让世界为之敬佩的中国人，被人称为“落魄的王子”，却最痛恨富人
提示您，本文原题为 -- 让世界为之敬佩的中国人 ， 被人称为“落魄的王子” ， 却最痛恨富人
朱载堉曾写过一首名叫《富不可交》的明朝小调 ， 曲词是这样的：
“劝世人休结交有钱富汉 ， 结交他把你下眼来看 。
口里挪肚里僭 ， 与他送上礼物只当没见；
手拉手往下席安 ， 拱了拱手再不打个照面 。
富汉吃肉他说天生福量 ， 穷汉吃肉他说从来没见 。
似这般冷淡人心 ， 守本分切不可与他高攀 。
羞惭 ， 满席飞盅转不到俺眼前；
羞惭 ， 你总有钱俺不稀罕！ ”
让世界为之敬佩的中国人 ， 被人称为“落魄的王子” ， 却最痛恨富人// //
朱载堉苦口婆心的奉劝世人莫不可结交富汉 ， 因为 ， 富人会经常瞧不起人 ， 遭到鄙视后又难免伤到自尊 ， 恨不得找个地缝钻进去 。 那么 ， 为什么朱载堉会发出这样的感慨呢？
原来 ， 某次朱载堉出席一场由富人张罗的宴会 ， 席间主人看朱载堉穷困潦倒名不经传 ， 对朱载堉准备的礼物不屑一顾 ， 将朱载堉打发到下座落座 ， 之后随意敷衍打发了事了 。 朱载堉坐在宾客下首 ， 面前只是些清汤寡水 ， 连酒都没人给倒上一杯 。
当朱载堉看到看其他桌上的客人觥筹交错 ， 而自己连一点油星都吃不着后 ， 因贫富之差而产生的挫败感油然而生 ， 对人世冷暖唏嘘不已 。 最终 ， 曲词以一句“你有钱俺不稀罕”收尾 ， 你走你的阳关道 ， 我朱载堉人穷志不穷 ， 就此天各一方 。
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朱载堉不但对富人有抵触情绪 ， 就连钱财都逃不过他的谴责 。
朱载堉曾在自己的作品中写道：“财帛神当道 ， 任你们胡行 ， 公道事儿你灭净 。 思想起 ， 把钱财刀剁、斧砍、油煎、笼蒸！ ” ， 像这样一位把富人与钱财看作洪水猛兽的家伙 ， 真可谓我国五千年历史上最仇富的“愤青” 。
朱载堉的观点是：钱财的出现使原本平稳的社会秩序变得动荡 ， 法律与伦常也经常因为金钱的腐蚀变得有失公正 。 在他的眼里 ， 整个明朝都笼罩在以拜金为核心的价值观中 ， 世界上连一点净土都没有 ， 因此 ， 必须将钱财用刀剁、用斧子砍、用油炸、用笼屉蒸 。
总之 ， 钱财就该下十八层地狱 。
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按说 ， 我国历史上从不乏淡薄名利的文人雅士 ， 可是 ， 这些信奉圣人之道的读书人虽看淡钱财 ， 也没有到仇视富人的地步 。 像朱载堉这样直接将矛头指向富人与钱财的文人 ， 虽不至只此一人 ， 但是 ， 纵观封建史也算凤毛麟角了 。
抛开朱载堉扭曲的价值观不谈 ， 单从这两首曲词的文学性上看 ， 这两首明曲朗朗上口 ， 用词得当 ， 算得上是佳作 。 能写出这样的曲词说明朱载堉有一定的文学功底 ， 那么 ， 这样的人为什么会穷困潦倒呢？又是什么因素使朱载堉对金钱产生了近乎变态的敌视情绪呢？
1536年出生的朱载堉并非草头出身 ， 我们单从他的姓上就能看出端倪 ， 明朝的朱姓可是皇姓 ， 而朱载堉正是太祖朱元璋的第九世孙 。 朱载堉年仅十岁的时候就已被册封为“世子” ， 顺理成章的成为朱厚烷（郑王）的继承者 。
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朱载堉生在豪门 ， 当属天之骄子 。 后世文学家曹雪芹的出身与朱载堉有那么几分相似 ， 只不过 ， 曹雪芹出身豪门 ， 朱载堉则有正统的皇室血脉 。 虽说 ， 上天给了朱载堉优越的出身 ， 但他的成长中却充满崎岖坎坷 。
