嘉庆在得知自己亲戚加入“白莲教”后，气愤至极，下令凌迟处死！

清入关后随着西欧宗教势力的日渐渗透，宗室贵族中不少人受西方传教士的影响，信奉西洋教派。尤其是清朝中期以来朝廷对宗室的赡养已力不从心，大量闲散宗室生活质量下降，精神空虚，为逃避现实，得到精神上的慰藉，开始信奉天主教。

嘉庆在得知自己亲戚加入“白莲教”后，气愤至极，下令凌迟处死！// //

雍正年间，因系皇八子党成员的褚英曾孙苏努以结党罪削爵，其众子俱被发遣，遭受重创的苏努一家得到了西洋传教士的帮助，遂俱接受洗礼，成为虔诚的天主教徒，竟至“愿甘正法，不能改教” 。

雍正帝令将信教的苏努子孙“黯革宗室，降为红带子” ，后又因“执迷不悔”、“估恶不俊”将他们“发往伊犁枷号六个月，再行充当折磨差使” 。

嘉庆年间，苏努曾孙图钦、图敏同样因私习洋教而被发遣，同时嘉庆帝额瑛又谕令“永远不准释回” ，如再寻衅滋事， “即应恭请王命正法” 。

嘉庆在得知自己亲戚加入“白莲教”后，气愤至极，下令凌迟处死！// //

可见，统治者对宗室信奉西洋教派问题的重视。

清朝作为鲜有的全国性少数民族政权，为了维系统治曾对汉人进行残酷的镇压和奴役，所以在民间形成了许多汉人宗教组织以反对其统治，一些下层宗室因为对现实不满往往加入其中。

嘉庆十八年(1813年)即有名为海康的宗室拜汉人刘兴礼为师加入红阳教，额琐斥其为“从习邪教，背本丧心” ，将海康同其子广韬、广略，其侄广茂， “俱著革去黄带子，即日发往盛京，严行圈禁，永远不赦” 。

嘉庆在得知自己亲戚加入“白莲教”后，气愤至极，下令凌迟处死！// //

嘉庆二十二年(1817年) ，曾拜海康为师的宗室庆丰自首供认伊与胞兄庆遥俱入白莲教。对于此类威胁满洲统治， “法无可贷”的犯罪，嘉庆帝气愤至极，谕令将海康、庆遥“问拟凌迟处死” ，后念其究属宗支，不忍处以极刑， “特减数等改为绞决” 。

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