古代诗词曲都是怎么描写偷偷约会的,看看历代的不同
古代诗词曲都是怎么描写偷偷约会的 , 看看先秦、魏晋南北朝、唐、宋、元的不同
古代人在一般的印象中总体说来是保守的、内敛的 , 然而 , 实际上哪个时代的人性都差不多 , 无非是公开场合的表现程度有所差异罢了 。 何况中国历史那么漫长 , 每个时代的文化大体延续 , 但又因为具体统治状况的差异有所不同 。 这些都体现在中国人行为举止的各个方面 , 作为人性最基本追求的情感方面也是这样 。 圣人都说过:"食、色 , 性也 。 "这里就来看看几首表现偷偷约会的古代作品 。
第一首作品是先秦人创作的 , 《诗经》中的《召南·野有死麕》:
"野有死麕 , 白茅包之 。 有女怀春 , 吉士诱之 。
林有朴樕 , 野有死鹿 。 白茅纯束 , 有女如玉 。
舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!"
这首诗一般认为是描写青年男女约会的情景 。 在荒郊野外 , 怀春的姑娘和"吉士"相遇了 , 对方用白茅草把朴樕这种小木条和死鹿包起来 , 送给"如玉"一般纯洁无瑕的她表达好感 , 并且在激情荡漾之下要求和姑娘成就好事 , 而姑娘则内心有些羞涩 , 就委婉拒绝"舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!"这几句的意思是"动作慢些不要慌张!不要拉扯我的围裙!不要吵得狗儿乱叫!"
这首诗的语言很质朴 , 意思更是极其明显 , 小伙子的猴急与姑娘家的矜持不安简直跃然纸上 , 但并没有低级情色的感觉 。 大概是因为语言古朴 , 而诗中的人的言行又是发乎情 , 即使是姑娘劝阻的语言也显得天真自然 。 这正是早期时代中国人还没有受到礼教的严格规范 , 行为出自本心而坦率自然的写照 。
古代诗词曲都是怎么描写偷偷约会的 , 看看历代的不同// //
第二篇是南北朝民歌《子夜歌》:
"宿夕不梳头 , 丝发披两肩 。 婉转郎膝上 , 何处不可怜?"
这首诗歌属于吴歌西曲 , 也就是南北朝时代东南一带的民歌 , 诗歌情调也很有吴侬软语的柔媚婉转 。 诗歌是用女孩子的口吻写约会时的小小细节:这个姑娘披散着满头乌黑的秀发 , 枕在自己心爱的人肩膀上 , 撒娇问对方 , 你说我那个地方不惹人怜惜?其实无非是恋爱中的人常有的行为 , 希望从对方嘴里说出"你什么地方都好 , 我都喜欢 。 "语言依然很明白自然 , 但表达上比起《诗经》却要婉转很多了 。
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第三篇是唐代韩偓《五更》:
"往年曾约郁金床 , 半夜潜身入洞房 。 怀里不知金钿落 , 暗中唯觉绣鞋香 。 "
唐诗大多情韵兼备 , 这首艳诗在表达时用"郁金床""金钿"来暗示情谊 , 但绣鞋、潜入等等事物和动作总让人觉得这约会不明不白 , 既没有《诗经》的质朴自然也没有《子夜歌》的明媚多情 , 反而有种说不出的猥琐和低俗 。
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第四篇是五代南唐李煜的《菩萨蛮》:
"花明月暗笼轻雾 , 今宵好向郎边去 。 刬袜步香阶 , 手提金缕鞋 。
画堂南畔见 , 一向偎人颤 。 奴为出来难 , 教君恣意怜 。 "
作品写一位姑娘在花明月暗的夜晚偷偷约会情人的场景 , 为人不让人发现 , 她光着脚提着鞋子悄悄走下台阶来到约会的地方 , 一路上为了避开别人也不知受了多少惊吓 , 所以一看到心爱的人就赶忙依偎到对方怀里 , 撒娇说"我为了出来受了这么多苦 , 你一定要好好对待我哦!"
这首作品以朦胧之景衬托约会时激动不安又情思荡漾的场景 , 少女的天真多情更是借着细节一一展示 。
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第五篇是宋代秦观秦观《阮郎归》:
"宫腰袅袅翠鬟松 。 夜堂深处逢 。 无端银烛殒秋风 。 灵犀得暗通 。
身有恨 , 恨无穷 。 星河沈晓空 。 陇头流水各西东 。 佳期如梦中 。 "
这篇也是写约会 , 但具体过程只用"夜堂"加以暗示 , 用"灵犀得暗通"含蓄带过 , 含蓄蕴藉 , 正是婉约词大家秦观擅长习惯的风格 。
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第六首是元代关汉卿的《仙吕·一半儿·题情》:
"碧纱窗外静无人 , 跪在床前忙要亲 。 骂了个负心回转身 。 虽是我话儿嗔 , 一半儿推辞一半儿肯 。 "
这首简直完全不用任何解释 , 相信现代任何人都看得懂 , 作为元代作品 , 此篇语言的直白、心理的细腻与情感的爽朗 , 正具有那个时代独有的风采 。
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