小年 | 祭灶节，灶王爷8大传说，实际是中国人的8大生活智慧
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小年 | 祭灶节 ， 灶王爷8大传说 ， 实际是中国人的8大生活智慧// //
今日农历腊月二十三 ， 是传统节日“小年” ， 也被称为谢灶、祭灶节、灶王节 。
北方一般是腊月二十三过小年 ， 南方则一般是腊月二十四 。
民间又有“官三、民四、船家五”的说法 ， 就是说官府腊月二十三、百姓腊月二十四、水上人家腊月二十五过小年 。
之所以是“小年” ， 是相对于春节“过大年”来说的 。
虽然说 ， “过了腊八就是年” ， 但是真正的过年是从小年开始的 。
从腊月二十三开始 ， 人们打扫庭院、居室 ， 清除积垢 ， 置办年货 ， 制作节日食品 ， 一直要忙到腊月底 ， 即腊月二十九或腊月三十 ， 也就是除夕 。
到除夕 ， 那就是大年了 ， 也就是说小年是大年的序曲或序幕 。
小年最重要的习俗是“祭灶” ， 祭祀的是灶神 。
灶神 ， 又称灶君、灶王、司命灶君、东厨司命等 ， 民间俗称“灶王爷” 。
过去差不多家家的厨房都供奉灶王爷 ， 灶王爷是居家之神 ， 是“一家之主” ， 是家庭的守护神 。
祭灶 ， 也叫“辞灶” ， 就是送灶王爷上天 ， 向玉皇大帝汇报人间的所有事情 ， 特别是他所在的这家人所做的善事、恶事 ， 好让上天来赏罚 。
儿歌说：二十三 ， 糖瓜粘 。
人们要在灶王爷的神像前 ， 供上麦芽糖制的糖瓜和饺子 。
糖瓜意在粘住灶王爷的嘴 ， 饺子意在堵住灶王爷的嘴 ， 以免他到玉皇大帝那里去说人间坏话 。
还有一种说法 ， 灶王爷并不是仅仅在腊月二十四上天 ， 而是每个月的月底都上天 ， 向司命神报告人的过失 ， 这样灶王爷主管一家的饮食之外 ， 还掌管一家的生死祸福 ， 随时记录人的功过善恶 。
又逢腊月二十三 ， 家家户户过小年 ，
清水洗刷厨房净 ， 香烛缭绕麻糖甜 ，
百姓下拜何所求 ， 灶君上天进善言 ，
添财添物添富贵 ， 保福保寿保平安 。
灶王爷告状
民间有个小孩是龙骨龙身 ， 长大了要当皇帝的 。 玉皇大帝安排土地公公每天背他过河上学 ， 暗中保护他 。
小孩的妈妈得知此事 ， 立刻变得飞扬跋扈起来 ， “等我儿子做了皇帝 ， 谁对不起我 ， 叫我儿子都给收拾干净！”
她一边叨念一边敲打锅灶 ， 震得灶王爷头疼不已 。 等到腊月二十三 ， 灶王爷上天向玉皇告了状 ， 玉皇大怒 ， 撤销了她儿子作为预备皇帝的资格 。
这个传说鞭挞了“小人得志便猖狂”的恶习 ， 足以警策世人 。
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穷秀才赶灶王爷
一位穷秀才因科考落第 ， 家道败落 ， 不得不在街头卖字糊口 ， 半饥半饱地过日子 。 到了腊月二十三 ， 连祭灶的东西都买不起 。
他深感世道不公 ， 气愤之下 ， 便在灶王爷的神像上写了一首诗：
一匹黑马一支鞭 ， 我赶灶王早升天 ，
玉皇若问人间事 ， 为何文章不值钱？
灶王饿着肚子被赶上天 ， 玉皇看了穷秀才的诗 ， 深受感动 ， 对那些嘴上抹了蜜糖 ， 报喜不报忧的灶王给予重重处罚 ， 并向穷秀才传旨道：
灶王受贿把我骗 ， 唯有秀才敢直言 ，
玉皇问了人间事 ， 从此文章应值钱 。
