古人十大读书法，学会一个便享用终身，你还愁不会看书吗

杜甫有诗云：读书破万卷，下笔如有神。古代才子智者颇多，哪一个不是知晓古今，就是身为皇帝也得以书籍作为参考，谋求治国之道。当然读书也是有方法的，并不是认字般过一遍，下面我们就一起来看看古代十位智者他们的读书法。

1、董遇：三余法

时间就像海绵里的水，是挤出来的。在现在社会很多人会说工作忙什么的，没时间读书。但这只是为自己找借口罢了，汉朝学者董遇经常忙中偷闲，利用相对空闲的时间读书，他说:冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余。北宋著名文学家欧阳修也有“三上读书法” ，那便是“马上、枕上、厕上” 。因此真正想读书的人并不受制于时间场地。

古人十大读书法，学会一个便享用终身，你还愁不会看书吗// //

2、诸葛亮：观大略法

三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。诸葛亮作为三国时期蜀国的丞相，他的作用对蜀国举足轻重。《三国志》载：“诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威一起读书时，徐庶、石广元、孟公威三人读书务于精熟，唯独诸葛亮独观大略” ，他读书从全局观出发，抓住书本最主要的本质，不纠结于小细节。现著名学者王通讯认为运用观大略读书法需要有五个前提条件：1、要有一定的哲学修养，善于概括提炼。 2、既要钻进书中，又能站在书上，独立思考。 3、经常注意最先进的知识，站在本学科知识的前沿。 4、弄通最基本的概念、定理、原理，尤其是其中的关键者。 5、精通唯物辩证法。

3、陶渊明：不求甚解法

他被称为“古今隐逸诗人之宗“ ，他笔下的《桃花源记》更是让人见识了不一样的世外桃源。他读遍古今史籍，各家经典，他认为读书当读原著，认真体会原著本意，而对他人对原著所作的注释不必花过多时间去深究，有些不懂的地方不必死磕，要不然一生便读不了几本书。陶渊明的不甚求解法许多人对此褒贬不一，有人认为这是不负责的态度；也有人肯定他的读书观，觉得他不像一些迂腐书呆子死扣章句。

古人十大读书法，学会一个便享用终身，你还愁不会看书吗// //

4、杨大眼：耳读法

他为南北朝时期北魏的一员大将，他征战疆场，为朝廷立下赫赫战功。他识字不多，但也是个好学之人，而他的读书法也是奇特，竟是用耳朵读书。《北史》载：“大眼虽不学，恒遣人读书面坐听之，悉皆记识。令作露布，皆口授之，而竟不多识字” 。

5、韩愈：提要钩玄法

唐朝著名文学家韩愈曾说：记事者必提其要，纂言者必钩其玄。他认为读书时需要先将书分门别类，按其性质类型采用不同的读书法。比如对于记事性质的历史书籍，阅读时必须提出纲要，也就是提纲挚领地将书中的主要内容抽出来;而对于那些理论方面的书籍，阅读时则要注意探取其深奥的观点，也就是抓住它的精髓部分。

6、苏东坡：八面受敌法

此读书法历来被许多人所推崇，而关于这个方法的起源有着这样一个故事：话说有个叫王庠的人在参加科举时，向苏东坡请教读书方法。苏东坡就给他写了封信，信中有一段话：

“书之富如入海，百货皆有，人之精力不能尽取，但得其所求者尔。故愿学者，每次作一意求之。如欲求古之兴亡治乱、圣贤作用，且只以此意求之，勿生余念。又别作一次，求实迹故实，典章文物之类，亦如之他皆仿此。此虽似迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。 ”此读书法将研究对象分为八个方面，然后各个击破，根据从八个方面的研究成果进行加工整理，然后得出的结论，岂有不深刻、不全面之理！