梁山这三位欢乐英雄背着笑话篓子，宋江吴用怀里却揣着哭泣的小丑

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《水浒传》让人看了总是心情沉重，因为所谓梁山好汉，绝大多数的手上都沾满了无辜百姓的鲜血，即使是重情重义快意恩仇的武松，也不能说自己刀下没有无辜的冤魂。但是我们看孔雀开屏，一定要从孔雀脑袋方向看，非要转到身后去看，那是自己煞自己的风景。所以咱们今天不提杀人放火受招安，就聊一聊梁山的欢乐英雄笑话篓子，看看他们做了哪些有趣搞笑的事情。从这三位梁山好汉身上，我们就会感觉到梁山好汉也是有血有肉的大活人，他们也有正常人的喜怒哀乐，说出的话做出的事也能让人忍俊不禁。

要说梁山上玩心最重的，那就当属活阎罗阮小七了。这位活阎罗玩儿起来简直就像一个顽童，但是他的举动总是能让人在笑过之后陷入沉思，如果阮小七去说相声，那肯定会抢于谦的饭碗——说出话来比于谦还噎人，也比于谦胆大。

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在攻进方腊老巢之后，别的好汉不是忙着杀人抢功就是搜刮钱财为归隐做准备，阮小七却动起了“歪心眼儿”：“这是方腊穿的，我便着一着，也不打紧。 ”于是他身穿衮龙袍，腰扎碧玉带，脚踏无忧履，头戴平天冠，也过了一把皇帝瘾，这不能不让人想起孙悟空刚当上弼马温时候搞笑的一幕，而阮小七的表演也赢得了满堂彩：“众皆大笑。 ”朝廷军官前来制止，他却一顿大骂：“你这两个，直得甚鸟!若不是俺哥哥宋公明时，你这两个驴马头，早被方腊已都砍下了!”直到宋江赶来，大家才七手八脚按倒阮小七扒衣服，整个军营乱成一团，很多人笑得直不起腰来。其实细细想来，阮小七敢穿龙袍把宋江吓得脸色蜡黄，这才正显出了阮小七敢把天捅个窟窿的英雄豪气，阮小七被众兄弟从马上揪下来剥衣服，正应了那一句古话：“舍得一身剐敢把皇帝拉下马。 ”只可惜在梁山上这样的好汉实在是太少了。

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搞笑的阮小七的字典里从来就没有一个怕字，尤其不怕官府。钦差用他的船运送御酒的时候，他把船鼓捣进水了，然后开始偷喝御酒，还美其名曰“只怕有毒，我且做个不着，先尝些个。 ”能把嘴馋说得这么大义凛然视死如归，梁山上也就阮小七一位好汉了：你就是想检验酒中有没有下毒，也不用“吃得口滑”连干四瓶呀。阮小七偷酒偷得彻底，剩下的四瓶全分给了手下兄弟（又想起了孙悟空打包蟠桃宴上的仙酒给猴子猴孙），一滴都没给宋江留。原著中阮小七是把皇帝钦赐御酒换成了乡村小烧的，他不可能换成湖泊里的脏水，因为山上还有两个亲哥哥也等着喝酒呢，他可不想亲哥哥喝脏水拉肚子。

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阮小七的相声功底还体现在他训斥浪里白条张顺的过程中。关胜征讨梁山，船火儿张横偷营不成反被捉，张顺居然拉松套不敢去营救，任凭阮氏三雄怎么说，他就是要等“哥哥将令” 。气得阮小七冒出一句狠话：“若等将令来时，你哥哥吃他剁做八段。 ”

阮小七的所作所为，总是让人想起大闹天宫的孙悟空，而看了九纹龙史进的搞笑场景，也有似曾相识的感觉：他干的事儿阿Q似乎也干过，而他藐视的对象，居然是花和尚鲁智深。

鲁智深在从五台山换工作去大相国寺的路上，饿着肚子被生铁佛崔道成和飞天夜叉丘小乙打得往赤松林里跑，就见“树影里一个人探头探脑，望了一望，吐了一口唾，闪入去了。 ”这可把鲁智深气坏了：“俺猜这个撮鸟是个剪径的强人，正在此间等买卖。见洒家是个和尚，他道不利市，吐一口唾，走入去了。 ”史进看见和尚感觉很是晦气，这可跟现在很多人花大价钱买票匍匐在木雕泥塑脚下有天壤之别，倒是跟鲁迅笔下的阿Q有几分神似。搞笑的是史进认为自己晦气，晦气还真就找上门来了，因为鲁智深想来个黑吃黑：“那厮却不是鸟晦气……且剥小厮衣裳当酒吃。 ”

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其实鲁智深也挺悲催的，一个名山古刹的大和尚，居然沦落到抢衣服换酒喝，您看现在，那些没头发的，香车宝马美人，可是比敲键盘搬砖头的人过得滋润百倍，只要咳嗽一声，不知道有多少人愿意自己剥了衣服送上门来呢。

要论起搞笑的本事，花和尚鲁智深敢称第二，梁山好汉就没人敢称第一，因为他往那儿一站，本身就带着喂大象的喜感。人家跟他念“善哉” ，他却听成了“鳝哉”：“团鱼洒家也吃，甚么‘鳝哉’？”人家说“苦也” ，他却打岔：“团鱼大腹，又肥甜了，好吃，那得‘苦也’ 。 ”差点把身边的小和尚气晕过去。

鲁智深喝醉了打和尚，把狗肉撕下来往人家嘴里塞，还狠客气地让菜：“你也到口。 ”那些人不吃，他还以为这些人是故意装相（或许真的是就是装相）， “提起拳头，去那光脑袋上必必剥剥只顾凿。 ”把个五台山文殊院打得鸡飞狗跳，差点卷堂大散。

往后桃花村里说姻缘、将大相国寺偷菜泼皮踢进粪坑，每一段故事拿出来都是一段喜剧，他那台词单拎出来，也可以当相声听——想必读者诸君对都可以背下来了，笔者就不在这里赘述了。而笔者之所以写这篇稿子，是想起了关于幽默的名言：幽默是一种优美的、健康的品质，幽默和风趣是智慧的闪现，懂幽默会幽默的人一般都会很快乐。