《知否知否应是绿肥红瘦》中，淑兰和离后还能处理自己的嫁妆，在古代合理吗？

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剧中明兰为淑兰争取和离，最终从吸血鬼丈夫孙秀才的手中脱身，不可谓不精彩。而将孙秀才逼得必须和离的，除了最后那张压轴上场的户籍契凭，就是明兰计划在前期抽走了盛家给女儿陪嫁的奴仆和陪嫁财产。除了随同淑兰的老婆子和婢女，还有田产，店铺等等……直到逼得孙家老太自己洗碗洗衣，家里一分钱收入都没有，孙秀才最终才同意在族内长辈的见证之下进行和谈的。

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那么很多网友就要问了，在古代，嫁出去的女儿就如泼出去的水一般，和离的妻子有拿回自己嫁妆的权力吗？如果妻子去世，那么这些嫁妆到底是谁的呢？

在古代，嫁妆是女方的私人财产，并非夫妻共同财产。婆家妄动新娘的嫁妆，法律上是不可的。当然真的做到这份儿上，软弱的儿媳妇也不会抖落出来，因为一旦传出去，对婆家的声望影响是很恶劣的。无论是休妻还是和离，女方都可以带走自己的嫁妆。如果女子意外去世，能继承女子嫁妆的只能是亲生子女，如果没有子女的话，她的娘家人也会将嫁妆带走。

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宋朝女子的嫁妆到底有多少呢？其实《知否》这部剧毫不夸张。根据史料记载，在宋朝，以土地作为嫁妆的娘家数不胜数。宋朝以前，一般男方的彩礼一定要高于女方的嫁妆，但是到了宋朝初期，为女儿筹备奢华嫁妆的风气在社会上增长。范仲淹当年为义庄制订支出的规则时，划出30贯钱为嫁女时使用，儿子娶媳妇则为20贯钱。司马光曾写文痛批婆家贪图女方嫁妆的现象：“今世俗之贪卑者，将娶妇先问资装之厚薄，将嫁女先问聘财之多少。 ”这就是为什么，我们在电视剧之中会看到孙秀才家里连个佣人都没有，还能正大光明地享受盛淑兰带来的嫁妆。

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宋朝官府登记嫁妆之时是登记在男户主名下的，无论男户主是不是还活在世上。但是这笔财产，官府会另外明确标识，以保证它继承的合法性。可是如果男方强行用了女方的嫁妆会怎么样呢？

在宋史之中也有一个案例，一位女子回娘家居住了一阵子，回来之后发现丈夫将自己的嫁妆全部用完了，她对此竟然毫无办法，只能靠自己的寡嫂救助。因为在当时，丈夫是妻子的法律代言人，用了妻子嫁妆的丈夫顶多会受到社会的指责，毕竟在现在的史料之中，我们都找不到一则妻子谴责丈夫动用自己嫁妆的案例。但是有一条《名公书判清明集》里的案例是这样的，一位丈夫告自己的妻子偷窃他的财产，而判官判定女子无罪，只是在保护自己的嫁妆。