为什么《雍正王朝》里打猎的时候，蒙古诸王，吹捧八阿哥胤禩？

文/炒米视角

在《雍正王朝》里总有些人”大智若愚” ，比如图里琛、李卫这些底层人精。那自然就有些人“大愚若智” ，比如八阿哥胤禩！

为什么《雍正王朝》里打猎的时候，蒙古诸王，吹捧八阿哥胤禩？// //

在康熙47年”木兰秋狝”的时候，康熙身体已然不行了，便坐镇等各位阿哥们代天子取战果。结果几个阿哥各分秋色，大阿哥打了7只野兽；三阿哥打了4只野兽；九阿哥打了6只野兽；十阿哥打了9只野兽；十三阿哥打了18只野兽；十四阿哥打了13只野兽。太子胤礽和四阿哥胤禛没有参与围猎。

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唯独八阿哥胤禩抖机灵，他没有猎杀野兽，而是活捉了11只野兽。

我们先不论这野兽究竟是哪种野兽。就从胤禩的行为来讲，这是一场典型的在蒙古王公面前的作秀。抓住猎物是为了证明有能力，不杀猎物是为了显示与众不同，凸显仁爱之心。

表面看起来，胤禩的这个举动是非常成功的。他的确与众不同，苍天有好生之德，胤禩富有仁爱之心，一下子赢得了很多蒙古王公的好感。

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而胤禩的出风头，在蒙古王公们的面前，邀买人心，这是个意图，可谓司马昭之心，路人皆知了。

并且当有蒙古王公替胤禩站台，在康熙面前说胤禩的好，这就说明了胤禩在私底下，已经下了很大的功夫了。如此默契地替胤禩站台，甚至可以认为是在为未来铺路了。

因为在《雍正王朝》里，这个玉如意实际上是有着特殊含义的。获得这个玉如意，就意味着未来有可能会成为新的帝国继承人。

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然而胤禩犯了一个很大的逻辑错误，但他此刻尚未自知。那就是你有上天好生之德。而康熙一生射杀了那么多猎物，你置康熙于何地？

炒米相信胤禩一旦回过神来，必然背后冷汗直冒。好在在这种场合下，碍于面子，识趣的没人会捅破。

但是皇帝的新装在小孩子面前是一丝不挂的。弘历把这个错误逻辑给捅破了。

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这下子吓坏了四阿哥胤禛。但是接下来弘历拿出了邬思道的平身所授，不紧不慢地说，康熙是对的，本来野兽就是供人取用的，康熙射猎是不忘本，还细述了康熙多年秋狝取得的战果，并称康熙为”大清第一巴图鲁（勇士）” 。这个马屁拍得康熙特别受用！最终把这个玉如意赏赐给了弘历。其实寓意也非常清楚，康熙看中了弘历为未来帝国的继承人。这是典型的“好太孙”桥段。

而胤禩则弄巧成拙，不但没有博得圣宠，反而把自己那些邀买人心的小伎俩暴露得清清楚楚！