是学长亦是老师：曾国藩与倭仁的师友之情！
提示您，本文原题为 -- 是学长亦是老师：曾国藩与倭仁的师友之情！
晚清同治朝时涌现出了一大批有作为的文臣武将 ， 君臣携手开创了所谓的同治中兴 。 在这一批将帅当中 ， 对外封疆大吏首推曾国藩 ， 对内阁臣则以倭仁为代表 。 他们两人的关系和经历和也是非常有意思 。
是学长亦是老师：曾国藩与倭仁的师友之情！// //
1811年曾国藩生于湖南湘乡 ， 字伯涵 ， 号涤生 。 翰林出身 ， 出任两江总督以及直隶总督 ， 封武英殿大学士 。 倭仁1804年生于河南开封 ， 蒙古正红旗人 ， 翰林出身 ， 官至文华殿大学士 。 而且两人先后于1871和1872年去世 ， 共同经历嘉庆、道光、咸丰、同治四朝 ， 完全是同一个时代的人 。
在道光年间 ， 两人都在北京翰林院任职 ， 同时师从当时的大儒唐鉴 ， 两人亦师亦友 ， 交流切磋学问 ， 是当时提倡理学的中坚力量 。 而到同治时期 ， 两人又同时身居高位 ， 曾国藩主外 ， 倭仁主内 ， 成为“中兴”的股肱之臣 。 但是这两个人在思想以及作风上存在很大的不同 ， 最明显的就是曾国藩提倡向西方学习 ， 成为洋务运动的领袖 。 而倭仁保守顽固 ， 成为晚清保守派的原型 。
是学长亦是老师：曾国藩与倭仁的师友之情！// //
求学于唐鉴门下
曾国藩和倭仁都是晚清非常有名的理学家 ， 这与他们早年跟随著名理学大师唐鉴学习不无关系 。 按照现在的叫法 ， 曾国藩管倭仁还得叫一声学长 。 1840年前后 ， 正是唐鉴事业的高峰期 ， 他在朝廷做官 ， 因为学问高深 ， 周围聚集了像倭仁、曾国藩、吕贤基、何桂珍等等当时优秀的翰林士子 。 刚考中进士的曾国藩投入唐鉴门下 ， 自然认识了早已跟随老师的倭仁 。
此时的倭仁做学问非常用功 ， 深受同行的敬佩 。 唐鉴也称赞倭仁“河南倭艮峰用功最笃实 ， 每日自朝至寝 ， 一言一动 ， 皆有札记 。 或心有私欲不克 ， 外有不及捡者皆记出 。 ”早年一心想当圣人的曾国藩对于倭仁这种严于律己的作风非常佩服 。
是学长亦是老师：曾国藩与倭仁的师友之情！// //
正是由于这位老学长深受曾国藩的敬佩 ， 曾国藩常常向倭仁请教学问 ， 交往非常密切 。 两人都非常推崇程朱理学 ， 倭仁对曾国藩也非常赏识 ， 根据自己的求学修身经验教曾国藩的功课 。 曾也把自己平时写的日课送给倭仁以求批阅指教 ， 这是一种亦师亦友的关系 ， 两人相处非常融洽 ， 在学问上的切磋与探讨 ， 使得两人后来成为晚清理学复兴的重要人物 。
虽然他们两个人都推崇理学 ， 且关系密切 ， 但是在性格上与学问的道路上都相差很大 。 咸丰曾就对两个人的评价非常独到 。 在咸丰皇帝记为之初 ， 不管是励精图治也罢 ， 还是新帝登基做样子也罢 ， 就“用人行政”下诏以求言路 。 曾国藩和倭仁分别上《应诏陈言疏》 ， 对国家治理提出自己的想法与见解 。
向来擅长议论的倭仁大谈“君子小人之辩” ， 并引经据典 ， 深受同仁赞许 。 然而皇帝却一言中的：“名虽甚善 ， 而实有难行” 。 曾国藩只是对如何用人阐释自己的想法 ， 咸丰皇帝评价为“剀切明辨 ， 切中情事” 。 两者相比较 ， 两人在皇帝心目中的印象是不一样的 ， 能干实事的曾国藩更受好评 ， 而且还有所谓的“一内一外”的评价 。 后来有人假设曾国藩没有外出做官 ， 他也只不过是像倭仁一样的清流而已 ， 但是此时皇帝心中已有了主意 ， 曾国藩能做实事 。
是学长亦是老师：曾国藩与倭仁的师友之情！// //
内外辅佐同治中兴