后来 ， 这位穷秀才获得了富贵 。 人们都称赞他不给灶王爷溜须拍马 ， 赶灶王赶出了好报应 。
这个传说是借赶灶王、处罚灶王来针对时弊 ， 反对一味粉饰太平、报喜不报忧的恶劣世风 。
灶王爷背账
穷人翻箱倒柜找出几张黄纸来给灶王爷做了一身新衣服 ， 送灶王爷上天见玉皇 。
正当各路神仙向玉皇歌功颂德之际 ， 那位灶王却觉得背上似乎搁着一个大包袱 ， 压得驼背弯腰 。
大家围拢来一看, 原来灶王的黄袍是用帐单做的 ， 难怪他越背越觉得沉重了 。
玉皇见了深有所感 ， 便提笔写道：
好话让我脑发昏 ， 世上贫困是实情 ，
灶王帐单当锦衣 ， 提醒天上众神仙 。
以后灶王爷出入天上人间 ， 也只得一五一十地讲真话了 。
这个传说诙谐风趣 ， 对比仍然有大量贫困人口存在的今天 ， 更能体会其嘲讽现实的深刻寓意 。
见怪不怪 ， 其怪自败
明朝有个兵部尚书 ， 名叫张悦 。
有一次在接灶神的时候 ， 他家的狗蹲在灶头上 ， 他也不去赶它 ， 任凭狗凑热闹 ， 继续拜灶王爷 。
那只狗突然从灶上跌下来 ， 立刻死了 。 全家人都说这是不祥之兆 ， 张悦却镇静地对家人说：“见怪不怪 ， 其怪自败 。 ”
后来他家平安无事 。
这个传说告诉我们 ， 信仰不同于迷信 ， 信仰是给生活一种秩序和仪式感 ， 让人行得正、坐得端；而迷信则会毁了生活 ， 让我们无所适从 。 祸福无门 ， 惟人自召！
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灶王爷示警
有个读书人 ， 一次在酒醉之后 ， 调戏家中的一个婢女 。 婢女坚决不从 ， 奋力挣扎 ， 逃脱了主人的纠缠 。
那时候 ， 正是阴历月底的最后一天 ， 这读书人睡到四更天的时候 ， 他的妻子忽然把他叫醒说：“我刚才梦见了一位星神 ， 头上戴着方巾帽 ， 身上穿着黑袍子 ， 骑着一匹快马在奔行 ， 随身还带着簿册 ， 并且用手向我指划一下 ， 就飞奔离去了 。 我没听清楚他向我说了什么 ， 就醒了 。 ”
这位读书人顿时毛骨悚然 ， 说道：“你梦境中的神明 ， 一定是灶王爷了！”
后来读书人将那个婢女许配给人家 ， 才向妻子说明：“你从前梦到灶王爷向你有所指示 ， 是因为我曾经调戏过婢女 。 这件事虽然没有做成 ， 但是心中已经有了恶念 ， 所以才被灶王爷记录下来 ， 上奏天庭 。 以前我不敢向你说明 ， 是因为怕你为难婢女；今天向你说明这件事 ， 一是表彰婢女的节操 ， 二是向你忏悔！”
这个传说告诉我们 ， 君子慎独 ， 善恶只在一念间 ， 天理昭昭不可欺！
灶王爷训导俞公
明朝嘉靖年间 ， 江西有一位俞公 ， 他自认为经常行善 ， 没有什么大的过错 ， 却处处不顺 ， 一年不如一年 ， 由此怨恨上天不公 。
他四十多岁后 ， 每年的腊月二十三 ， 都要书写黄纸文书 ， 向灶王爷祈祷 ， 请求代为传达给上天 。 这样又过了几年 ， 也没有什么感应 。
直到四十七岁时的除夕 ， 灶王爷以老人的形象现身 ， 指出俞公只是图虚名 ， 空有行善之表 ， 而没有行善之诚 。
俞公羞愧之下 ， 从此痛改前非 ， 不再怨天尤人 ， 时时行善而不让人知道 ， 他的命运最终发生改变 ， 福寿俱全 。
这个传说来源于劝善书 ， 虽然内容有点迂腐 ， 但是却提醒我们 ， 天道必有知 ， 苍天必有眼 ， 千万不要自欺欺人 ， 应该行善而不自夸 ， 因为我们都是有人性弱点的 ， 孔子说 ， “吾未见好德如好色者也” ， 西方人也说 ， “世上没有义人 ， 连一个也没有” 。
