崇祯死后万历子孙成了皇帝候选人，老六却因信仰而被排除在外

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生在帝王家，既是一种幸运，也是一种不幸，幸运的是他们可以享受锦衣玉食、荣华富贵，运气好的还可以荣登大宝、成为主宰天下命运的帝王，不幸的是如果恰逢乱世，他们极有可能沦为阶下囚，或者成为争夺皇位的牺牲品。明末的藩王们就经历过这样的大喜大悲，在太平岁月，他们可以安静地在王府里做一个太平藩王，但是崇祯末年，农民起义四起，天下大乱，藩王所在的州县也多被起义军攻破，不少藩王成了李自成、张献忠等人的刀下鬼，很多闹起义的地区的藩王们都只能背井离乡，到相对安全的区域逃亡去了。

崇祯十七年三月十九，李自成攻破北京，崇祯皇帝被逼上吊，崇祯的太子和其他两个儿子也下落不明，北京的明朝朝廷也随之解散，明朝一下子群龙无首。好在明朝自从朱棣迁都之后采用了两京制，南京还有一个备份朝廷，在北京朝廷灭亡后，南京朝廷迅速启动了。第一件事情就是拥立新的皇帝，虽然经历了崇祯皇帝南来等假消息，但是南京的官员们在南京兵部尚书史可法的主持下开始选择皇位继承人。

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史可法

按照明朝皇位继承的法度， “父死子继，兄终弟及” ，崇祯皇帝一脉或死或失踪，崇祯父亲明光宗这一支也已经没有男性继承人了，所以只能继续往上追溯，从崇祯皇帝的爷爷、明神宗万历皇帝的子孙中选择。

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万历皇帝

万历皇帝共生八子，次子、四子和八子早夭，长子即崇祯皇帝的父亲明光宗，其余四个儿子分别被封为福王（朱常洵）、瑞王（朱常浩）、惠王（朱常润）和桂王（朱常瀛）。到崇祯皇帝驾崩时，尚在人世的有瑞王、惠王和桂王三人，朱常洵在三年之前被李自成所杀，由儿子朱由崧继承王位。朱由崧及三位叔叔都是皇位候选人，按照长幼有序的传统，似乎桂王朱常瀛应该第一个被排除，但是最终最先被排除的却是惠王朱常润，他被排除是因为他的信仰。

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南明世系表

因为明朝的藩王不能领兵，也不能参政，甚至不能参加科举，所以很多藩王都无所事事，在王府里享乐度日，也有很多藩王有着奇奇怪怪的爱好和信仰。而惠王朱常润也有信仰，不过这个信仰还算比较主流——佛教，朱常润“自髫年皈依释教” ，所谓髫年指童年，而“释教”就是指佛教。朱常润自从童年就皈依佛教，与世无争，也无所求，所以在这场皇位继承战中自然第一个被排除了，当然他本身的顺位也不占优。

后来，小福王朱由崧继承了皇位，登基称帝，史称“弘光皇帝” ，但是弘光政权仅仅坚持了一年时间就被清朝消灭。之后，万历皇帝的侄子、潞王朱常淓在杭州称监国，七天就投降了清朝，而浙江附近的明朝藩王也都纷纷投降清朝，希望继续在清朝统治下做一个“太平王爷” ，朱常润也在此列，他还写了一封奏折向清廷乞降：“臣性甘淡薄，只知焚祝，毫无外求。 ”他希望向清朝统治者表示自己因为信仰佛教而没有任何他求，希望能够清朝统治者饶他一命，但是最终事与愿违。一年后，朱常润和其他投降清朝的明朝藩王们因为“意图造反”而被清廷诛杀，成了又一个“不幸生在帝王家”的代表。