不让须眉 , 最后更是成为历史上唯一一个以军礼下葬的公主 。
娘子关原名“苇泽关” , 因平阳公主曾率“娘子军”驻守于此而得名 。 今年春节档的最大赢家《流浪地球》 , 原著作者刘慈欣 , 当年就是在娘子关发电厂写出了国内最伟大的科幻小说之一——《三体》 。
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再回到知否 , 明兰有了自己的院子之后大家来送贺礼 , 墨兰还送了一幅“舐犊情深图” 。
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宋人吴自牧在其笔记《梦粱录》记载:烧香点茶 , 挂画插花 , 四般闲事 , 不宜累家 。
“挂画”最早是指挂于茶会座位旁的关于茶的相关画作 , 演变至宋代 , 挂画改以诗、词、字、画的卷轴为主 。 文人雅士讲究挂画的内容和展示的形式 , 作为平时家居鉴赏或雅集活动共赏的重要环节 。
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宋 张训礼 《围炉博古图》
齐衡在母亲生日这天 , 将很多美人图放于走马宫灯上哄母亲开心 , 也是挂画的一种了 。
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这四般闲事也算是说明了宋代人民文娱生活的丰富多彩 , 反映出当时百姓生活的富庶与安逸 。
马球
没想到能在知否里看到宋时的马球 。 很多人受影视剧影响 , 以为马球只在唐朝流行 , 其实汉魏时期 , 马球就已在名流上层流行开来 。 曹植曾有诗云:“连骑击鞠壤 , 巧捷惟万端” 。 唐代 , 马球运动成了皇室贵族间风行的一项活动 。
到了宋代 , 马球被奉为精英运动大力推广 , 当时宋徽宗特别喜欢马球 , 组建了宫廷女子马球队 , 而队长就是徽宗的贵妃崔修仪 , 队员都是徽宗亲自挑选并训练的 , 装饰也是非常豪华 。 徽宗甚至写诗称赞:“控马攀鞍事打球 , 花袍束带竞风流 。 盈盈巧学男儿拜 , 唯喜长赢第一筹 。 ”
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捶丸
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捶丸 , 顾名思义 , 捶者打也 , 丸者球也 , 是中国古代汉族球戏之一 。 关于捶丸活动的最早记述 , 见于元世祖至元十九年(1282年)署名为“宁志斋”的人编写的专门论述捶丸的著作《丸经》 。 里面记载“至宋徽宗、金章宗 , 皆爱捶丸” 。
这是一种类似现代高尔夫球的运动 , 演化自唐朝的步打球 。
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看这幅剧照的左下角 , 就有大人带着孩子打捶丸 。
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而按照《丸经》的记述 , 中国捶丸的竞赛规则早在1282年就已经成立 , 时间比英国的高尔夫球竞赛规则的确定早472年 。 现代高尔夫球的规则最早于公元1754年由苏格兰的圣·安德鲁斯高尔夫球友会制定 。 因此有部分史学家认为 , 捶丸很可能是在元代由中国传入欧洲 , 并逐步演变为高尔夫运动 。
错认水
宋朝时一种极清冽的酒 , 属于金华酒的一种 。 《随园食单》中说:“金华酒 , 有绍兴之清 , 无其涩;有女贞之甜 , 无其俗 。 ”
宋时酿酒技术还未及后世发达 , 酒液都发浊 , 是为浊酒 。 但错认水的酒液却很清冽 , 所以被称为错认水 。 不过之所以清冽的原因之一 , 也是因为酒精含量很低 , 属于低度酒 , 适合女子饮用 。
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据说明代宋诩父子撰写的《竹屿山房杂部》里就记载了错认水的酿造方法:用多种曲酵与蓼草并用 , 再以枥柴灰澄清降酸而成 。 不过目前这种特殊的酿酒工艺已经失传 。 清周亮工《书影》卷四:“(高主政)餽余一经酒 , 淡而有致 , 与罗家错认水无少异 。 ”
明兰在盛家管家时 , 晚上常常喝的冷酒 , 就是错认水 。
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可能这就是“浓睡不消残酒”的原因吧 。
襻膊
沈从文《中国古代服饰研究·宋百马图中马夫》中写到宋人记厨娘事 , 就提及当时见过大场面的厨娘 , 用银索襻膊进行烹饪 。 宋代人所穿的衣服袖子非常宽大 , 虽然漂亮却不适合劳作 , 所以襻膊就是解决这一问题的 。
剧中如兰特意提到过要选最新花色的襻膊好在打马球、锤丸的时候用 。
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海氏在厨房劳作时也用过 , 不过花式显然就比较随意了 。
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不得不吐槽的是 , 马球场上公子小姐们大部分襻膊根本都是没必要绑的啊 , 他们穿的衣服本身就是束袖 , 根本不碍事 , 绑这个大概就是为了从服装穿搭的角度来说显得更好看?明兰那条更像是个围巾 , 拖在背后反而容易缠到或绊到 。
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投壶
明兰和顾廷因投壶结缘 。 投壶是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏 , 也是一种礼仪 。 在战国时期较为盛行 , 尤其是在唐朝 , 得到了发扬光大 。 《醉翁亭记》中的“射”指的就是投壶 。
到了宋代 , 投壶因司马光的一番言论而变得更有深意:“既不过分 , 又非不及 , 这才可以中 , 正如我们为官 , 既不偏激 , 又非流散 , 才是正道” , 所谓正道 , 做人的根本 。
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推枣磨
一款游戏 , 明兰在盛家的时候和祖母玩过 , 在顾家的时候和蓉姐儿也玩过 。 这是以枣子和牙签组合的平衡游戏 。 玩的时候用枣核支撑竹签 , 竹签两头各安红枣一颗 , 推动竹签开始旋转 , 比赛谁的枣磨旋转的时间更长 。 明兰和蓉姐儿玩的时候 , 一颗枣核上最多推了四颗枣 。
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秋庭戏婴图
红男绿女
近年来很多影视剧的嫁娶都不局限于红盖头了 , 时常能见到新娘子以扇遮面行却扇之礼 , 但仍大都给新娘子穿红裳 , 难得在知否里给新娘子穿了绿裙装 。
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宋代其实是“红男绿女” , 男人做官登科就会穿红衣以示身份尊贵 , 而对女人来说 , 最尊贵的颜色是绿色 , 所以在出嫁这种重要的场合 , 是要穿绿嫁衣的 。
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樊楼
宋朝的樊楼天下知名 , 为东京七十二家酒楼之首 。 相传樊楼本名矾楼 , 店主人家里有矿 , 原本此处是卖白矾的 , 后来改作了酒楼 。 酒楼非常大气 , 由东、西、南、北、中五座楼宇组成 。 灰瓦青砖 , 雕梁画栋 , 陈设富丽堂皇 , 古朴典雅 。
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此外 , 还有很多很有北宋风格的服饰、室内设计、行文话语的风格 , 篇幅有限 , 不一一列举了 。
这部剧在还原北宋社会风气上并不严谨 , 但各种细节又无不在显示 , 剧组在给我们展示北宋的物华天宝 。
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考虑到知否本来就是个架空戏 , 要把小说情节揉入到真实时代中 , 必须要有这样那样的修改和一些不合实情的偏差 , 也可以理解 。 恰好正午拍完知否就转开了另一部北宋背景的戏《孤城闭》 , 或许也是正在不断学习和尝试吧 。
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