三国史：卢植触怒了董卓，董卓差点把他杀了，还好蔡邕出现救了他

百家原创作者：阿凡谈历史

中国传统文化是蔑视个人隐私的，它将个人隐私等同于个人阴私，是应该遭到人们无情的揭露和贬责，非将其搞臭、搞烂不可。但对政治阴私却视作因有关国家和组织的声誉，乃属于保留的隐私，因之态度就显得十分暧昧。无论是史学或社会学都尽量回避，往往采取为尊者讳的态度，语焉不详，曲笔应对，多方遮蔽，从不严谨地加以深层次的挖掘和批判。比如，三国前期，王允杀蔡邕即是一个典型的事例。

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蔡邕不仅学养令人仰止，其操守亦颇为世人称道。在灵帝时，他因不满宦官乱政，因之而受到宦官的迫害，被剃光了头（即髠刑）戴枷与家属一起流放到内蒙古。他并没有卖身投靠董卓，而是董卓欲利用他的名望来包装他的政权，一再强逼他出来做官，否则便要杀尽他的家人，这才无奈出来做官的。虽然董卓对他极为礼遇，前所未有地一日之内竟连升他三级，官拜中郎将，封高阳乡侯。可是蔡邕并没有因此而同流合污，襄助董卓做过什么坏事，倒是在董卓废少帝时，因卢植持异议不肯附就，触怒了董卓，准备把卢植抓下去砍掉。

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蔡邕连忙出面加以劝阻，说卢植乃当代世所敬仰的大儒，杀了他会引起国人不满，对政局的稳定极为不利。暴虐的董卓倒是听从了蔡邕的劝告，放了卢植一马，没有杀害他，仅仅免官了事。董卓在两京的种种暴政，蔡邕看在眼里也深知董卓将大失民心，不会有善果，屡次想脱离董卓，遁逃去山东。由于种种客观条件的限制，虽然并未实施，但这足以表明蔡邕并不是一个昧于良知、甘心附逆的帮凶式文人。

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如此说来，蔡邕既是一个博学多才，具有高度理性的学者，他当然能洞悉世事，明辨奸邪。又是一个良知未昧，尚不肯出卖自己灵魂的人，那么他为什么会对千夫所指的恶魔董卓的被诛发出哀叹呢？这却不能不归因于中国传统文化中的“知遇之恩”毒素的腐蚀，使蔡邕出于私人感怀而不由自主地动了一下感情。但也仅仅是在公众场合哀叹一下而已，既没有因此而发牢骚攻击当局，也并未伏尸痛哭以示抗议。但这却为司徒王允不容，立刻下令将他打入大牢。

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蔡邕并没有为自己不合时宜的行为辩护，也表明深知董卓的罪行理当伏诛。他只是出于个人知遇之恩的私人哀悼而已，他愿意为自己的感情付出代价。他祈求，只要能保持一命使他能完成未竟的汉史著作，他甘愿接受如“刖足”之类的酷刑来抵偿他的罪错。但即便如此，都被王允拒绝，结果蔡邕就因此而死。

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读史至此，真使人对王允百思不得其解。中国再狠毒、阴险的君王，其最残忍的统治手段也不过止于以“腹诽”之罪来震慑被统治者而已。 “腹诽”虽尚未付诸行动，但毕竟显示对方已有思想活动，而思想的异动，这在统治者看来将会形成不稳定的根源，所以非得加以镇压，彻底予以铲除不可。但感情这个东西却太活跃了。固然感情与思想是有一定的关联，可是很多时候彼此往往是脱钩的，即使本人也很难有效地保持两者的统一。

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当情景稍有变迁，或仅仅由于时光的流逝，当时的感情便如白鹤冲天，一去而不再返回了。在刚刚听到董卓被诛的瞬间，蔡邕不由自主地动了感情，掉下了热泪。说不定睡了一觉，明天他倒会为自己竟然哀悼万民之贼而羞愧、而自责，根本用不着王允如此较真。更何况蔡邕又没有因此而冲动发出任何危及当局的言行，王允又有什么必要采取如此过激的惩罚措施？这就需要我们全面地来审视一下王允的为人。

