下元节为什么被遗忘了 下元节为什么不过
农历十月十五的下元节和正月十五上元节、七月十五日中元节合称为三元 ， 这三个节日都是道教节日 。不晓得你们都了解多少呢?下面是小编为大家带来的有关于下元节为什么被遗忘了_下元节是鬼节吗，希望大家喜欢 。
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【下元节为什么被遗忘了 下元节为什么不过】下元节为什么被遗忘了
下元节的诗句
下元节是鬼节吗
下元节习俗吃的方面有哪些
下元节为什么被遗忘了
正月十五日中国称上元佳节 ， 乃庆元宵 ， 古已有之;七月十五日中国称中元节，祭祀先人;十月十五日中国称下元节，祭祀祖先 。下元节的来历与道教有关 。
道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福 ， 地官赦罪，水官解厄 。
三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节” 。
下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰 ， 俗谓是日 。
节日由来
农历十月十五 ， 是古老的“下元节” 。
此时 ， 正值农村收获季节 ， 武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心 ， 蒸熟后在大门外“斋天” 。又，旧时俗谚云：“十月半 ， 牵砻团子斋三官” 。
原来道教谓是日是“三官”(天官、地官、水官)生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗 。
晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子需三官 。民国以后，此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行 。
农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元” 。下元节的来历与道教有关 。道家有三官 ， 天官、地官、水官、谓天官赐福 ， 地官赦罪，水官解厄 。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄 。”
这一天，道观做道?。?民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难 。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定 。
此外，在民间，下元节这一日 ， 还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹!
节日习俗
十月十五日，汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人 。那在这一天，我们要做些什么呢?
1、祈愿神灵 。从祭祀内容与对象的演变来看，下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日 。
2、享祭祖先 。享祭祖先是对祖先信仰的反映，也是为了祈求祖先庇佑于后代 。
3、吃节令食品 。下元这一天 ， 村民们在家中做糍粑并赠送亲友，蒸麻腐**等 ， 也是以前农村孩子最高兴的日子，可以吃到很多祭祀之后称为“福余”果品食品 。
4、修斋设醮 。下元日是道教斋法中规定的修斋日期之一 。修斋的方法大致分两类：一类略有三种，一设供斋 ， 二节食斋 ， 三心斋 。
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下元节的诗句七绝·下元节
路人拂晓到郊南，行色匆匆祭下元 。
送上纸衣能取暖，阴间先祖也知寒 。
诗寄下元节
馅是秋风皮是诗 ， 情濡香糯意犹痴 。
杆头旗飐红尘梦，应是三官眷顾时 。
下元日诣会庆节所道?。视啻惺?
杨万里
琳宫朝谒早追趋，漏尽铜壶杀点初 。
半缕碧云横界月 ， 一规银镜裂成梳 。
自拈沉水祈天寿，散作非烟满王虚 。
已被新寒欺病骨，柳阴偏隔日光疏 。
下元日五更诣天庆观宝林寺
陆游
朝罢琳宫谒宝坊，强扶衰疾具簪裳 。
拥裘假寐篮舆稳 ， 夹道吹烟桦炬香 。
楼外晓星犹磊落，山头初日已苍凉 。
鸣驺应有高人笑，五斗驱君早夜忙 。
