西游未解之谜:为什么皇帝是最佳的传经人选

自从观音菩萨到了长安 , 长安城里就发生了三大怪事!

先是状元陈光蕊赴任逢灾留下一子 , 接着是唐太宗死而复生要办水陆法会 , 最后是陈玄奘当选法会主持菩萨当众显象点化 。 这三大怪事难道仅仅只是巧合吗?不是 , 这三大怪事都与取经有着最直接的关系 , 任缺一件 , 则取经不能成立!

观音菩萨来到这块没有市场的地方 , 底层不信佛 , 中产不信佛 , 贵族不信佛 , 那究竟从哪儿开展业务呢?前面有交代:观音菩萨深谙“用人之道” , 又善“背后使阴招” 。 既然你们都不信佛 , 那就干脆直接找皇帝!只要皇帝一人信奉受行 , 则全国信奉受行 , 市场大着呢!


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于是 , 就有了唐太宗地府还魂这一幕 。 观音菩萨为总导演 , 证据非常充分 。 我们来看孙悟空是怎么到阴司里的:两个人拿一张批文 , 上有“孙悟空”三字 , 走近身 , 不容分说 , 套上绳就把美猴王的魂灵儿索了去 , 踉踉跄跄 , 那两个勾死人只管扯扯拉拉 , 定要拖他进去 。

而唐太宗死的时候 , 是阎王有请 , 判官来接 , 自上而下 , 完全不符合阴司的程序 , 很明显 , 是受人指使的 。


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还有一个非常重要的线索就是 , 阴司阎罗殿本属仙界天庭玉皇大帝管辖 , 经猴子大闹一场后 , 启表上天奏闻玉帝 , 可是玉皇大帝也拿猴子没有办法 , 还是如来佛收拾了猴子 , 这阎王自然会掂量着倒向哪边 , 所以本属仙界天庭管辖的阴司被西方极乐世界收编了!收编的时候 , 经过整顿 , 重新挂牌开张 。 这阴司 , 在猴王去的时候 , 那城上有一铁牌 , 牌上有三个大字 , 乃“幽冥界” 。 而唐太宗去的时候 , 招牌都换了!城门上挂着一面大牌 , 上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字 。 三换七 , 道变佛 。


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所以 , 观音菩萨在这阴司里要指使安排几个人 , 简直太容易了 。 唐太宗在遍游地府之后 , 点头叹曰:

善哉真善哉 , 作善果无灾!

善心常切切 , 善道大开开 。

莫教兴恶念 , 是必少刁乖 。

休言不报应 , 神鬼有安排 。

唐太宗大概是想明白了 。 善哉真善哉 , 这一切都是神鬼有安排 。 唐太宗还阳的时候 , 判官送唐王直至那超生贵道门出的地府 , 何为贵道门?地府里有“六道轮回”之所 , 魑魅魍魉 , 滔滔奔走那轮回之下:行善的升化仙道 , 尽忠的超生贵道 , 行孝的再生福道 , 公平的还生人道 , 积德的转生富道 , 恶毒的沉沦鬼道 。


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唐太宗杀人如麻不为善 , 叛国自立不为忠 , 逼父造反不为孝 , 射兄害弟算恶毒 。 但是 , 地府阴司里对他的评价是“忠”!因为是从贵道门送他出来的 , 只有尽忠的才走贵道 。 唐太宗忠于谁?不是朝廷 , 不是君父 , 而是佛祖 。 是因为唐太宗信仰佛教 , 才被阴司评定为“忠”的吗?很显然 , 也不是 , 因为唐太宗是在出了阴司还阳复生之后才信佛的 。

那么 , 就只有一种解释:逼父造反 , 射兄害弟 , 为“忠” , 好杀 , 善杀 , 为“忠” , 以恶 , 大恶为“忠” , 因为“忠” , 才得到认可 , 得到嘉奖:再添阳寿 20 年 。 各位看官 , 莫要以为我在胡说 , 如来佛祖原本就是喜欢大恶之人的 , 看看如来佛祖手下的四菩萨、八金刚、五百罗汉 , 哪一个不是大恶人?你不恶 , 他还不要呢 。


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《我佛造经传极乐》一回:如来取出三个箍儿 , 递与菩萨道:“此宝唤做紧箍儿 。 虽是一样三个 , 但只是用各不同 , 我有金紧禁的咒语三篇 。 假若路上撞见神通广大的妖魔 , 你须是劝他学好 , 跟那取经人做个徒弟 。 他若不伏使唤 , 可将此箍儿与他戴在头上 , 自然见肉生根 。 各依所用的咒语念一念 , 眼胀头痛 , 脑门皆裂 , 管教他入我门来 。 ”


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从这可以看出三个问题:1. 如来佛需要恶人 , 2. 如来佛的法宝很恶 , 3. 用很恶的法宝逼很恶的恶人入他的门下 。 观音菩萨奉如来佛旨 , 到长安寻找“善信” , 为了打开局面 , 以唐太宗为突破口 , 让他死 , 让他活 , 让他大办水陆法会 , 促成传经大业 , 这一切都做的不动声色 。 西游记有诗为证:

万里相寻自不言 , 却云谁得意难全 。

求人忽若浑如此 , 是我平生岂偶然?

各位:菩萨应如是布施 , 不住于身不住于法不住于相布施 , 其福德不可思量 。

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