从乾隆皇帝后期 ， 盛极的清王朝开始走下坡路了 。 从嘉庆时期的川楚白莲教叛乱开始 ， 到道光咸丰年间的太平天国运动 ， 国内农民起义此起彼伏 。 再加之两次鸦片战争 ， 清王朝奄奄一息 ， 就连九五之尊的皇帝也仓皇出逃 ， 死在热河行宫 。 内忧外患之下 ， 清朝统治者任用一大批汉族官僚 ， 再加上相对稳定的国外环境 ， 开创了所谓的同治中兴 。
在这一过程中 ， 思想方面开始注重经世致用的思潮 ， 逐渐走出乾嘉时期只注重考据议论 ， 不做实事的学风 。 同治初年 ， 倭仁、李棠阶、吴廷栋等理学修身派开始入朝辅政 ， 进入国家的权力中心 。 倭仁又具有同治皇帝帝师的身份 ， 努力以“正学”辅导圣德 。 自己亲自总结编辑历代帝王图强正心的各种记录 ， 编为《启心金鉴》作为皇帝读书的教材 ， 教导同治帝励志图强 ， 做一个圣君 。
是学长亦是老师：曾国藩与倭仁的师友之情！// //
同时倭仁利用自己担任翰林院掌院学士的职位 ， 订立《翰林院条规》 ， 要求这些国家未来的管理人员“崇尚正学” ， 以正风气 。 时人评价倭仁在朝的意义：“但得先生一日在朝 ， 必有一日之益” 。 《清史稿》在评论倭仁时写道：“倭仁晚为两宫所敬礼 ， 际会中兴 ， 辅导冲主 ， 兢兢于君心敬肆之间 ， 当时举朝严惮 ， 风气赖以维持 。 ”正是由于倭仁在朝中的努力 ， 使得朝廷相对比较稳定 ， 在外官员能放手做出事业 。
曾国藩的事迹以为人们熟知 。 建立湘军 ， 平定太平天国运动 ， 为奄奄一息的清王朝续命半个多世纪 。 同时他虽然成长与传统儒家文化当中 ， 但是却能洞察西方的先进 ， 主张学习西方科学技术 ， 师夷长技 ， 成为洋务运动的先驱 。 或许这是理学经世派比起修身派最值得称赞的一点 。 他们因为要面对的复杂变化的实际事务 ， 尤其是近代西方势力进入以来 ， 不开眼看世界是无法立足的 。 曾国藩正是因为常年同太平军、西方人打交道 ， 才大胆引进西方技术 ， 开创洋务事业 。
是学长亦是老师：曾国藩与倭仁的师友之情！// //
晚年两人要绝交？
曾国藩和倭仁在同治朝建立不世功勋 ， 成为士林学子的楷模 。 然而同治九年 ， 担任直隶总督的曾国藩在处理天津教案时 ， 按照朝廷的旨意 ， 处理了天津的地方官张光藻、刘杰以平息法国人的战争威胁 。 且不论这件事的做法是否得当 ， 曾国藩却成为清议指责的对象 ， 为士林所不容 。 有人就通过此时倭仁的部分信札 ， 提出所谓“贻书绝交”说法 。
倭仁在信中说到：“执事献媚 ， 朋辈之羞 ， 即士林之耻” 。 以此断定倭仁同曾国藩绝交 。 然而根据历史学者的考订 ， 这样的说法只是断章取义 。 他只不过是在陈述当时的情境 ， 而不是自己就认为是这样 。 其实倭仁是在上疏给曾国藩求情 ， 叙说曾国藩的苦衷和不得已（其实是慈禧太后有意打压曾国藩） ， 由此可见 ， 倭仁非但没有与其绝交 ， 而是为其鸣不平 。
曾国藩在办理完天津教案进京史还专门拜访倭仁 ， 在倭仁去世后曾国藩极其悲痛 ， 给予倭仁很高的评价 。 暮年的怀旧真情的流露 ， 可见曾倭二人交情的深厚 。
来稿/素白
推荐阅读
- 自编教材评审的标准是什么
- 曹操有14个老婆，12个是抢来的寡妇，一代枭雄为何爱抢人妻？
- 你不知道的李清照：除了写诗，还是赌神和酒神
- 趣读丨微信新增表情火了，如果翻译成古诗词，你猜是哪句？
- 视频//【雪石朗诵】刘辉《我是曹操》
- 长城无法抵御侵略者？真的无用吗？真相是什么？
- 视频//【雪石朗诵】刘晖《我是曹操》
- 柴进复辟梦想的破灭：梁山好汉中人品的佼佼者，也是下场最好的
- 他是四野三纵的政委，曾因升迁速度太快不得不请示，后授衔中将
- 别不信，最早把牡丹叫“国花”竟然是她！