清朝的岳钟琪是不是岳飞的后代？
清朝的岳钟琪是不是岳飞的后代？// //
答：我觉得不是 。
《清史稿.岳钟琪传》在交待岳钟琪的籍贯和身世时 ， 只简单说了一句：“岳钟琪 ， 字东美 ， 四川成都人 ， 父升龙 。 ”
我们知道 ， 写历史名人传记 ， 但凡传主有一点可夸耀的地方 ， 必然会大书特书 。
如果岳钟琪是武圣岳飞后代 ， 这可是一个不同凡响的身世 ， 说出来犹如猛雷贯耳 ， 则撰史者的浓墨重彩是肯定少不了的 。
可能有人会想 ， 岳钟琪侍奉清朝 ， 是一件很不光彩的事 ， 《清史稿》编纂者不想玷污“令祖”岳飞的英名 ， 所以回避不写 。
这种想法无疑是错的 。
《清史稿》的编纂者都是清朝灭亡后的遗老遗少 ， 对清朝感情深厚 ， 尽情讴歌 ， 绝对不会认为“侍奉清朝”是不光彩的事 。
而且 ， 《岳钟琪传》对岳钟琪的刻画与描写 ， 简直如天神下凡一般 ， 说他“长身赪面 ， 隆准而骈胁 。 临阵挟二铜鎚 ， 重百馀斤 ， 指麾严肃不可犯” ， 如果岳钟琪真是岳飞之后 ， 《清史稿》的编纂者必不会认为他是岳飞后裔中的败类 ， 反而会认为他是名门之后 ， 重显“乃祖”威风 。
还有 ， 乾隆是岳飞的忠实粉丝 ， 曾亲往汤阴岳飞庙祭奠 ， 并景仰无限地题诗一首 ， 中间有两句：“两言臣则师千古 ， 百战兵威震一时 。 ”
乾隆也很赏识岳钟琪 ， 称之为“三朝武臣巨擘” 。
清朝的岳钟琪是不是岳飞的后代？// //
在岳钟琪平定四川大小金川叛乱后 ， 乾隆曾给岳钟琪赐诗褒奖 ， 全诗为：
剑佩归朝矍铄翁 ， 番巢单骑志何雄 。
功成淮蔡无渐李 ， 翼奋渑池不独冯 。
早建奇勋能鼓勇 ， 重颁上爵特褒忠 。
西南保障资猷略 ， 前席敷陈每日中 。
诗中用古名将来衬托岳钟琪 ， 却丝毫将之与岳飞联系起来 。
《清史稿.岳钟琪传》唯一提到岳钟琪和岳飞的“关系” ， 是这一段：“钟琪督三省天下劲兵处 ， 疑忌众 。 成都讹言钟琪将反 ， 钟琪疏闻 。 上谕曰：‘数年以来 ， 谗钟琪者不止谤书一箧 ， 甚且谓钟琪为岳飞裔 ， 欲报宋、金之仇 。 钟琪懋著勋劳 ， 朕故任以要地 ， 付之重兵 。 川、陕军民 ， 受圣祖六十馀年厚泽 ， 尊君亲上 ， 众共闻知 。 今此造言之人 ， 不但谤大臣 ， 并诬川、陕军民以大逆 。 命巡抚黄炳、提督黄廷桂严鞫 。 ’寻奏湖广人卢宗寄居四川 ， 因私事造蜚语 ， 无主使者 ， 论斩 。 ”
看 ， 所谓“钟琪为岳飞裔” ， 主要是“谗钟琪者”所为 。
这些“谗钟琪者” ， 只不过是看到岳钟琪姓岳 ， 就想当然地认为他是岳飞后裔 ， 其实却毫无根据 。
民间持这一想法的人也比比皆是 ， 先入为主地认定岳钟琪是岳飞后裔 。
雍正朝著名的“曾静案”中 ， 曾静、张熙师徒就是基于这种认识 ， 写信给岳钟琪 ， 劝其举兵反清的 。
《清史稿.杭奕禄传》是这样记载“曾静案”的：“（雍正）六年 ， 湖南靖州诸生曾静遣其徒张熙变姓名 ， 投书川陕总督岳钟琪 ， 略言清为金裔 ， 钟琪乃鄂王后 ， 劝令复金、宋之仇 ， 同谋举事 。 ”
