失落的秘境——印度总理莫迪访问尼泊尔首先拜谒的两教圣地

ACT大环线随着翻越陀龙垭口到西面的穆克提那Muktinath , 便正式宣告从尼泊尔人口第一少的马南县来到人口第二少的木斯塘县 。 木斯塘古称珞 , 最早为吐蕃王朝所统治 , 之后为吐蕃后裔吉德尼玛衮三子所建的普兰王朝、古格王朝和拉达克王朝(阿里三围)所控制 。 尔后政权几经更迭 , 公元十五世纪 , 珞王国建都罗曼塘 。 到十七世纪 , 渐渐以木斯塘之名为人所知 , 1951年并入了尼泊尔王国 。


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穆克提那山下的穆克提那村落群是尼泊尔唯一能与佛教圣地蓝毗尼相媲美的印度教和佛教圣地 。


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闻名于世的穆克提那神庙坐落在海波3710米的山脚下 , 在印度教中 , 这个地方被誉为自由之地 , 供奉着印度教中的比湿奴神 , 同时也是印度教在尼泊尔的八大神庙之一 。


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佛经中曾记载古如仁波切一路向北 , 想把佛教传到中国西藏 , 但是到了这里 , 他便被眼前的美景吸引再不能前进了 , 至今在穆克提那都留有古如仁波切的足印 。


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穆克提那神庙虽小 , 供奉的比湿奴神像却不小 , 寺庙中还供奉有佛教的佛像 , 印度教和佛教在此高度融合让人称奇 。 寺内有108个牛头造型的泉眼 , 很多朝圣者均会以冰冷清泉冲身洗罪 , 希望在泉水淋浴中得到神灵的护佑 。


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在印度教和佛教教义中 , 108都是一个极其神圣的数字 , 而这里的108个泉眼正好印证了穆克提那神庙的尊贵 。 泉眼中的水流向下游的卡利甘达基河 , 这条河流历史悠久 , 河床中有很多的海螺化石 , 这些化石也从侧面反映出喜马拉雅山脉沧海桑田的巨大变化 。


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作为重要的圣地 , 就连印度总理莫迪2018年访问尼泊尔也直接先飞抵穆克提那祈祷后 , 然后再前往加德满都进行官方会晤 。


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寺庙外面接受施舍的印度教苦修者 。


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在2008年之前 , 上木斯塘一直是个封建制的独立王国 , 叫做珞王国Kingdom of Lo , 是跨喜马拉雅地区的一支藏族 , 他们信奉藏传佛教的萨迦派 , 由于一直采取闭关锁国的管理方式 , 血统相对比较纯正、生活方式也接近传统 。


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狭义的上木斯塘Upper Mustang大致范围应该包括县城佐姆索姆Jomsom、卡格贝尼Kagbeni、穆克提那Muktinath以北一直到中国西藏仲巴县和萨嘎县的边境区域 。


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木斯塘曾是尼泊尔境内最后一个自治王国 , 也是目前唯一完整保留了传统藏传文化原貌地地区 , 如同一卷浓缩了上千年西藏文化及宗教传统的历史篇章 。


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由于在地理位置上与西藏没有严苛的阻隔 , 木斯塘与西藏保持了紧密的经济和文化上的联系 , 成为南亚通往西藏的重要通道 。 也因此形成了木斯塘独特的延续上千年的藏传佛教人文环境 。


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初冬的萧瑟使得这个神秘圣地蒙上一种灰黄的色调——苍凉粗犷饱经沧桑!


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自上世纪九十年代伊始 , 曾经作为禁地的木斯塘逐渐开放 , 每年大约准许4千名游客到访 , 一条简易公路贯穿了木斯塘地区南北 。 越来越多的欧美游客的涌入正在悄悄改变着木斯塘地区 。


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很多中国藏民来这里朝圣并捐钱捐物将寺庙装饰得非常漂亮 。 加之交通的改善 , 西藏运来的方便面和啤酒也摆放在商铺显著位置 。


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这里不仅宗教文化生活习俗与西藏密切相连 , 长达1200多年深厚精湛的藏传佛教历史文化艺术 , 使之在文化领域和建筑艺术等方面有着突出耀眼的成就和地位 , 传承千年的藏式建筑群分布在高峡深谷 , 被誉为活着的古格王朝 。


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2008年尼泊尔政府终止了木斯塘王国的自治 , 最后一任国王晋美帕巴比斯塔被废除了王位 。 生于1930年的老国王和来自拉萨的王后一起居住在加德满都直至86岁去世 。


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2013年 , Lonely Planet将木斯塘评为全球最佳旅行目的地前三名 。 对于无法前往中国西藏徒步探险的欧美游客来说 , 穆克提那乃至木斯塘地区是保留西藏传统文化的最后秘密地 。


