大唐最失意的诗人,却拥有最好的友情
提示您,本文原题为 -- 大唐最失意的诗人 , 却拥有最好的友情
就算放在今天 , 孟浩然(689—740)仍是一个怪咖 。
他的诗写得好 , 好极了 。 闻一多评价说 , 唐诗到了孟浩然手里 , 产生了思想和文字的双重净化作用;还说他的诗之干净 , 同时代的诗人无一能敌 , 只有在他以前的陶渊明到达过同样的境界 。
但他的命是真歹 , 歹极了 。 他生逢盛世 , 自己也有入仕途、求功名的愿望 , 然而 , 经过无数次的努力 , 终生与官场无缘 。 如此事与愿违的际遇 , 即便在诗人满街走的大唐 , 也绝对找不出孟浩然第二 。
人们只知道他的诗清淡寡欲 , 是真隐者之风 , 根本不知道这背后是一段现实的命运悲剧 。
做隐者 , 不是他人生的出发点 , 却成了他人生的归宿 。 这样的人生 , 在唐朝著名诗人中 , 无疑是最失败透顶的 。
很早就对孟浩然感兴趣 , 研读了他的很多诗和史料 , 但我一直想不明白一个问题:一个功名心如此强烈 , 却又终生碰壁的人 , 为什么能够写出那么多清、淡、雅的诗歌?
连生前未曾谋面的杜甫 , 都夸他“清诗句句尽堪传” 。 着重点也在孟浩然诗的清朗 。
按照我们的生活经验 , 一个失败的人 , 可以写出好东西 , 但基调可能是焦虑的 , 也可能是愤怒的 , 绝不可能是孟浩然这种读起来相当性冷淡的文字呀 。
可以反过来想 , 这个人的内心得有多强大 , 才能让苟且不已的现实 , 丝毫不侵入他的诗与远方!
到底是什么力量 , 重塑了孟浩然的内心?
答案或许是:友情 。
大唐最失意的诗人 , 却拥有最好的友情// //
一
襄阳人张子容是孟浩然的老乡兼好友 。 他们早年曾一起在鹿门山隐居多年 。
在唐朝人眼里 , 那种消极遁世、为隐居而隐居的纯粹隐者 , 是不存在的 。 当时的社会风气 , 流行以归隐作为入仕的阶梯 , 被称为“终南捷径” 。
隔一段时间 , 两京就会传出激动人心的消息:最高领导人访诸山林 , 搜求隐逸 , 谁谁又受到征辟或礼遇了 。
这样的消息一放出来 , 不啻于给全国各地在山水之间养望待时的隐者们打了一剂强心针 。 大家伙隐居得更起劲了 。
打个比方 , 就像现在 , 彩票中心总会隔三差五制造一些平凡人中大奖的新闻出来 , 结果无一例外会迎来屌丝购买彩票的小高峰 。
张子容率先走出这个迷梦 。
景云二年(711)秋 , 他决定入京考科举 , 这条路比隐居和买彩票都靠谱 。
孟浩然的伤感无法自抑 。 《唐才子传》说他们同隐鹿门山 , 为生死交 。 如今要分别 , 内心受到的刺激可想而知 。
照例要写诗送别 。 我敢保证 , 你想破脑壳都不知道孟浩然会怎么写这首送别诗 。
他这样写:
送张子容进士举
夕曛山照灭 , 送客出柴门 。
惆怅野中别 , 殷勤岐路言 。
茂林予偃息 , 乔木尔飞翻 。
无使谷风诮 , 须令友道存 。
前面四句还很正常 , 心中惆怅啊 , 临别叮嘱啊 。 后四句画风突变 , 孟浩然没有像常规的送别诗一样 , 祝愿好基友考试顺利 , 一举及第 , 而是告诫张子容 , 不要因为将来的地位变化而破坏我们的友谊 。
我将继续安卧茂林之间 , 他日你或如乔木出人头地 , 飞黄腾达 , 但是 , 朋友啊 , 你千万不要像《诗经·谷风》讽刺的那样“天下俗薄 , 朋友道绝焉” , 一定要记得好基友一辈子 。
孟浩然这么写 , 一个是他们的关系确实非同一般 , 另一个是孟浩然的性情使然 。
孟浩然的同时代人和崇拜者王士源 , 在孟浩然死后 , 替他编了文集 。 王士源这样说孟浩然:
骨貌淑清 , 风神散朗 。 救患释纷以立义表 , 灌蔬艺竹以全高尚 。 交游之中 , 通脱倾盖 , 机警无匿 。
意思是 , 孟浩然为人有侠义之气 , 交友很真诚 , 即使初次相识也会以诚相待 , 不为俗世礼法所拘 , 而且从不藏匿自己的真实情感 。
一个“真”字 , 是孟浩然对待朋友的最高原则 。
