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中秋节的经典传说故事 中秋节的故事 传说

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中秋节有悠久的历史，在漫长的历史长河中，流传下来了许多关于中秋节的动人的传说故事 。那么你知道中秋节的经典传说故事有哪些吗？下面是小编整理的中秋节的经典传说故事，欢迎大家阅读分享借鉴 。
目录
中秋节的经典传说故事

中秋节为什么叫中秋节

中秋节的习俗

中秋节的意义

中秋节的来历

中秋节的经典传说故事
小故事之一---丑女无盐拜月
丑女无盐是战国时期齐国人 ， 芳名钟离春 。相传丑女无盐幼年时曾虔诚拜月，长大之后 ， 以超群品德入宫 ， 但未被宠幸 。一年八月十五的中秋之夜，无盐正在拜月，齐宣王偶然看到月光下的无盐，觉得她美丽出众，风姿超群 ， 便立她为王后 ， 中秋拜月由此而来 。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月” 。
小故事之二---玄宗漫游月宫
在唐朝，最富有传奇色彩的就是游夜宫的传说了 。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际 ， 忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中 。这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲” 。
小故事之三——嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄 ， 同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落 ， 为民造福 。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，他娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥 。后羿除传艺狩猎外 ， 终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻 。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来 。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药 。据说，服下此药，能即刻升天成仙 。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏 。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙 。有一次，后羿率众徒外出狩猎，蓬蒙待后羿率众人走后不久 ， 手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药 。嫦娥危急之时转身打开百宝匣 ， 拿出不死药自己吞了下去 。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口 ， 向天上飞去 。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙 。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事 。后羿既惊又怒 ， 抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现 ， 今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥 。他拼命朝月亮追去 ， 可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前 。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥 。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后 ， 纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安 。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了 。小故事之四---吴刚折桂
【中秋节的经典传说故事 中秋节的故事 传说】相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂 ， 有五百多丈高 ， 下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了 。几千年来 ， 就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光 。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处 。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载 。
小故事之五---朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代 。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元 。朱元璋联合各路反抗力量准备起义 。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难 。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应 。到了起义的那天 ， 各路义军一齐响应，起义军如星火燎原 。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了 。消息传来 ， 朱元璋高兴得连忙传下口谕 ， 在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐 ， 并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣 。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品 。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来 。
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中秋节为什么叫中秋节
“中秋”一词，最早于《周礼》：所谓中秋，是因为八月居孟仲季三秋之中，而十五夕恰为月中，所以八月十五被称为中秋，或称“八月半” 。
从字意上说，阴历的春夏秋冬，也是以三个月为一季的，七、八、九三个月是秋季，七月叫孟秋，八月叫仲秋，九月叫季秋 。八月正好是在秋季的当中间，八月十五又正好是仲秋的中间心里，所以叫中秋，又因为这天子的月亮是又亮、又圆、又满，有圆满的意思，所以又把中秋节叫团圆节 。
原本 ， 帝王就有春天祭日，秋天祭月的礼制 。《礼记》上说：“天子春朝日、秋夕月 。朝日以朝、夕月以夕” 。在酷热的夏天过后 ， 天朗气清，万里无云的秋夜天空，正足突显出月皎洁的光华 。因此，每到秋天，天子总要到国都西郊的月坛去祭月 。上古祭月的礼仪，很可能就是中秋节的起源 。
中秋节正式成为岁时节日，应起于唐朝，唐书太宗纪 ， 以八月十五日为中秋节，以后就成为年中节日，至宋代更为普遍，常在中秋举行欢宴的活动，到了元末明初更具有创新的意义 。
中秋有二种算法，一是依据四季算，因四季之中，七、八、九为秋，八月十五居秋季之中，故称中秋;另一种算法则依据节气，按照二十四节气，一季共六个节气，秋季的六节气分别是立秋、处暑、百露、秋分、寒露、霜降，而秋分则是秋季之中;而秋天正是人人辛苦耕耘之后的五谷丰收、团聚庆祝的季节，因此，家家拜祀土地神 ， 答谢神的保佑，于是出现一系列仪式和风尚活动，此外加上我国古代即有拜月习俗，因此由祭月、拜月逐步演化出赏月之风 。
中秋节原分为三部份：八月十四日为“迎接” ， 八月十五日为“正节”，八月十六日则叫“余节” 。今天，大家在八月十五日“正节”吃月饼、过中秋 。
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中秋节的习俗
吃月饼
中秋节最广的传统风俗就是中秋节吃月饼，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜” 。“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是像菱花饼一样的饼形食品 。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起 ， 寓意家人团圆的象征 。
赏月
在中秋节之夜，除了吃月饼，我国自古就有赏月的习俗 。《礼记》记载“秋暮夕月”，即祭拜月神 。到了周代 ， 每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月 。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭 ， 民间争占酒楼玩月” 。