张郎休妻
民间传说灶王爷原来姓张 ， 被人称为“张郎” ， 他娶了个媳妇 ， 名叫郭丁香 。
这个郭丁香非常贤惠 ， 起早睡晚 ， 辛勤持家 ， 很快家业就兴旺起来 ， 高屋瓦房 ， 骡马成群 。
张郎成了富户 ， 全是因为勤劳能干的妻子 ， 但是他不想想是怎么得来的 ， 反而产生了喜新厌旧的念头 ， 活也不干 ， 一心想把郭丁香休掉 ， 再找个漂亮的年轻媳妇 。
他整天虐待郭丁香 ， 终于把她休了 ， 赶出家门 ， 又娶了个财主的女儿李海棠 。 这李海棠好吃懒做 ， 整日和张郎花天酒地 ， 不操持家务 。
几年下来 ， 家业败尽 ， 最后连饭也吃不上了 ， 李海棠也不跟他了 。
俗话说：休了前妻没饭吃 。
张郎只好要饭 ， 有一天 ， 来到一家门口 ， 一个仆人给他饭吃 。
他吃完饭 ， 看看天色不早了 ， 就恳求在这家锅屋里住一夜 。 那个仆人请示女主人后 ， 就答应了 。
张郎说：“你家主人心眼真好 ， 你给说一声 ， 我想见见她 。 ”等到一见女主人 ， 原来是被他休出家门的郭丁香 。
郭丁香问张郎：“你怎么到了这步田地了？”张郎羞愧得无地自容 ， 就一头钻到锅灶底下烧死了 。
巡游人间的天神把这事上报给玉皇大帝 。 玉皇觉得张郎虽然不好 ， 但是还知道羞耻 ， 说明他没坏到底 ， 既然死在锅灶底下 ， 就封他做灶王爷吧 。
这个传说流传很广 ， 影响很大 ， 以至于地方戏中有一部《张郎休妻》 ， 就是以这个传说为素材的 。
人不能忘本 ， 不能忘恩负义 ， 糟糠之妻不下堂 ， 这是几千年来的古训了 。
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灶王爷大战三尸神
小年还有另一个重要习俗“扫尘” ， 传说也和灶王爷有关 。
很久以前 ， 玉皇大帝为了秘密掌握人间情况 ， 就派三尸神常住人间 。
三尸神是个阿谀奉承、搬弄是非的家伙 。 有一次 ， 三尸神密报人间咒骂玉皇 。
玉皇大怒 ， 降旨让三尸神查明此事 ， 将犯乱人的姓名、罪行书于墙壁之上 ， 并让蜘蛛结网遮掩以做记号 ， 又命王灵官于除夕之夜下界 ， 凡是带记号之家 ， 满门抄斩 ， 一个不留 。
三尸神好不高兴 ， 在每户人家的墙壁上做上记号 ， 好让王灵官来斩尽杀绝 。
灶王爷知道了这事 ， 大惊失色 ， 为了搭救世人 ， 想出了一个办法：让人间在腊月二十三日“辞灶”之日起 ， 到除夕“接灶”前 ， 每家每户必须清扫尘土 ， 掸去蛛网 ， 擦净门窗 。
王灵官于除夕之夜来察看时 ， 家家窗明几净 ， 焕然一新 ， 灯火辉煌 ， 团聚欢乐 ， 人间美好无比 。
他找不到所谓“劣迹”的记号 ， 立刻返回天上 ， 向玉皇汇报 。
玉皇了解实情后 ， 立刻降旨拘押三尸神 ， 掌嘴三百 ， 永拘天牢 。
这个传说是为了说明“扫尘”习俗的由来 ， 其实还有一些暗藏的信息：
①本来已经有了向上天汇报人间情况的灶王爷了 ， 但是玉皇还是要启用另一个渠道 ， 即三尸神 ， 虽然说“用人不疑 ， 疑人不用” ， 但是实际上对于不愿意顺应自己的部下 ， 领导还是免不了要怀疑的；②小人善于迎合 ， 短期内会迷惑许多人 ， 但是终究要暴露 。
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