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进京第二年 , 张子容考中进士 , 但做官不久 , 即被贬为晋陵尉 , 随后再贬为乐城尉 。
一晃十余年 , 孟浩然从未忘记这个好朋友 。 当他听说张子容被贬到了乐城(唐代永嘉郡辖县 , 今浙江乐清市) , 实在放心不下 , 便决定从襄阳启程去看望张子容 。
那已经是分别15年后的除夕夜 , 他们在乐城重逢 。
久别未见 , 朋友失意官场 , 自己也寂寂隐居着 , 这种感觉 , 怎么说呢!孟浩然写了好几首诗 , 纪念他们的这场重逢 。
永嘉上浦馆逢张八子容
逆旅相逢处 , 江村日暮时 。
众山遥对酒 , 孤屿共题诗 。
廨宇邻蛟室 , 人烟接岛夷 。
乡关万余里 , 失路一相悲 。
除夜乐城逢张少府
云海泛瓯闽 , 风潮泊岛滨 。
何知岁除夜 , 得见故乡亲 。
余是乘槎客 , 君为失路人 。
平生复能几 , 一别十馀春 。
重逢的喜悦 , 淡到看不见 , 诗中反倒充满悲情的基调 。 可以想见 , 虽然十多年未见 , 孟浩然对他们的友情并未疏离 , 彷佛两人从未分别 , 该发牢骚就发牢骚 , 该抱怨就抱怨 。
我想 , 如果张子容在官场混得风生水起 , 孟浩然绝对不会千里迢迢专程去探望他 。
和你一同笑过的人 , 你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人 , 你却永远不忘 。 这就是孟浩然与张子容的友情 。
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二
以40岁为界 , 孟浩然的人生被掰成了两截 。
围绕着隐士的身份事实 , 40岁之前 , 他养望待时 , 却假隐成真 , 很有隐士范儿;40岁之后 , 他觉得走“终南捷径”无望 , 改而走科举之路 , 可是连连遭遇挫败 , 未得一官半职 , 始终是一介布衣 。 这时他却心有不甘 , 真隐成假 。
你去读孟浩然的诗 , 会发现40岁之前跟之后 , 有一个很大的区别 。
他40岁之前的诗 , 每一首都像在说 , 我就是陶渊明 , 我的生活就是陶渊明的生活 。 但40岁之后 , 他的诗变了 , 每一首像是在说 , 我羡慕陶渊明 , 我向往陶渊明的生活 。
是风动 , 还是幡动?说到底 , 是心动 。
开元十七年(729) , 孟浩然第一次到长安考进士 , 没考上 , 做了一年北漂 , 看不到出路 , 遂在冬天来临的时候南下 , 返回襄阳 。
走前 , 他给好朋友王维写了一首诗:
留别王维
寂寂竟何待 , 朝朝空自归 。
欲寻芳草去 , 惜与故人违 。
当路谁相假 , 知音世所稀 。
只应守寂寞 , 还掩故园扉 。
任何人都能读出 , 诗中充满了怨愤和牢骚 , 一会儿说当权者没一个肯提携他 , 一会儿说世上知音太难觅 。 这么痛的倾诉 , 显然没有把王维当外人 。
王士源后来写过孟浩然初到长安时 , 风光无两 。 在一次群英荟萃的诗歌大会上 , 孟浩然当众咏出两句:
微云淡河汉 , 疏雨滴梧桐 。
举座皆惊 , 由衷赞叹此两句诗意境清绝 , 无人能及 , 于是纷纷搁笔 。
在山中隐居了数十年的孟浩然 , 甫一露脸 , 就镇住了京师的精英 。 这个开场 , 堪称惊艳 。
但据史载 , 孟浩然第二次亮相 , 却把前程葬送殆尽 。
王维当时在朝廷做个小官 , 把孟浩然请到办公室里聊天 。 聊着聊着 , 传报说唐玄宗下来视察工作 。 孟浩然有点慌 , 想把自己藏起来 , 王维却有意趁机向唐玄宗举荐孟浩然 , 于是实话实说 。
唐玄宗一听很来劲 , 说我早就听说过此人 。
孟浩然出来相见 。 唐玄宗命他吟几首写过的诗来听听 , 孟浩然遂咏诵起自己的诗 。
千不该万不该 , 他把自己科举落榜后的一首诗读了出来 。
岁暮归南山
北阙休上书 , 南山归敝庐 。
不才明主弃 , 多病故人疏 。
白发催年老 , 青阳逼岁除 。
永怀愁不寐 , 松月夜窗虚 。
听到“不才明主弃”这一句 , 唐玄宗怒了 , 当场插话:“是你自己不来要求当官 , 我又什么时候抛弃了你 , 为什么诬赖到我头上?”