这里也并未明确岳钟琪就是岳飞后裔 ， 那一句“清为金裔 ， 钟琪乃鄂王后” ， 只是曾静、张熙所想罢了 。
现在我们都知道 ， 清朝满族是来自西伯利亚的通古斯人 ， 与完颜阿骨打大金帝国的女真人并无血缘关系 ， 则曾静、张熙等人的见识不过如此 。
也可能有人会说 ， 袁枚撰有《威信公岳大将军传》说：“（岳钟琪）先世汤阴人 ， 为忠武王飞之后 ， 十七世徙居兰州 ， 父升龙 。 ”
但要注意 ， 袁枚记史、记事、记掌故是最不严谨、最不靠谱的 。
最著名的是其在《随园诗话》说：“康熙间 ， 曹练亭为江宁织造 ， 每出拥八驺 ， 必携书一本 ， 观玩不辍 。 ”“其子雪芹撰《红楼梦》一书 ， 备记风月繁华之盛 。 中有所谓大观园者 ， 即余之随园也 。 ”把“曹楝亭”写成“曹练亭” ， 又说曹雪芹是曹练亭之子 ， 还胡诌自己家的随园就是《红楼梦》中的大观园 ， 这种鬼话 ， 听听就好 。
当然 ， 还有人说 ， 现在岳飞后裔联谊会主办的“岳飞网”上有岳钟琪的条目 。
我只能说 ， 民间传说的影响力太大了 。
事实上 ， 别说岳钟琪的祖系难考 ， 就说岳钟琪的籍贯 ， 现在还搞不清楚 。
比如 ， 袁枚说岳钟琪“十七世徙居兰州”；张维《甘肃人物志》也说是“（岳钟琪）兰州人也 ， 藉籍临洮卫” 。 岳钟琪的曾孙岳炯重刻《岳襄勤公行略》有记“宦游甘肃 ， 遂家兰州”之语 。 似乎 ， 岳钟琪应该是兰州人氏 。
但是 ， 清人赵慎畛所著《榆巢杂识》里却说“钟琪 ， 陕西临洮人”；《辞源》旧版也说（岳钟琪）“是甘肃临洮人” 。
另外 ， 《甘肃志》中又载“岳升龙 ， 字见之 ， 凉州庄浪人”；宣统《甘肃新通志》和张澎《凉州府志备考》均称岳升龙为“凉州庄浪人也” 。
而张招美在《五凉考志六德集》中又说岳钟琪是“平番人”；当今学者赵柱朋撰《岳钟琪生于永登考》则考证岳钟琪是永登人 。
前文提到的《清史稿》 ， 以及蔡寇洛编著《清代七百名人传》、冯尔康《雍正传》、王钟翰点校《清史列传》、《清国史》（嘉业堂抄本）等却都说岳钟琪是“四川成都人” 。
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想想看 ， 岳钟琪生活的年代离现在不过二三百年 ， 连他的籍贯都考不出 ， 要考证他和九百多年前的岳飞有没有血缘关系 ， 只能是借助联想和想象了 。
话又说回来 ， 诚如宋史大家王曾瑜先生所说：在中国古代的姓氏中 ， 岳姓是个小姓 。 自宋以前 ， 历史记载中尚无岳姓的名人 。 据传说 ， 岳姓来源于唐尧时代的“四岳” ， “因官以命氏”……
既是小姓 ， 那么岳钟琪也是有可能为岳飞后裔的——当然 ， 即使岳钟琪真是岳飞后裔 ， 也无损于岳飞一世英名 。
毕竟 ， 岳飞都已经死了几百年 ， 是没有办法教育和引导后代该做什么、不该做什么的 。
谁能保证 ， 自己身后几百年 ， 子孙后代中绝对不会出现有败类呢？
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