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穆克提那的旅游发展相当快 , ACT大环线的热潮不断带动沿线地区的经济发展 , 吃住观光徒步娱乐休闲数位一体的配套设施建设都可圈可点 。


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木斯塘深藏于喜马拉雅山脉的隐秘之地 , 被称为"喜马拉雅的宝石" 。 居民多属于藏族 。 它现在仍保留西藏的传统文化与宗教 , 据当地人称这儿就是西藏文化的发祥地 。


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作为全世界藏族文明保留最完好的地区 , 这里也能捕捉到世界上最原生态的藏民生活样本——古老的木质纺织机和织布技艺 。


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不长的街道 , 大多是色彩绚丽的客栈和商铺 。 滚滚而至的商业潮令当地老人们非常忧心:他们的传统和文化遗产正在受外来文化的侵蚀开始消失并最终走向消亡 。


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木斯塘的魅力究竟在哪里?相信目睹了这片不毛之地上顽强生存并孕育了丰饶深厚、灿烂辉煌的文化艺术的秘境圣地后 , 无不对这反差对比强烈的二者之间那看似不可思议但又完美和谐共生共融的有机结合赞叹不已!


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除了印度教 , 当地藏民主要信奉藏传佛教的萨迦派 , 穆克提那村落群建有大量的萨迦派寺庙及佛塔 。


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除了穆克提那神庙 , 该地还有三座二教融合的寺院 , 寺庙虽然不及西藏的宏伟气派 , 但是所有的寺院均有巍峨高大的山峰做背景 , 无论从哪个角度望去都倍感庄严神圣 。


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穆克提那东南边 , 海拔7061米的尼日吉里北峰Nilgiri North下 , 有一座四角佛龛 , 里面供奉着莲花生大师的金身像 。


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清晨的第一道光辉总是最先打在海拔8167米的世界第七高峰道拉吉里峰的山巅 。


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当道拉吉里一众七八千米级的群山被点燃时 , 心中不由自主地升腾起一种圣洁和美好的向往——喜马拉雅之光将唤醒你的灵魂与信仰!


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光影飘逸 , 佛光笼罩 , 此刻你才会由衷佩服木斯塘穆克提那人民的智慧和奇思妙想 , 莲花生大师的金像神威凛凛 , 宝相天成 , 这种建筑与大自然巧妙结合形成的奇观足以令信徒五体投地叩首祷告!


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据说穆克提那的玄妙之处在于水、火、空气、大地四种元素以自然形式组成的火焰 , 纵观其妙 , 穆克提那也确实是一个能让人平静下来审视世界、审视小我之地 , 不愧被称作解脱之地!


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庄严神秘的道拉吉里峰意为"白色的山" , 东距珠穆朗玛峰300公里 , 因其山势险恶 , 故又有"魔鬼峰"之称 , 不过此刻的它神光附体 , 不是很完美的金字塔山体依然让人望而生畏 。


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世界第七高峰道拉吉里是喜玛拉雅山真正的宝石 。 因为它是最难到达的山峰之一 , 所以远处这条道拉吉里的神秘谷环山徒步穿越线路 , 是众多驴友欲之挑战的一条非常艰险困难的高海拔路线 。


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由陀龙垭口附近发源的宗河Jhong Khola河谷两岸 , 拉尼帕瓦Ranipauwa、宗Jhong、嘉尔科特Jarkot、金嘉尔Khingar、以及卡格贝尼等5个主要村落组成了上木斯塘的穆克提那 。


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嘉尔科特Jharkot坐落在河谷山崖上 , 布达拉宫式的藏传建筑以及白色佛塔 , 是上木斯塘藏式村落的典型代表 。


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穆克提那东南村头 , 是上木斯塘地区通往博卡拉的公路起点 , 按照当地习俗 , 游客在村内圣地是不能乘车的 , 必须徒步出村外至此 , 方能搭乘这些印度产的越野车 。


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即将告别穆克提那 , 心中着实恋恋不舍 , 因为木斯塘最美的部分 , 往往隐藏在游人罕至的村庄山谷 , 而这也正是木斯塘保留的最后的秘密 , 由于时间关系没机会更加深入木斯塘王国腹地 , 只有留下美好念想期待下次继续 。


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从穆克提那出发至山下宗河汇入卡利甘达基河交汇处的卡格贝尼后 , 尼泊尔最好的一段公路戛然而止 , 随着无情颠簸的开始 , 你亦将开启领略如同外星球般壮丽的峡谷高原风光之旅——卡利甘达基河谷kali Gandaki比环绕着它的喜马拉雅山还要古老 。 如果从河两边最高的山峰上测量 , 它将会是世界上最深的峡谷 , 深度为6800米 。

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