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端午节有哪些来历 端午节有哪些来历和传说

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端午习俗内容丰富多彩，这些节俗围绕着祭龙、祈福、攘灾等形式展开，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望 。下面是小编精心推荐的端午节有哪些来历 ， 仅供参考，欢迎阅读！
端午节的真正来历
1、源于纪念屈原
民间传得最多的，端午节的真实来历是 ， 据说，屈原于五月初五自投汨罗江 ， 死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙 。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救 ， 船只行至洞庭湖，终不见屈原的尸体 。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁 。
当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖 。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛 。南朝吴均所著的《续齐谐记》有这样的记载“：楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救 。”由此可见民间传说端午节的真实来历也是有一些根据的 。
2、龙的节日
古代的吴越族为显示他们是“龙”的传人 ， 就以龙为图腾，有着断发纹身的风俗 。他们每年的五月五日都要举行盛大的图腾祭祀活动，将装在竹筒中的食物或裹在树叶里的食物，一面倒入水中，献给图腾神吃，一面自己吃，并划着那刻有龙形的独木舟在水上表演给图腾神看 。近些年出土的大量文物和考古研究证明，端午节的真实来历与吴越族祭祀图腾的说法是比较科学的 。
3、源于恶日
对于端午节的真实来历有多种说法，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日 。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒 。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气 。”《大戴礼》中记 ， “五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪，认为重五是死亡之日的传说也很多 。《史记？孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君 ， 在五月五日出生 。
其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母 。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母” 。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶” 。宋徽宗赵佶五月初五生 ， 从小寄养在宫外 。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象 。照这样一说端午节的真实来历跟这也有关系?。?
这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事，所以端午节的真实来历真的是来源于此吗？《荆楚岁时记》这样记载：“荆楚人以五月五日并踏百草 ， 采艾以为人，悬门户上以禳毒气 。”还认为粽子只不过是一种民间普通食品，龙舟竞赛是一种节日活动，最初并不固定在端午举行 。
4、源于夏至
其依据是在《后汉书·礼仪志》中所记载的汉代五月五日用“朱索、五色印为门户饰”的做法，是兼用夏、商、周三代有关夏至的一些习俗，一直到唐代的《岁华纪丽》对端午的解释仍是“日叶正阳，时当中夏” ， 意思是只有在夏至太阳才能完全合于正阳之位 。端午又称天中节，所以，端午始源应该是夏至 。四种端午节的真实来历说法中，在民间流传最广的是纪念屈原说 。
端午节的由来传说
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣 。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对 ， 屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域 。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇 ， 独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节） 。公元前278年，秦军攻破楚国京都 。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割 ， 但是始终不忍舍弃自己的祖国 ， 于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章 。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常 ， 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原 。渔夫们划起船只 ， 在江上来回打捞他的真身 。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了 。人们见后纷纷仿效 。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫 。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭 ， 外缠彩丝，发展成棕子 。
以后，在每年的五月初五 ， 就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原 。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥 。伍子胥名员 ， 楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明 ， 奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城 。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百 ， 以报杀父兄之仇 。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂 ， 百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之 。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听 ， 吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死 。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上 ， 以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒 ， 令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日 。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江 。曹娥是东汉上虞人 ， 父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁 ， 昼夜沿江号哭 。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸 。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑 ， 让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬 。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书 。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇 ， 曹娥殉父之处定名为曹娥江 。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存 。该遗存的族属 ， 据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族 。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙 。其生产工具 ， 大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器 。作为生活用品的坛坛罐罐中 ， 烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一 。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日 。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了 ， 其余部分则演变为南方许多少数民族，因此 ， 端午节成了全中华民族的节日 。
端午代表的寓意是什么
午节是中国四大传统节日之一，节期为农历五月初五 。相传，古代爱国诗人屈原在这天投江自杀，后人为了纪念他，将这一天定为节日 。这一节日的主要意义是为了传承与弘扬我国非物质文化 。
端午节在历史发展演变中杂揉了多种民俗为一体，端午习俗甚多，形式多样、内容丰富多彩，热闹喜庆 。全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异 。
端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日 。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法 。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日 。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动 。
古时南北风俗各异 ， 先秦时代端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载，就现存文献没法直接考证其源流 。关于端午节的相关文字记载，“端午”二字 ， 最早出现在晋代的《风土记》中，但端午的习俗却早已有之，譬如龙舟竞渡祭祀之俗，早已存在 。


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