“大包干”:小岗村的实践
提示您,本文原题为 -- “大包干”:小岗村的实践
“大包干”:小岗村的实践// //
丰碑无言 华章静默
让我们怀着敬意
到历史的深处去倾听
那些无声处的惊雷
那些平凡中的伟大
中央广播电视总台央广经济之声
庆祝改革开放四十年特别奉献
《在历史深处倾听》
第五集
“大包干”:小岗村的实践
安徽省凤阳县是明太祖朱元璋的故乡 , 却有着数百年来逃荒要饭的历史 , 只有二十户人家的小岗村 , 每年秋收后几乎家家外出讨饭 。 原小岗生产队队长严俊昌回忆:
没有人干 , 在家里一般是女同志 , 男同志要饭去了 , 她们在家弄小孩 , 吃不上饭 , 哪还有力气做活呢 。
1978年12月24号晚上 , 在一盏昏黄的油灯下 , 小岗村生产队副队长严宏昌起草了分田到户的契约 , 全队二十户十八个代表以“砍头坐牢”的勇气 , 按下手印 。
当时我就在会上说 , 有胆量你就按章盖手印 , 没胆量你就别盖 。 今天呢 , 我们自己家人开自己家会 , 成了更好 , 但是今天不成呢 , 你们回家睡觉 , 你们可以守铺窝席上 。
“大包干”:小岗村的实践// //
一九七九年秋收 , 小岗生产队迎来了从未有过的大丰收 , 小岗人把他们的粮食产量由原来3万斤一下子提高到12万斤 。 短短一年就取得了大丰收 , 原因在哪里?原凤阳县委书记王昌太一语道破 。
根本问题在解放以后的三十年间 , 有两个禁区没有被冲破 。 第一个禁区就是一个包字 , 一讲到包字就害怕 。 另一个禁区就是所有制 。 这两个禁区直到1978年 , 关于真理标准的讨论之后 , 才被冲破 。
“大包干”:小岗村的实践// //
时任安徽省委第一书记的万里前往凤阳开始20多天的农村调查 。 在小岗村 , 他明确表态 。 当年大包干的参与者严宏昌回忆:
万里来的时候 , 跟我们讲 , 一个是要实事求是 , 不能说空话 , 再一个就是更不能搞浮夸 。
1979年7月11日 , 邓小平同志以75岁高龄徒步登上黄山 , 并发表了著名的“黄山谈话” 。 他特别提到中国的农民 。
我们地大物博 , 现在全国人口有九亿 , 其中百分之八十是农民 , 这就成为中国现代化建设必须考虑的特点 。
“大包干”:小岗村的实践// //
1980年1月 , 大包干到户在凤阳乃至安徽全省普及开来 。 到1984年 , 大包干经营新体制正式定名为“家庭联产承包责任制” , 在全国普及推行 , 广大农村焕发出勃勃生机 。
庆祝改革开放四十年特别奉献
《在历史深处倾听》
经济之声周一到周五全天滚动播出
《天下财经》 8:30- 9:00
《交易实况》 14:45-15:00
《每日财经》 18:30-19:00
微信、微博、央广网同步呈现
敬请关注
总策划:蔡万麟
编辑:严红霞 审稿:朱宏钧
播音:马晓勇 制作:刘勤力
责编:王京源
编审:刘志军、李 锐
图片来自网络 , 向原作者表示感谢 。
推荐阅读
- 别不信,最早把牡丹叫“国花”竟然是她!
- 本命年不顺利,要挂红“辟邪”,为何人们这么认为?
- 历史上诸葛亮究竟是否有过“七擒七纵孟获”?
- 秦朝那个信奉“老鼠哲学”的人,后来怎么样了?—鼠年说鼠(8)
- 中国最“富”两大隐形家族,后代沉寂多年,如今改变了大半中国
- 返京者深夜有家难回:“硬核防疫,以人为本”,为何这并不矛盾?
- 古代名画里的“女主角”,每个都是一段历史
- 河北的省级博物馆为何叫“河北博物院”,而不是“河北省博物馆”
- 历代皇帝为何自称“朕”?恍然大悟!
- 《出师表》成为千古“至文”,历来为忠良义上推崇和传诵