他父亲朱厚烷崇尚节俭 ， 史籍记载：朱厚烷一辈子穿粗布衣裳 ， 吃粗茶淡饭 。 虽说史籍中难免会有一些夸张的成分 ， 但是 ， 朱厚烷身为帝国王室 ， 能做到作风节俭已经很难得了 。 朱厚烷的脾气十分耿直 ， 甚至 ， 有些“一根筋” ， 换做别人这样的性格本来是不错的 。
但是 ， 现今活在皇亲国戚之中 ， 耿直就成了要命的软肋 。 当时的皇帝朱厚熜沉迷于天道长生 ， 寝宫中每日香烟弥漫 ， 根本无暇顾及朝政 。 身为皇帝的兄弟 ， 朱厚烷站了出来 ， 上奏朱厚熜 ， 请求兄弟别再将皇宫搞得乌烟瘴气 。
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可能是朱厚烷的奏折太过直白 ， 用词过于生硬 ， 惹得朱厚熜心下不悦 。 心胸狭窄的嘉靖皇帝憋了两年 ， 终于找到一个机会惩治了朱厚烷 ， 不但将朱厚烷的爵位剥夺 ， 还将他软禁在安徽 。 随着朱厚烷的失势 ， 朱载堉一家就此败落 。
朱载堉过了十五年的世子生活就这样化为乌有 ， 一家人沦落到一座破屋中艰苦度日 。 身为皇室成员 ， 朱载堉既痛恨又无法发泄 ， 无奈之中他找到了一个颇似现代“不抵抗主义”的法子 ， 而且发誓：“父王一天不归 ， 他一日不回宫 。 就这样 ， 他在一间小土屋里一住就是十多年 。 ”
十五岁对朱载堉来说是一个转折点 ， 在此之前朱载堉活得顺风顺水 ， 此后 ， 便坠入万劫不复中 。 人生有经历才会成长 ， 而苦难正是成长最好的催化剂 。 经受了大起大落 ， 人才会大彻大悟 ， 一个年仅十五岁的年轻人从万众瞩目跌落到饱受世人白眼 ， 自然会让他产生仇富心理 。
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嘉靖皇帝驾崩后 ， 隆庆继位 ， 新皇帝赦免了叔父朱厚烷的罪状 ， 朱载堉一家重回贵族阶层 。 此时的朱载堉已过了而立之年 ， 虽说 ， 生活水平重回巅峰 ， 但此时的朱载堉却早已不是那个懵懂少年 ， 近二十年的困苦生活已让他养成了另类的价值观 。
在一首《山坡羊·钱是好汉》中朱载堉是这样形容金钱的：
“世间人睁眼观看 ， 论英雄钱是好汉 。
有了他诸般趁意 ， 没了他寸步也难 。
拐子有钱 ， 走歪步合款；哑巴有钱 ， 打手势好看 。
实言 ， 人为铜钱 ， 游遍世间 。
如今人敬的是有钱 ， 蒯文通无钱也说不过潼关 。
实言 ， 求人一文 ， 跟后擦前 。 ”
崛起的朱载堉并未重回世子生活 ， 反而专心致志的投入到求学生涯中 。
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多年后 ， 他逐渐成了与徐霞客、李时珍齐名的文化巨子 ， 在音乐、物理、数学等领域取得建树 。 且完成《乐律全书》、《律吕正论》、《律吕质疑辨惑》、《嘉量算经》、《律吕精义》、《律历融通》、《算学新说》、《瑟谱》等重要书籍 。
单就音乐领域来说 ， 时至今日 ， 我们制造乐器和调音都使用一种“十二平均律” ， 发明这种技巧的正是仇富的愤青朱载堉 。 德国人赫尔姆霍兹是这样评价的：“听说有一个中国王子叫朱载堉 ， 曾在无数守旧派音乐家的反对声中推行了新的音阶制度 ， 至于将八度划分为十二个半音的技巧 ， 也是这个中国人发明的 。 ”
流落民间的朱载堉在科学界也创造了惊人的奇迹 ， 朱载堉现实设身处地的对古代度量衡进行了考察实验 ， 然后 ， 提出了一套行之有效的校正理论 ， 优化了明朝的度量技术 。 朱载堉认为：当前（嘉靖年）的历法计算存在许多偏颇 ， 在经过无数次的验算后确定了自己的观点 ， 重新计算实验推出了新的历法计算公式 。
