大清天子之宝

宝玺为国之重器，皇权的象征。秦始皇统一六国后，建立了中央集权专制的封建国家，他的印章称玺。自此“玺”成为皇帝印章的专用名词。唐朝，皇帝的印章改玺为宝，以后各朝就把象征皇权的印章改称为“宝”了。

大清天子之宝

大清天子之宝// //

清二十五宝之一，大清嗣天子宝

在中国历史上，历朝宝玺的数目不一。印文内容前后多有继承，又随着朝代的更替、情况的改变而不断有所增减。

清初御宝有二十九种。乾隆十一年，皇帝根据《周易·大衍》“天数二十有五”之记载，希冀清朝亦能传至二十五世，而钦定御宝为二十五种，世称这二十五方印章为“二十五宝” 。其顺序为：“大清受命之宝”“皇帝奉天之宝”“大清嗣天子宝”“皇帝之宝”（满文）、“皇帝之宝”（汉文，檀香木）、“天子之宝”“皇帝尊亲之宝”“皇帝亲亲之宝”“皇帝行宝”“皇帝信宝”“天子行之宝”“天子信宝”“敬天勤民之宝”“制诰之宝”“敕命之宝”“垂训之宝”“命德之宝”“钦文之玺”“表彰经史之宝”“巡狩之宝”“讨罪安民之宝”“制驾六师之宝”“敕正万邦之宝”“敕正万民之宝”“广运之宝” 。

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初定二十五宝，除“皇帝之宝”是满文外，余皆为满汉两种文字，汉书用篆字，满文则用本字。乾隆皇帝觉得这两种书体不协调，因之决定除“大清受命之宝”“皇帝奉天之宝”“大清天子宝”以及满文“皇帝之宝”四方乃“先代相承、传为世守者，不敢轻易” ，其余檀香木“皇帝之宝”以下二十一方，一律改镌，将其中满文本字悉改为篆体篆刻。