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王允虽然出身于官僚家庭，但从小便胸怀大志，要为国家人民立功干一番事业，所以不仅好学，勤于研读各类典籍，且每日朝夕不忘刻苦练习武事，因此无论骑射都具有一定的功力，可称得上是一个文武皆备的青年才俊。更难能可贵的是其秉性刚正，嫉恶如仇，敢于面对权势直击弊端。在做地方官时，他的顶头上司太守王球徇私提拔了一个品质低劣、名叫路伟的人，他就毫无顾忌地加以揭发，将矛头针对王球，弄得王球甚为尴尬下不了台，因此大为恼怒，下令将他收押起来，准备杀掉他。

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幸而王允当时已颇有名望，此事很快便为更高一级首长刺史邓刚知悉，迅速以调令迁走王允，才算平息了此一事端。不过经此一来，王允的名声就更为远扬，也因此而受到了朝廷的重视。黄巾事起，中央就任命王允为豫州刺史。他也不负朝廷重托，将黄巾打得大败，与左中郎将皇甫嵩，右中郎将朱儁等受降数十万，为摇摇欲坠的汉室江山立下了大功。但因在大破黄巾时，曾缴获朝中有人私通黄巾的罪证。经彻查，发现此人有当朝权势熏天大太监张让的背景。要是换了旁人，一定会识相，马上销毁罪证了断此案。

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而王允却不然，他大义凛然地竟向朝廷告发起来。结果倒霉的不是张让，而是王允。要不是大将军何进、太尉袁隗等人联名上疏，为他求情的话，王允差点被张让在牢中整死。获释后，王允已不能在京城立足，为防宦官追杀，他就改名换姓流转于外地，直到灵帝驾崩，他才回到京城奔丧。当时何进正在密谋除掉宦官，就召他入幕参与策划。献帝接位后，王允代杨彪为司徒。由于他的行政能力不错，所以董卓倒很重用他，将朝中政事无论大小都交于他去处理。

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这时的王允显得颇有政治头脑，他深知目前的朝政已非昔日宦官乱政时可比。宦官虽权重势大，但毕竟上面还顶着皇帝，虽然昏君对他们偏听偏信，但凡事最终还得要皇帝点头才算数。另外，朝中还存在着对峙的另一个权力体系。外戚们有时在旁也能进行某种程度上的牵制，使宦官不能全部得逞。而现在形势却全然不同了，所有权力全部集中在董卓一个人手中，没有任何力量能牵制得了他。这个恶魔式的人物可以无所顾忌地为所欲为，连打个喷嚏都可以使大批人头落地。对于这个魔鬼已别无他法，只能等待在特殊机会出现时，采用特殊手段来收拾他。

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从王允策反吕布、用突然袭击的手段来诛灭董卓这一点上，充分显示，王允不仅具有深沉的谋略，而且还是一个有胆有魄的实干家。他深知董卓自并有吕布军团以后，其兵势之盛，目前国内任何一个地方实力派都远不是他的对手，甚至连十几路诸侯联盟进军都半途而废不能除掉他，所以再也不必在这方面枉费心机了。看来只有一个办法或许会有效验，那就是若能策反吕布，使其内部发生兵变，倒可促使董卓垮台。

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但这个设想不仅难度极高，且所包藏的风险实在太大了：一、董卓也深知吕布对他的价值，所以自吕布杀了丁原向他归顺以后，他待吕布甚厚。不仅酬以高官厚禄，还认他作义子，情谊之厚，已非同寻常。二、凡勇于或敢于从事此类撼天动地的壮举，非上乘的义士不为。而吕布是小人。小人是不能用义理来说动他们的。而在现实利益方面，王允根本不可能比董卓更能满足吕布的贪婪。三、凡小人都善变，反复无常是他们行事的特点，所以对他们进行策反，风险极大，随时都有可能被他们告发而被置于死地。