祭月
中秋节祭月，是我国古代重要祭礼之一 。《礼记》中记载：“天子春朝日 ， 秋夕月 。朝日以朝，夕月以夕 。”在周朝，帝王有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗 。随着时间的推移，祭月逐渐流传到民间，祭月的日子 ， 也由秋分日移到了离秋分最近的满月日——中秋 。
饮桂花酒
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见 。
中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒 ， 欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受 。到了现代 ， 人们多是拿红酒代替 。
观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事 。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述 。汉以后，中秋观潮之风更盛 。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载 。宋代诗人苏轼《八月十五日看潮》：“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒 。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看 。”这首诗写的就是中秋节观潮的风俗 。
博饼
中秋节博饼是一种独特的月饼文化，是闽南地区几百年来独有的中秋传统活动 。传说是郑成功屯兵时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气，命部将洪旭发明的 。博饼活动里倾注了人们的感情寄托，其中尤以厦门地区为甚 。所以，闽南人总是对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法 。
燃灯
中秋之夜 ， 有燃灯以助月色的风俗 。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗 。江南一带则有制灯船的节俗 。近代中秋燃灯之俗更盛 。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天 ， 就用竹条扎灯笼 。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色 。
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上 ， 高竖于瓦檐或露台上 ， 或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’ 。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐 ， 平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐 。满城灯火不啻琉璃世界 。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节 。。而在江南地区民间有在中秋节晚上制灯船的习俗，然后把做好的船灯放于水中，流向远方，同时也寄托着人们美好的祝福 。
走月
走月对大多数人来说是比较陌生的 ， 但走月是中秋之夜必须做的一个风俗活动 。在古时候，人们衣着华美，三五结伴 ， 或游街市，或泛舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生 。以寓月圆人亦圆之意，直至深夜方散 。另外 ， 在古时候，走月还有添丁之寓意 。但凡没有生儿子的已婚妇女 ， 在中秋节的晚上，都要去游夫子庙 ， 随后再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”(意生男孩) 。
供兔儿爷
在古时候，家家户户过中秋节请兔儿爷是一个传统，就如同过年放炮一样 。请回的兔儿爷要摆在显眼的桌上 ， 称玉兔为“兔儿爷”、“兔奶奶” 。并且会用瓜果菜豆供奉玉兔 ， 酬谢它带给人间的福祉，希望“兔儿爷”能保佑全家平安健康 。到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具 。如今，我们很少能在市面上见到兔儿爷，一般是作为民俗文物在民俗博物馆之类的地方展览，或者在工艺品商店里出售 。
烧塔
南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏 。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片 ， 堆成一圆塔形，有多孔 。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之 。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红 ， 照耀如昼 。
直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯” 。广东潮州的烧瓦塔 ， 也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来 。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃 。而在广西边疆一带的烧番塔 ， 亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗 。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动 。
拜月
在古代有“秋暮夕月”的习俗 。夕月，即祭拜月神 。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品 ， 其中月饼和西瓜是绝对不能少的 。西瓜还要切成莲花状 。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼 。切的人预先算好全家共有多少人，在家的 ， 在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样 。
玩花灯
早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动 。中秋玩花灯，多集中在南方 。如前述的佛山秋色会上 ， 就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹 。
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中秋节的意义
1、秋收的喜悦
八月十五的月亮圆又圆，而且中秋节最常见的食品就是月饼，它也代表了秋收的果实，让人们享受节日里的亲情 ， 而且在民间会有馈送月饼的习俗，这样融洽亲友和邻里的关系，然后商家会生产出各类的月饼，让广大的消费者食用，而且中秋也让瓜果丰收 ， 让人们感受到丰收的喜悦 。
2、团圆庆贺
团圆庆贺是中秋节俗的主旨 。月圆是我们生活的目标，团圆是中国人追求的生活境界 。而中秋节也预示着团圆 ， 在这一天，与家人赏着同一轮圆月，如果是远离故土的人们，也会寄托对家乡团圆的向往和亲人的思念 。如果能够回到家的，通过举杯仰天庆祝，月圆人圆花好，事顺业顺家兴 。
3、中秋节定为秋季长假
中国的文化博大精深，节俗丰富，贴近人民生活的本性，体现人与自然协调的理念，中秋节是全球华人共享的传统大节 ， 也是传承民族精神的重要载体 ， 而且在国际上有着很大的影响力，这个时候会放秋季小长假，让家人团圆，一起来品尝秋天丰收的成果，这对于社会的良性运行、经济活动的开展 ， 都有着现实的积极意义 。
4、增添时代发展的新习俗
中秋节在传承中曾经出现过断裂，随着不断的置换和更新，又被社会民众增添了新的风俗内容 ， 比如在城市里可以举办赏月茶会，给社区民群创造交流的机会和气氛，以融洽社区邻里关系 。还可以举办一些灯会和诗会，让民众享受到丰收的喜悦之情 。
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中秋节的来历
中秋节起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久 。“中秋”这一词最早记载于《周礼》 。因我国古时的历法，农历8月15日 ， 正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋” 。另外，在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二个月名为“仲秋” 。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日 。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说 。
总之，根据史籍的记载，古代的帝王，多有祭月活动，日期定于农历8月15日 。因为此时正是三秋之半，故名为“中秋节” 。汉辞网认为 ， 这就是中秋节的由来 。
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