多好的boss直面机会 , 孟浩然就这样搞砸了 , 直接被唐玄宗拉黑 。
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现在 , 孟浩然来跟王维告别 , 郁闷是难免的 。 如果你是王维 , 你会怎么答复他 , 怎么宽慰他?
我想 , 99%的人为了担得上朋友之名 , 肯定上来就是一番热血激励 , 说一些加油冲呀 , 永不言弃 , 或者天下谁人不识君之类的正能量 。
确实 , 朋友之间的劝慰鼓励 , 从来都是从俗从众的 。 哪怕两个人亲密无间 , 但在情感上已经越来越找不到真实 , 越来越不敢表达真实 。
因为 , 类型化情境下的俗话、套话太多了 , 大家在什么模式下 , 调用什么话语资源 , 早已成为一个运行程序 , 准确却又冰冷 。
你成功 , 朋友会说恭喜啦;你失败 , 朋友会说加油呀 。 从来都是这样的 。
有没有一个朋友会反过来说?你成功 , 他对你说不好;你失败 , 他反而对你道恭喜 。
这个朋友就是王维 。
王维回赠了孟浩然一首诗 , 诗是这么写的 。
送孟六归襄阳
杜门不复出 , 久与世情疏 。
以此为良策 , 劝君归旧庐 。
醉歌田舍酒 , 笑读古人书 。
好是一生事 , 无劳献子虚 。
全诗都在劝孟浩然回乡隐居 , 没必要辛辛苦苦跑到帝都献赋求官 , 而不是像世俗那样 , 劝他继续努力 , 胜利在前方 。
王维和孟浩然 , 是山水田园诗的一对CP 。 他们之间的相互理解 , 会比其他类型诗人更深一层 , 这是肯定无疑的 。
王维这么说 , 一方面是他自己做官就做得很郁闷 , 很苟且 , 大半辈子仕途很不顺遂 , 全然是生活、家庭所迫才在官场上踉踉跄跄 , 所以他真心不希望孟浩然也走这条路 。
另一方面是他深知孟浩然的为人 , 知道他隐居这么多年 , 一出山就以一片真心示人 , 不懂人情世故 , 不懂逢场作戏 , 这在官场上铁定吃不开 , 面见唐玄宗那一幕就是深刻的教训 。
此刻 , 两个好朋友内心的矛盾与纠结 , 以及彼此交换品尝的人生痛苦 , 尽在诗中 。
孟浩然虽然没有全盘接受王维的劝诫 , 五六年后他又重返长安 , 又空手而归 , 但到生命的最后一两年 , 他终于读懂了王维的一片苦心 , 心如止水 , 超凡脱俗 。
在他们分别后12年 , 王维经过襄阳的时候 , 老朋友已经过世 。 他的伤心 , 化成了一首祭奠的诗 。
哭孟浩然
故人不可见 , 汉水日东流 。
借问襄阳老 , 江山空蔡州 。
或许 , 对王维来说 , 孟浩然一走 , 世上再难找彼此懂得之人 。 他们曾经各自忙乱 , 却互相牵挂 , 这就是最好的友情 , 岁月可鉴 。
大唐最失意的诗人 , 却拥有最好的友情// //
三
不要以为孟浩然诗风冷淡 , 他的个性就无棱无角 。
实际上 , 王维看得很准 , 孟浩然个性狷介 , 坦荡率真 , 时露狂放 。 这样的人 , 即便身处盛世 , 也不适合官场 。
你绝对想不到 , 若要在盛唐找一个孟浩然的个性同类人 , 排位第一的肯定是李白 。
他们都有建功立业之心 , 都曾借隐居养名气 , 但也都不是汲汲于富贵利禄之人 , 哪怕是向人求官的干谒诗 , 写起来也绝不丢掉身份 , 一定有一根傲骨撑着 , 始终保持独立人格 。
他们睥睨一切 , 甚至看不惯自己在仕与隐、身与名之间纠结 。 他们要是见了自己跟着衮衮诸公束带出入朝廷 , 一定会骂自己傻X何苦来 。