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许多现代数学家用高科技手段对朱载堉当时的公式进行了验算 ， 结果表明 ， 按朱载堉的公式计算出的年时间长度仅与今天相差17秒 。 这个结果一经公布在科学界迅速轰动 ， 就连外国的科学家们都对此大感倾佩 。 更令人惊讶的是 ， 古代并没有计算器 ， 朱载堉仅凭算盘进行开方运算 ， 研究出数列等式 。
纵观数学界 ， 不论东西方都没有人比朱载堉更早解答等比数列中的首、末项 。 用朱载堉的方法 ， 可以在不同进位制中进行小数换算 。 虽说 ， 今天我们已有了更加科学高效的计算方式 ， 但是 ， 朱载堉的某些验算方法至今仍被数学界沿用 。
无数朝代曾将首都定于北京 ， 如今 ， 我们都知道北京的地理位置是东经116°20′ ， 北纬39°56′ 。 那么 ， 谁是第一个将北京精准定位的地理学家呢？还是朱载堉 。
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朱载堉一生中在许多领域中展现了非凡的造诣 ， 放到现在朱载堉的每一次脑洞大开都会获得诺贝尔奖 ， 堪称文化界的全方位人才 。 可以说 ， 他成就震撼世界 ， 连中外学者尊崇他为“东方文艺复兴式的圣人” 。 因此 ， 朱载堉和郭沫若一起被列为“世界历史文化名人” 。
朱载堉的父亲朱厚烷过世后 ， 按照明朝制度朱载堉原本是可以成为王爷的 ， 可是 ， 朱载堉却写了一封奏折 ， 婉言拒绝继承郑王之位 ， 一心一意投身在自己的事业中 。
古往今来 ， 有几人能够为了事业抵挡住权势的诱惑？朱载堉的举动迅速在整个明朝掀起轩然大波 ， 老百姓们纷纷赞其精神可嘉 ， 戏称朱载堉为“布衣王子” 。 跌倒了 ， 自己爬起来 ， 若指望别人伸手帮忙岂不是耽误了自己？朱载堉一生中很少求人 ， 凭借自己的力量渡过难关 。
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在了解了朱载堉其人后 ， 我们再来品读前文朱载堉关于金钱的作品 ， 就会发现这几首作品中透出一股十分励志的自强精神 。 甚至 ， 在其《醒世词》中曾这样说道：“纸糊窗 ， 竹做榻 ， 挂一幅单条画 ， 种几枝得意花 ， 生前有一院 ， 死后有一丘 ， 足矣 。 ”
从青春期到走向成熟 ， 这是人生中最宝贵的一段时期 ， 也是培养品格意志最关键的时期 。 朱载堉在家庭惨遭变故后仍能靠着自己的力量生存下来 。 在三十五岁后 ， 重回富贵生活的朱载堉并未沉沦 ， 反而对唾手可得的王位一笑而过 ， 潜心钻研 ， 投身于科学事业可文艺事业中 。
这个有着极强荣辱意识、历尽千难万险、对金钱权势毫不在意的男人 ， 是我国封建史上为数不多的科学伟人、文化伟人 。 足与曹雪芹、伏尔泰相提并论 ， 替华夏子孙在世界上赢来尊敬 。
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遥想当年 ， 朱载堉饱尝人世冷暖 ， 在宴席中眼巴巴的看着宾客们推杯换盏 ， 觥筹交错中没有任何人在意这个落魄王子 ， 事过境迁 ， 朱载堉在其他领域有巨大建树 ， 无异于一出真实的“逆袭剧” 。
参考资料：
『《数学家-朱载堉 - 名人传记》、《东方文艺复兴式的圣人”——朱载堉》』
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