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下元节是鬼节吗不属于鬼节
在传说中，上元节、中元节、下元节并称为三元节，“三元”也即生化万物的三种元素“天”、“地”、“水”，这三个节日分别是天官、地官、水官的诞辰 。
但是，从下元节的节日起源我们可以看出，下元节是源自三官之一的水官诞辰，节日习俗主要是修斋设醮，向神灵祈愿，祈求丰收辟邪的节日 。而祭祀的习俗是随着日月的流逝而逐渐演变的，下元节也无相关鬼怪传说，因此下元节不属于传统的鬼节 。
下元节不得不注意的6大讲究
时间讲究
下元节在家中纪念祖先和逝去的亲人 ， 需要注意的是一定要提前把家中打扫干净，然后沐浴之后穿着合适的服饰，准备祭祀物品 。一般的祭祀物品除了鱼肉、水果等等，还要准备祭酒 。最后在下元节的晚上，月出之后焚香、祭酒为好 。
准备礼节
根据传统的民间风俗，下元节这一天还要祭下元水官 ， 祈祷消解困厄 。如果是家中进行祭下元水官的活动，除了准备好相关的祭品，而且要在在正厅下、几案旁等处悬挂提灯 。这个过程中，在垫子上正坐即可，不必行拜礼等礼节 。
祭祀注意
下元节是个祭祖的日子，这反映了生者对亡人的哀思与敬重，归于一种精神上的寄予 。但凡是给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚干净 ， 这样才能够真正的传达给亡人 。
寺庙礼仪
下元节也是修斋日之一，如果打算去寺庙祭拜，一定要遵守一定的礼仪、禁忌 。例如说在穿着上一定要朴素、庄重、清净，穿着不要过于奇异，也不可过分暴露 。
水色活动
在下元节这天很多地方会进行“水色”等活动，也就是在户外祭下元水官 。在古时候人们会穿着汉服乘彩船巡游，一般船上会摆放祭品，置备乐器，悬挂灯笼 。在月亮出来的时候，依次进行祭下元水官，并向下元水官诉说生活的苦厄与烦恼 。
主要对象
水官大帝禹是掌管死魂鬼神之籍，记录众生功过之条 。下元节传说是水官大帝禹的生日，在这一天会下凡为民解厄 。所以下元节祭祀的主要对象为：身体不适者(可以出行的)、遭遇变故的困厄者、遭遇变故的去世的亲友等等 。
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下元节习俗吃的方面有哪些糍粑
客家农村有句俗话：“十月朝，糍粑粄子碌碌烧 。”下元节这一天，有些地方有做糍粑等食俗 。取上等糯谷 ， 最好是壳薄质软的红谷糯，经加工成白净的糯米 。用清水把糯米浸透，放进木甑里蒸糯米饭 ， 放进石臼里，用杵槌舂制而成 。因此，客家人叫“打糍粑” 。
糍粑质地细腻柔韧、洁白晶美，筷子夹起来软软的 ， 心里升腾起一股征服的快感 。吃麻糍粑最考验人的性情，性急的人是吃不上的 。刚出炉的麻糍粑很烫 ， 一定要冷上几分钟 ， 不然会烫伤嘴巴 。
米果
下元节 ， 也是五谷主的生日，俗称“五谷主生”(也称“五谷母生”) 。潮汕地区祭祀五谷主，要蒸制“五谷主偶像”和一些象征农具、五谷的“尖担”、“粟穗”等食品 。
客家的下元节，十月十五是相传为三界公诞辰 ， 虽有敬祀，但不如上元节(元宵)和中元节(鬼节)热闹 。闽西客家地区下元节也称为“完冬节” 。农村常做糍粑，米果，芋子包，豆腐之类食品，谓“做完冬” 。有些地方有打醮祀神演戏之俗 。
麻腐**
闽西客家地区下元节也称为“完冬节” 。农村常做糍粑，米果，芋子包，豆腐之类食品，谓“做完冬” 。人们吃麻腐**，据说这是纪念孟姜女千里送寒衣的忠贞气节 。麻腐**象征送寒衣的包袱 。下元节这天，各家再忙都要抽时间点麻腐 。麻腐的制做方法是将麻籽碾细 ， 用水搅拌成糊状 ， 以箩过滤去皮，掺上黄米煎熬成稠糊状即成麻腐 。以麻腐拌萝卜或洋芋、葫芦为馅，蒸成麻腐**或饺子，这种素食**具有油香细软的自然口味 。
芋子包
十月十五下元节 ， 农村常做芋子包 。民间有句俗语，“吃上芋子包，包银包金包发财”，说的就是芋子包 。客家芋子包是永定的地方特色小吃，外表呈纺锤形 ， 由芋子或马铃薯作为主料，馅料相当丰富 。馅料是芋子包最关键的因素 ， 把香菇、鱿鱼、葱花等放入锅里油炸，待香味四溢时舀起来，倒入切碎的菜料 。菜料据主人饮食爱好不同而不同，较适合作馅料的有牛肉、猪肉、冬笋、莴笋、芹菜、蒜叶、大白菜等 。菜料必须剁得碎碎的 ， 炒熟之后倒入木薯粉调成的水 。最后再把舀起来的鱿鱼等香料与菜料搅拌在一起，香喷喷的馅料做成了 。
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