李白一生自视甚高 , 眼空四海 , 从不轻易许人 。 他的前辈如李邕 , 同辈如王昌龄、高适 , 晚辈如杜甫 , 虽交往甚密 , 但看不到他对这些人的诗才有所称赞 。 即便是德高望重的老诗人贺知章 , 称誉李白为“谪仙人” , 他也没有回馈对方以相当的称誉 。
但是 , 对孟浩然 , 李白却瞬间变成追星的小迷弟 。
杜甫给李白写了那么多诗 , 李白却鲜有表示 , 为什么?因为他把诗都写给孟浩然了 。
李白写给孟浩然的诗 , 现在流传下来的有5首 。 而孟浩然写给李白的诗 , 一首没有 。 情况就是这样 。
我们今天已无法知道孟浩然对李白的态度 , 但从孟浩然平生特重友情的个性来看 , 他们的相处肯定不赖 。
史书记载 , 开元二十三年(735)早春 , 襄阳刺史韩朝宗约了孟浩然一同上京师 , 准备将他举荐给朝中同僚 。 到了出发的时间 , 适逢孟浩然与一位友人饮酒 , 且兴趣正浓 。
有人提醒孟浩然说 , 你与韩公约定的时间到了 , 快出发吧 , 不然来不及了 。 孟浩然则回答道:“我现在酒兴正酣 , 哪里管得上他!”
史家因此认定 , 孟浩然太任性 , 为了喝酒又误了大事 。 但据学者王辉斌考证 , 与孟浩然一同喝酒的这个朋友 , 正是当时身在襄阳的李白 。
一切就可以解释了 。 这两个狂士在一起 , 若不能尽兴 , 一切俗事勿扰 。
一生布衣的孟浩然 , 打造了盛唐难得一见的朋友圈 , 这不能不归功于他的人格魅力 。 李白给孟浩然写过一首脍炙人口的赠别诗:
黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼 , 烟花三月下扬州 。
孤帆远影碧空尽 , 唯见长江天际流 。
朋友间的一片深情 , 全在诗中 。 隔了1000多年 , 读来仍为这段友情感动不已 。
大唐最失意的诗人 , 却拥有最好的友情// //
据说波兰有句民谚:是所有人的朋友 , 对谁也不是朋友 。
李白这种孤高难相处的人 , 一旦认定你是朋友 , 就一定是真朋友 。 绝不是那种豪猪式的友情 , 为了御寒 , 挤在一起 , 为了自保 , 维持距离 。
孟浩然同样如此 , 一个入朝做官的机会 , 虽然是他一生以求的东西 , 但比起故人重逢 , 喝个痛快比什么都重要 。
经过无数挫折 , 在生命的最后两年 , 孟浩然再无入官场的念头 。
开元二十八年(740) , 李白与孟浩然最后一次见面 。 他看到的孟浩然 , 已经是一个彻彻底底的高士 。
赠孟浩然
吾爱孟夫子 , 风流天下闻 。
红颜弃轩冕 , 白首卧松云 。
醉月频中圣 , 迷花不事君 。
高山安可仰 , 徒此揖清芬 。
如王维当年所寄望的 , 孟浩然的心 , 安了 。 可惜王、孟无缘再见 。
日本的日野原重明在《活好》一书中说 , 做到三点就能活出真实的自己:第一 , 不在乎身外之物;第二 , 不被他人评价所左右;第三 , 顺其自然 , 不要勉强 。
这年下半年 , 52岁的孟浩然去世 。 这首诗成了李、孟的诀别之诗 。
在唐朝诗人中 , 孟浩然拥有最好的友情 , 最让人羡慕的朋友圈 。
这个朋友圈不在于它能为孟浩然带来多少实际的便利门道(事实上他一生求取功名无门 , 以世俗意义上的失败者告终) , 而在于它的“真”已经超越了利益、物质、虚荣等低级层面 , 进而内化为一种高级的情感需求与精神砥砺 。
反观我们 , 朋友圈的好友越来越多 , 朋友却越来越少 。
纵有好友三五千 , 抵不上孟浩然的知己三五人 。
THE END
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